去世亲人的衣服能穿吗_生活广记

不知道为什么，看到您的这个问题，让我想起《鬼吹灯》里面的一句话“天官赐福，百无禁忌”，自己家人的衣服，又没有什么传染?。??裁床荒艽┠兀?
在我们东北老家这边，如果老人留下了一些衣服，自己的家人穿在身上反而会有好处。不过有些人家忌讳比较多，老人穿过的衣服，在老人死后会全部烧掉，这样做有两层含义。一种是觉得死人的衣服不吉利，穿了会走霉运。而另一种是，怕老人到了阴间之后没有衣服穿，把老人的衣服烧掉之后，老人在阴间就会有衣服穿。但这也只是风俗习惯而已，到底如何做，完全是看个人思想。
【去世亲人的衣服能穿吗】
如果较真的说，这些衣服是老人生前穿的，而老人死后，这些衣服他根本没穿过，怎么能说是死人穿过的衣服呢？所以，这种乱七八糟的言论本身就是经不起推敲的，是自相矛盾的。只要自己觉得没什么，那完全可以穿起来呀，没必要在乎那么多。在我们东北老家这边，有一些家庭，除却老人死后需要烧掉的一些衣服之外，其他的衣服子女会拿去分了，拿去之后不一定会穿，而是会保存起来，当作纪念。
所以，如果你家中的亲人去世了，家里的衣服是可以留下来给自己家人穿的，哪怕是死人的衣服那又怎样？衣服都很好，扔掉了还有些可惜。而且你要记住一点?。?你们曾经是一家人呀，难道因为老人去世了，你们就不是一家人了么？虽然阴阳相隔，永无再见之日，但是这与衣服无关呀，反正我个人觉得没什么可忌讳的，穿也就穿了，扔也就扔了。这要是在以前，别说是自家亲人的衣服，就是其他人家老人去世了以后，衣服扔了，都有人抢着捡。现在吃几年饱饭，反而开始讲究起来了。
不一定，各地的习俗不一样。目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。下面是我搜的相关知识。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙” 。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。