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广西人口在增长,白话同桂南平话的人口加起来,现在恐怕有两千多万了 。
广西能说或能听懂汉语方言的人口约3000万 。据1982年统计,广西汉族人口2200多万,都说汉语方言 。少数民族中许多人也用汉语方言作为交流的工具 。广西是中国汉语方言种类最多的?。ㄇ??,有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种 。粤语使用人口最多,其后依次是西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言 。
粤语广西汉语中流行最广的一种方言,属汊语粤方言 。又称白话 。使用人口1500多万 。主要分布桂东南 。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线 。线的东南主要说粤语,几乎占广西总面积的1/3;线的西北说粤语的不多,分布也较分散 。广西粤语与广州话相近,互能听懂 。一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居 , 吸收了少数民族语言成份,形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语 。
梧州粤语汉语粤方言的次方言,在粤语中与广州话最接近 。主要分布在梧州市 , 平南县大安、丹竹、武林3镇 , 桂平县城及金田镇,苍梧县城,贺县县城及附近 。内部差异很小 。使用人口近100万 。以梧州话作代表,语音系统声母21个 , 韵母46个 。
邕浔粤语汉语粤方言的次方言之一 。与梧州粤语比较相近 , 能互相听懂 。语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分 , 元音普遍高化,多 类韵母 。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇,如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区 。以南宁市为代表点 。
勾漏粤语汉语粤方言的次方言之一 。在粤语中使用人口最多,在800万以上;与广州话差别大 。主要分布在玉林及梧州两地区13个县市(除平南县、桂平县城外) 。音系复杂,声调有10个,是广西汉语方言中声调最多的一种 。有汉语粤方言中极为少见的b、d浊声母 。许多字 韵尾失落,如“两”读为lal23°∞词汇很有特点 , 如平南环城土语“汤”读为S nj21(音与“顺”同) 。
钦廉粤语汉语粤方言的次方言之一 。内部差异小,与邕浔粤语基本相同 。主要分布钦州市、合浦县(旧称廉州)、浦北县、防城县、灵山县及北海市 。语言特点是有舌面音声母,没有撮口呼y,声调有的地方只有7个(如合浦) 。
西南官话汉语北方方言的次方言之一 。使用人口700万左右 。流行于桂林市、柳州市、河池市和桂林地区、柳州地区的大部分县市,以及河池地区、梧州地区、百色地区的部分县市 。除桂林市及附近地区地区外,其他地区以柳州官话为标准音,内部差别不大 。广西人民广播电台长期开办以柳州官话为标准的播音节目 。
桂林官话属汉语北方方言的西南官话 。主要流行于桂林市(含郊县)及桂北一些地区,使用人口80多万 。鼻化韵的的鼻音成份明显比柳州官话浓,声母中n与I不分 , 词汇有特点,如“热水”称为“ ai 35水” 。
柳州官话属汉语北方方言的西南官话之一 。流行地域及影响相当广泛(见西南官话) 。以柳州市(人口60多万)为代表,语言主要特征是音系简单,词汇与语法上古今、南北兼收并蓄,并以通用语为主,明显特征是有鼻化韵、夹杂入声(喉塞音)塞音尾(广泛流行于其它地区的没有入声韵尾) 。主意系统排列为:声母16个韵母36个,声调4个 。
客家话属汉语客家方言粤西次方言,流行于客家人居住区 。内部差别不大,互能听懂,语音系统受粤语影响较复杂,与广东省梅县客家话差异较大,词汇和语法与普通话大体相同 。使用人口约500万左右 。广西客家人祖先大都是于清乾隆年间陆续从广东省梅县嘉应州(今梅县市及梅县地区)沿西江迁人,现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线;桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万;柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人 。以陆川话为代表,语音系统声母23个,韵母48个 。
平话名称古代即有,涵义至今不明,属汉语何种方言尚无定论 。据《宋史》及族镨载,平话居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的 。使用人口200多万 。以桂林市郊县、永福县、南宁市郊县平话居民较集中 。从临桂县沿铁路到南宁市、横县,以及邕江上游、右江沿岸,沿途水陆交通要道附近,都散居着平话居民 。以柳州市为界,分为桂北平话和桂南平话,两者差异较大,互相听不懂 。桂北平话语音系统与西南官话、桂北湘方言、客家话、粤语、闽方言均不象,混合程度高,通用程度低 。桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大 , 内部差异不大,王力曾认为应属粤语 。以南宁市亭子平话为代表的桂南平话语音系统声母22个,韵母43个 。
闽方言属汉语闽方言闽南次方言,又称福建话 。方言居民祖籍多在福建南部漳州府,进入广西已有500多年,现主要分布在西江上游各支流两岸及南流江两岸的平南县、藤县、桂平县、苍梧县、柳州市、贺县、罗城县、来宾县、邕宁县、博白县、陆川县、玉林市、北流县等地 , 并散居桂林地区、河池地区、百色地区、钦州地区各县市 , 使用人口约30万 。内部差异不大,基本上能互相听懂 。音系复杂 , 鼻音重 , 有鼻冠音声母mb、清鼻音声母h。以平南闽南话为代表,语言系统排列为:声母18个、韵母63个、声调10个 。
各色方言毕竟是几千年封闭自然经济的产物 。社会在变迁,改革开放在持续深化,信息时代把人与人的距离拉近,人们的交际范围不断拓展 , 政治、经济、文化的联系加强,社会的客观发展要求推广普通话,实现顺畅交流,构建和谐社会 。
20世纪80年代以来 , 广西普通话普及的速度和质量前所未有 。自治区语言文字工作委员会因地制宜,确立了“分阶段、分区域、分层次”的“推普”工作思路 , 采取先中心城市后向县城及偏远地区铺开;先抓窗口行业,然后全面辐射;先抓教师和师范毕业生及公务员的“推普”测试,然后再扩展到各行各业的做法 。每年9月的“全国推广普通话宣传周”,今年已是第八届;以普通话为工作语言的人员需接受普通话水平测试 。通过这些基本措施,我区“推普”工作规范化、标准化、制度化建设取得突破性的实质进展 。
正确认识和处理推广普通话和民族语言的关系,国家法律法规给予了明确的指引 。《宪法》规定:“国家推广全国通用的普通话”、“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由” , 《通用语言文字法》、《民族区域自治法》、《义务教育法》等均对语言文字、民族语言文字的规范使用有具体规定 。
方言在“推普”潮流中保持着自己应有的语言和文化地位 。语言没有优劣、尊卑的分别,推广普通话是使人们具备双语的能力 , 在会说方言的基础上 , 还要会说普通话 。推广普通话不是简单地“统一”语言 , 更不是要消灭方言 , 而是实现语言的主体性与多样性的和谐统一 。
适度的方言发展空间
广西作为一个民族自治区,大约80%的人是双语者 。依据国家的法律和民族政策,广西实施双语制,既使用少数民族语言,也同时使用全国通用的汉语和汉语方言 。双语现象和双语制体现着民族平等、团结和互助的国家民族政策,有利于民族的发展 。
方言是方言区的人们继承母文化、感情沟通的工具,少数民族语言是少数民族进行社会主义现代化建设不可或缺的凭借 。曾几何时,雪村一首《东北人都是活雷锋》带着“俺们那嘎”的东北味传唱大江南北,它的流行,得益于方言的揉入 。一些网民自发成立方言网站、录制方言歌曲,“壮族在线”网站就是典型代表,民间宣传和保护方言的合法合理行为,值得尊重 。不少旅游景区,能够用少数民族语言哼上几首山歌、民歌是导游的必修课,这能拉近游客与少数民族风俗的距离……方言与文化传播的关系,不是为了推广方言,扩大方言的流通范围 , 而是发挥方言具有生动、鲜明、灵活的语言表现力 , 更好地挖掘地方文化、乡土文化的魅力,使之更容易被大众文化所理解、所接受 。方言需要适度的发展空间,过分炒作方言、抬高方言的地位,或者贬损方言,使之低级趣味化的行为,都必须反对和制止 。
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法定代表人:李杰
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可以从010到1广西公民持卫生编码可以到海南省三亚市旅游 , 但根据《广西疫情防治条例》和玉林市疫情防控要求,离开玉林、广西时需要报告 。可以手机举报 , 可以旅游 。但疫情期间不建议出行,非必要不出门,不会给国家和政府带来麻烦 。
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从机场到市区的大巴,视各航班时间而定 。早上最早的班车是早上7点从机场到市区旅游客运中心 。按照现在的航班,那之后就是8点10分了 。9:30 。10:30,12:00 。中午1点和2点半 。下午四点和五点半 。6o7点整的钟和钟和8o准时 。最后一班车是晚上11:30 。
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玉林宝相寺位于广西玉林市玉州区茂林镇鹿峰村 。玉荣公路穿境而过,距玉林市区10公里 。是建筑人文景区的旅游区 。
玉林宝相寺始建于北宋末年,至今已有800多年的历史 。原址位于城东门古中小街 , 历代多次重修 。它曾是广西东南部著名的梵蒂冈寺院 , 但在民国时期被毁 。宝寺位于莱斯特地貌带,风景优美 。岩峰孤立,傲立于中;周笔锋、拱卫和侍从簇拥着;山脚下平坦起伏,遍布荔枝园,绿意盎然,宝相寺佛祖墓塔错落其间 。半山腰有一个山洞,宽到可以住人 。洞前有一片平地 , 可容纳数百人 。
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