凤凰茶冲泡方法

凤凰茶冲泡方法
凤凰茶冲泡方法1冲泡单枞茶和其他茶有一定区别,而且冲泡难度要大一些,手法上也更加讲究 , 如果冲泡不如法,容易苦涩 , 有违茶道 。冲泡单枞茶的最大特点,可用一个“快”字来总结:投茶快,洗茶快,出汤快 。另一个特点:每一次冲泡都得用100度沸水冲泡 。
1、单枞茶的投茶量一般应控制在6—7分满,把它投在盖瓯或是紫砂壶里,每次出汤要快 , 可用“刻不容缓”来形容 。
2、煮水冲泡凤凰单枞茶时,第一、二遍茶水先洗茶杯,第三遍才出茶汤,第四遍开始,得先洗茶杯,再把100度沸水冲进茶壶里,然后才能出茶汤 , 可谓直进直出,不能浸泡茶叶,以免留茶汁在壶里,冲泡出来的茶便会苦涩 。
谨记:凤凰单枞茶出汤要快 。每一次出水都不能不超过3秒,这样冲泡出的茶汤不苦不涩,带有甘甜、韵味,才能把茶叶香味发挥到淋漓尽致 。
凤凰茶冲泡方法2凤凰单丛,属乌龙茶类 。产于广东省潮州市凤凰凤凰山 。潮州凤凰山的产茶历史十分悠久,当代学者已将潮州的产茶史追溯至唐代 。民间盛传宋帝南逃时路经凤凰山,口渴难忍,侍从们从山上采下一种叶尖似鹪嘴的树叶 , 烹制成茶,饮后既止渴又生津,故后人广为栽种,并称此树为"宋种"或叫鹪嘴茶 。明朝嘉靖年间的《广东通志初稿》记载:"茶,潮之出桑浦者佳" , 当时潮安已成为广东产茶区之一 。清代,凤凰茶渐被人们所认识,并列入全国名茶 。20世纪90年代以来,潮安茶区茶园面积不断增长,茶叶品质也有很大提高 。1982年起 , 凤凰茶多次被评为全国名茶 。以上就是对凤凰单丛是什么茶的介绍 。
凤凰单丛茶采制工艺与茶品特性:单枞茶,系在凤凰水仙群体品种中选拔优良单株茶树 , 经培育、采摘、加工而成 。因成茶香气、滋味的差异,当地习惯将单枞茶按香型分为黄枝香、芝兰香、桃仁香、玉桂香、通天香等多种 。因此,单枞茶实行分株单采,当新茶芽萌发至小开面时(即出现驻芽),即按一芽、二三叶标准,用骑马采茶手法采下,轻放于茶罗内 。有强烈日光时不采 , 雨天不采,雾水茶不采的规定 。一般于午后开采,当晚加工,制茶均在夜间进行 。经晒青、晾青、碰青、杀青、揉捻、烘焙等工序,历时10小时制成成品茶 。其外形条索粗壮,匀整挺直,色泽黄褐 , 油润有光,并有朱砂红点;冲泡清香持久,有独特的天然兰花香,滋味浓醇鲜爽 , 润喉回甘;汤色清澈黄亮 , 叶底边缘朱红,叶腹黄亮,素有“绿叶红镶边”之称 。具有独特的山韵品格 。
凤凰单丛是产于潮汕地区,属于广东乌龙 。其具体的品种如下:
宋种“东方红”,系幸存于凤凰山系中的4株宋代老名枞之一
宋种芝兰香,幸存于凤凰山系中4株宋代老名枞之一,老枞母树共有二株,香气幽雅,有 细锐的芝兰花香,滋味醇厚鲜爽,回甘力强,汤色橙黄明亮,极耐冲泡,有明显的高山老枞“特韵” 。到年底有茶叶出现“返春”现象,品味更佳 。
宋种蜜香单枞,是幸存的4株宋代老名枞之一。因其品质特点有明显的甘薯“蜜味”,故又名“宋种红薯香单枞” 。蜜香高锐持久,有 花香;滋味浓厚爽口,“蜜韵”突出,饮后满口生香,回甘力强,极耐冲泡
八仙过海单枞:又名“八仙单枞”,是凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一,因只存活八株于一处,并 乌岽山上形民八仙过海之状,故取名“八仙过海” 。茶叶香型特点是有明显的白玉兰花香蜜韵
姜花香单枞:又名“通天香单枞”,因其茶叶有突出的姜花香味,香气冲天,故茶农称之“通天香”;是凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一,成茶天然姜花香气馥郁持久,滋味浓醇爽口 , 有明显的姜花“特韵” , 回味甘滑,极耐冲泡,饮之齿颊生香,成茶到年底“返春”回香,香味更佳 。
蛤古捞单枞,又名“老哈蟆”,系凤凰单枞十大高香型珍贵名枞之一,因其母树形态而取名
蜜兰香单枞,成茶有“浓蜜幽兰”特韵,香气馥郁持久,滋味浓醇甘爽 , 汤色橙黄明亮,耐冲泡
凤凰黄枝香单枞,系凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一 ,  因其茶叶香味有明显的黄栀子花香蜜韵而得名 。黄枝香单枞有多个株系,如石古坪田料埔黄枝香、凤溪庵角黄枝香、乌岽狮头脚黄枝香(又名文佳祥种)等 。
玉兰香单枞,系凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一,玉兰花香清幽馥郁,滋味浓醇鲜爽 , 汤色清澈明亮,饮之齿颊留香,连泡十多次香味仍存
桂花香单枞,系凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一 , 桂花香气清幽细长,滋味浓醇爽口,唇舌留香,汤色橙黄明亮,耐冲泡
二矛芝兰香单枞,系凤凰单枞十大花蜜香型珍贵名枞之一,茶叶芝兰花香幽雅细长 ,  滋味醇厚回甘 , 汤色橙黄明亮,极耐冲泡 。
凤凰茶的冲泡方法介绍
凤凰茶产自南粤潮州,独特的潮州“工夫茶”,是“潮人习尚风雅 , 举措高超”的象征,形成很有特色的潮州茶文化 。下面就凤凰茶的冲泡方法做一介绍 。
冲泡单枞茶和其他茶有一定区别,而且冲泡难度要大一些,手法上也更加讲究,如果冲泡不如法,容易苦涩 , 有违茶道 。
冲泡单枞茶的最大特点,可用一个“快”字来总结:投茶快 , 洗茶快,出汤快 。
单枞的投茶量一般应控制在6—7分满,水沸后冲瓯烫盏,然后投茶 。投茶后不摇香 , 略略覆盖即可 。洗茶要快 , 可用“刻不容缓”来形容 。
煎水泡茶如同做文一样,也要讲究起承转合;如同泼墨一样,也要讲究浓淡干湿;如同抚琴一样,也要讲究轻重缓急;如同参禅一样 , 也要讲究明心见性 。
冲泡单枞茶时投茶、洗茶一定要快而且轻,这样才能发茶香、益茶味,才能顺茶理、尽茶情 。
单枞茶出汤也要快 。第一水不超过3秒 , 第二水不超过5秒,至第六水时不超过30秒 。这样冲泡出的茶汤不苦不涩 , 品饮最宜 。
由于出汤快,所以从一水直至七六水,中间不用换水或再加热,可一壶水一冲到底,可谓畅快淋漓 。
另外 , 三水后可翻一下茶瓯,如果冲泡得法,茶胆紧抱成团,瓯底香气最为优雅纯正 。
凤凰茶冲泡方法31、洁净器具
首先,将盖瓯、茶杯、茶盘清洁揩拭干净,然后将沸水冲入叠放在盖瓯里的茶杯,使沸水浸满茶瓯 。烫洗后的茶杯沥干水,放在茶盘上备用 。
2、纳茶
投茶入瓯,从锡罐里取出6-10克凤凰单丛茶叶放入盖瓯中 。投茶量的多少视盖瓯大小而定,一般分量控制在盖瓯容量的七至八分左右 。通常,冲泡春茶投量可稍多;冲泡秋茶量可适当减少 。取茶入瓯过程中,切不可把茶叶折断压碎,以免涩口 。茶叶间留有适当的间隙能使茶汤更加醇滑 , 入口甘甜 。
3、润茶、刮沫淋盖
润茶时宜提壶高冲,将100℃的沸水从高处倾倒而下,使水浸满茶叶至瓯面 。高冲的作用在于使盖瓯里每片茶叶在水的力度作用下翻动,充分受热 , 并快速软化舒展,散发香气,这就是润茶的目的 。另外,这样做能促使茶叶析出附在表面的杂质 。润茶时,用瓯盖挂去瓯面表层浮沫 , 接着用沸水冲洗瓯盖边沿上的泡沫 , 然后斟出瓯里的茶汤 。注意,润茶的汤水要沥?。?以洗净茶叶 。润茶是工夫茶的独特技艺 , 其作用可使单丛茶热润而发,育华催香 。
4、烫杯洁杯
将第一冲的茶汤倒掉后,再用100℃沸水烫杯 。烫洗净杯是工夫茶艺中最重要的一环,也是最能显示工夫茶艺最美感的动作 。烫杯时,先将沸水注满各只茶杯,用三指提起一杯,侧置于另一盛满开水的杯中烫洗 。洗杯时 , 用中指勾住杯脚,拇指扣住杯口 , 并不断地向上推拨 , 使茶杯作环状滚动,此时发出的清脆悦耳的声音,令人心旷神怡 。每一次冲泡请客人品啜后 , 一定要再用沸水烫刷净杯,重复上述动作 , 方可进行下一次冲泡 。
5、泡茶、斟茶
烫杯之后,马上泡茶 。按“高冲低斟”的原则将100℃沸水注入盖瓯,即提壶高冲(实际水温为97℃左右) 。此时,泡茶时间的掌握是关键一环 。从冲入沸水至出汤的时间,控制在10秒以内为佳 。如果茶汤浸泡时间过长,会导致茶汤浓苦,降低茶汤的醇爽度 。
净杯泡茶后,趁着品茗杯热气未散,应随即斟茶 。冲茶时手势要高 , 而斟茶时手势宜低 。斟茶时,用食指按紧瓯盖 , 以免茶末随茶汤流出,同时,用拇指和中指抱住瓯身 , 小指勾住瓯脚,手腕灵活转动来回巡茶 。巡茶是潮州功夫茶特有的一项斟茶艺术,即在各个品茗杯中轮流斟茶 , 以使茶色均匀,甘甜得当,潮汕人称之为“关公巡城” 。巡茶时,茶瓯贴近杯口,均匀地循序低斟,一般控制为三巡 。低斟茶汤的目的是避免茶汤和香气外溢 , 防止茶汤发出响声和泛起泡沫 。低斟过程宜将瓯里的茶汤滴滴沥尽 。斟茶三巡 , 使各杯茶汤容量、浓淡均匀一致 。
6、献茶请客
茶汤巡斟各品茗杯后,请客人趁热品尝 。品茗时,先举杯置于鼻端,嗅闻香、韵、味,此时芬芳高锐的自然花香扑鼻而来,然后再啜吸茶汤,分三次品啜完一小杯茶 。喝茶重在细口品尝,而非牛饮,让茶汤在口中慢慢回旋,品其味,回其甘,才是懂茶爱茶之人 。一杯潮州功夫茶能使品茗者领略到鼻畔生香,喉底回甘的`滋味,充分享受到凤凰单丛茶的醇厚甘爽,浓而不涩,香韵悠长 。正是一般人家贵谈茶,万般极品尊凤王 。
凤凰茶冲泡方法4凤凰茶产自南粤潮州,独特的潮州“工夫茶”,是“潮人习尚风雅,举措高超”的象征,形成很有特色的潮州茶文化 。下面就 凤凰茶的冲泡方法 做一介绍 。
冲泡单枞茶和其他茶有一定区别,而且冲泡难度要大一些,手法上也更加讲究,如果冲泡不如法,容易苦涩 , 有违茶道 。
冲泡单枞茶的最大特点,可用一个“快”字来总结:投茶快,洗茶快,出汤快 。
单枞的投茶量一般应控制在6—7分满,水沸后冲瓯烫盏,然后投茶 。投茶后不摇香,略略覆盖即可 。洗茶要快,可用“刻不容缓”来形容 。
煎水泡茶如同做文一样,也要讲究起承转合;如同泼墨一样,也要讲究浓淡干湿;如同抚琴一样,也要讲究轻重缓急;如同参禅一样,也要讲究明心见性 。
冲泡单枞茶时投茶、洗茶一定要快而且轻 , 这样才能发茶香、益茶味,才能顺茶理、尽茶情 。
单枞茶出汤也要快 。第一水不超过3秒,第二水不超过5秒 , 至第六水时不超过30秒 。这样冲泡出的茶汤不苦不涩,品饮最宜 。
【凤凰茶冲泡方法】
 由于出汤快 , 所以从一水直至七六水,中间不用换水或再加热,可一壶水一冲到底,可谓畅快淋漓 。
另外,三水后可翻一下茶瓯,如果冲泡得法,茶胆紧抱成团,瓯底香气最为优雅纯正 。
额外介绍
凤凰茶:即凤凰单枞茶,是青茶品种之一,归于乌龙茶类,属于半发酵茶,是全国六大茶类之一 。有700多年的生产历史,源远流长,声誉远播 。潮州是我国三大乌龙茶产区之一,潮州凤凰山系是国家级茶树地方良种"凤凰水仙种"的原产地,数代茶农从凤凰水仙品种中分离筛选出来的众多品质优异的单株,即"凤凰单丛",是我国茶树品种中自然花香最清高、花香类型最多样、滋味醇厚甘爽、韵味特殊的珍稀的高香型名茶品种资源;新育成的岭头单丛品种,具有早生、高产、优质、适应性广的特点 。
简介
凤凰茶属乌龙茶,产于广东省潮州市凤凰山区 。凤凰山是中国乌龙名茶之乡,位于潮州市区北部,主峰海拔1497米,终日云 雾缭绕,特别适宜种茶 。山内有茶园面积4.5万亩,生产名品高山云雾茶,品种有凤凰水仙、石古坪乌龙、名花、奇兰、黄旦、肉桂等,其中以凤凰单枞最 为出名,在国内外市场享有盛誉 。茶叶边缘呈银米色,叶片绿色带黄,茶汤澄黄,既有绿茶的清香,又有红茶的甘醇 , 具有色翠、形美、味甘、香郁的特点 。凤凰茶中以凤凰单丛为最佳 。凤凰茶曾在首届中国(国际)名茶博览会上"露脸",夺得两枚金杯奖 。凤凰单枞茶运用传统的工艺制作而成,具有天然的黄栀花香、芝兰香、玉兰香、等香型的单枞茶 。
凤凰茶和铁观音以及水仙、色种都是属于"乌龙"类的茶种 。半发酵 , 绿底金边,可惜产量少,所以冲工夫茶用的茶叶仍然是用"铁观音"一类的乌龙茶 。绿茶、红茶是不适用于冲工夫茶的 。
茶史追溯
潮州凤凰山的产茶历史十分悠久,当代学者已将潮州的产茶史追溯至唐代 。民间盛传宋帝南逃时路经凤凰山,口渴难忍,侍从们从山上采下一种叶尖似鹪嘴的树叶,烹制成茶,饮后既止渴又生津,故后人广为栽种,并称此树为"宋种"或叫鹪嘴茶 。明朝嘉靖年间的《广东通志初稿》记载:"茶 , 潮之出桑浦者佳",当时潮安已成为广东产茶区之一 。清代 , 凤凰茶渐被人们所认识,并列入全国名茶 。
20世纪90年代以来,潮安茶区茶园面积不断增长,茶叶品质也有很大提高 。1982年起,凤凰茶多次被评为全国名茶 。
茶叶产地
凤凰茶区
凤凰茶区位于潮安县北部的凤凰镇,茶区由凤凰山脉的乌岽山、凤鸟髻、大质山、万峰山组成 。自古高山出名茶,乌岽山是凤凰茶区原产地,山上林木苍笼,溪水潺潺,常年云雾缥缈,雨水充沛,日照时间短,优越的自然环境给茶叶提供了良好的生长条件 。
据考证,被誉为"乌龙茶之乡"的凤凰乌岽茶的生产种植已有900多年历史,至今已种植了3万多亩 , 培育出气味独特的黄枝香、蜜兰香,桂花香、芝兰香等10多个饮誉中外的名茶香型 。漫步到茶园中,观赏3000多株"盆景型"的古茶树也其乐无穷 。到那里的李仔坪小自然村观赏700多年的"茶王"也是一种享受,长在峭壁旁的一株南宋茶树高达6米,覆盖直径约7.4米 , 生势苍劲的宋茶与背后的几块巨型奇石构成了独特的景观 。前人在巨石的正面分别刻着"宋茶"和"凤凰展翅,茶道增辉"的书法摩崖石刻,使这株古茶树更显珍贵 。
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茶文化阅读螃蟹脚,
是专门寄生在茶树树枝上的 , 
南方人嘴叼,认为这个好,甚至卖到3000元一斤 。
一般是配着普洱茶喝,但是也有单独喝的,
市场上的确很难买到 , 特别是北方市场,只能托人捎
茶文化阅读——茶筅
茶筅 是截取竹枝做的,茶筅长五寸,将茶舀入茶瓯中加水后,再用茶筅调和搅动 。等到水里搅起的水沫形如云头、雨脚 , 就算是洗刷好了 。
茶筅的大量使用是从宋代开始的,宋徽宗说茶筅是用老竹子制成 , 本身要厚重结实,前端劈开成细条 , 而且要尖锐一些 , 这样击拂茶汤的时候才会顺手,就算用力过猛,也不会浮沫乱生 。日本茶道用的茶筅,是把前端分开的竹丝再往后弯一道,前端形成弧形,这样一来搅拌的面积更大,更利于形成汤花 。
汤花 固然是以形态、持久来比拼 , 可是它的意义 , 却绝非是审美一层 。从今天茶学对汤花的科学研究来说,高度延展的汤花是茶汤里发泡营养物质较多的表现 , 且气味馥郁,利于吸收 。受到茶道汤花的奇石,国外在咖啡、红茶等饮料里也采用了机器发泡技术,很受欢迎 。有些西餐厅里,甚至把西红柿汁也拿来发泡,竟然比茶汤的汤花还要持久,且口味清新诱人 。
我国以茶为祭的风俗
茶祭
在我国五彩缤纷的民间习俗中,“茶”与丧祭的关系也是十分密切的 。“无茶不在丧”的观念 , 在中华祭祀礼仪中根深蒂固 。
祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已 。”
以茶为祭,可祭天、地、神、佛 , 也可祭鬼魂,这就与丧葬习俗发生了密切的联系 。上到皇宫贵族,下至庶民百姓,在祭祀中都离不开清香芬芳的茶叶 。茶叶不是达官贵人才能独享,用茶叶祭扫也不是皇室的专利 。无论是汉族,还是少数民族 , 都在较大程度上保留着以茶祭祀祖宗神灵,用茶陪丧的古老风俗 。
用茶作祭,一般有三种方式:以茶水为祭,放干茶为祭 , 只将茶壶、茶盅象征茶叶为祭 。
在我国清代,宫廷祭祀祖陵时必用茶叶 。据载同治十年(1871年)冬至大祭时即有“松罗茶叶十三两”记载 。在光绪五年(1879年)岁暮大祭的祭品中也有“松罗茶叶二斤”的记述 。而在我国民间则历来流传以“三茶六酒”(三杯茶、六杯酒)和“清茶四果”作为丧葬中祭品的习俗 。如在我国广东、江西一带,清明祭祖扫墓时,就有将一包茶叶与其它祭品一起摆放于坟前,或在坟前斟上三杯茶水,祭祀先人的习俗 。茶叶还作为随葬品 。从长沙马王堆西汉古墓的发掘中已经知道,我国早在2100多年前已将茶叶作为随葬物品 。因古人认为茶叶有“洁净、干燥”作用,茶叶随葬有利于墓穴吸收异味、有利于遗体保存 。
历古以来,我国都有在死者手中放置一包茶叶的习俗 。像安徽寿县地区,人们认为人死后必经“孟婆亭”饮“迷魂汤”,故成殓时 , 须用茶叶一包,并拌以土灰置于死者手中,这样死者的灵魂过孟婆亭时即可以不饮迷魂汤了 。而浙江地区为让死者不饮迷魂汤(又称“孟婆汤”),则于死者临终前除日衔银锭外,要先用甘露叶作成一菱形状的附葬品(模拟“水红菱”),再在死者手中置茶叶一包 。认为死者有此两物 , 死后如口渴,有甘露、红菱,即可不饮迷魂汤 。原来在封建迷信中 , 人死后要被阴间鬼役驱至“孟婆亭”灌饮迷魂汤,目的是为了让死者忘却人间旧事,甚而要将死者导人迷津备受欺凌或服苦役,而饮茶后则可以让“死者清醒” , 保持理智而不受鬼役蒙骗 。故茶叶成为重要的随葬品 。
茶在我国的丧葬习俗中 , 还成为重要的“信物” 。在我国湖南地区 , 旧时盛行棺木葬时 , 死者的枕头要用茶叶作为填充料,称为“茶叶枕头” 。茶叶枕头的枕套用白布制作,呈三角形状,内部用茶叶灌满填充(大多用粗茶叶) 。死者枕茶叶枕头的寓意,一是死者至阴曹地府要喝茶时,可随时“取出泡茶”;一是茶叶放置棺木内 , 可消除异味 。在我国江苏的有些地区,则在死者人殓时,先在棺材底撒上一层茶叶、米粒 。至出殡盖棺时再撒上一层茶叶、米粒,其用意主要是起干燥、除味作用,有利于遗体的保存 。
丧葬时用茶叶,大多是为死者而备 , 但我国福建福安地区却有为活人而备茶叶,悬挂“龙籽袋”的习俗 。旧时福安地区,凡家中有人亡故,都得清风水先生看风水 , 选择“宝地”后再挖穴埋葬 。在棺木入穴前,由风水先生在地穴里铺上地毯,口中则念念有词 。这时香火绕缭 , 鞭炮声起,风水先生就将一把把茶叶、豆子、谷子、芝麻及竹钉、钱币等撒在穴中的地毯上,再由亡者家属将撒在地毯上的东西收集起来,用布袋装好 , 封好口,悬挂在家中楼梁式木仓内长久保存 , 名为“龙籽袋” 。龙籽袋据说象征死者留给家属的“财富” 。其寓意是,茶叶历来是吉祥之物 , 能“驱妖除魔”,并保佑死者的子孙“消灾祛病”、“人丁兴旺”,豆和谷子等则象征后代“五谷丰登”、“六畜兴旺”;钱币等则示后代子孙享有“金银钱物”、“财源茂盛”、“吃穿不愁” 。
如何鉴别铁观音茶的好坏
如何鉴别铁观音的好坏,是一项高深的学问 , 安溪著名茶师和老茶民观形闻香即可鉴别茶叶好坏,高者能品断是茶产何地何村,几年生茶树,特点突出者还能品味出自何名茶师之手 。外行人品饮铁观音可从“观形、听声、察色、闻香、品韵”入手,辨别茶叶优劣 。
观形:优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重 , 呈青蒂绿腹蜻蜒头状,色泽鲜润,砂绿显,红点明,叶表带白霜 。
听声:精品铁观音茶叶较一般茶叶紧结,叶身沉重,取少量茶叶放入茶壶,可闻“当当”之声,其声清脆为上,声哑者为次 。
察色:汤色金黄,浓艳清澈 , 茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮(铁观音茶叶特征之一叶背外曲),具绸面光泽 , 此为上,汤色暗红者次之 。
闻香:精品铁观音茶汤香味鲜溢,启盖端杯轻闻,其独特香气即芬芳扑鼻,且馥郁持久 , 令人心醉神怡 。
品韵:古人有“未尝甘露味,先闻圣妙香”之妙说 。细啜一口 , 舌根轻转,可感茶汤醇厚甘鲜;缓慢下咽,回甘带密,韵味无穷 。至于独特的“观音韵”何解?至今茶人尚未能解说清楚 , 只得留待后人品断,这也正是安溪铁观音之魅力所以 。
综上所述,以上就是对如何鉴别铁观音的好坏的介绍,辨别铁观音的形,声,色,香 , 品韵五个发面就可以知道铁观音的好坏了 。
世界各国不同的茶俗介绍
泰国茶俗:
历史悠久的泰国 , 在风俗习惯和礼仪上也呈现出独特的民族性 。
泰国北部地区、缅甸和云南地区相似,这里的人们有喜欢吃“腌茶”的风俗,其法与出自中国云南少数民族的制作腌茶一样 , 通常在雨季腌制 。
腌茶,其实是一道菜 。将生茶腌制成酸味制品,时拌入食盐、生姜、花生之类,吃时将它和香料拌和后,放进嘴里细嚼 。因为这里气候炎热,空气潮湿,吃腌菜又香又凉,所以 , 腌茶成了当地世代相传的一道家常菜 。
印度茶俗:
印度人饮茶方式很特别,他们把茶倒在盘子里用舌头舔饮 。另外,在印度如果用左手递送茶具,就会被看作是一种不礼貌的行为 。因为印度人认为左手是用来洗澡和上厕所的' 。他们喝奶茶,也爱喝一种加入姜或小豆蒄的“萨马拉茶” 。
斯里兰卡:
斯里兰卡的居民酷爱喝浓茶 , 茶叶又苦又涩,他们却觉得津津有味 。该国红茶畅销世界各地 , 在首都科伦坡有经销茶叶的大商行,设有试茶部,由专家凭舌试味,再核定等级和价格 。
西亚地区的土耳其人,不论大人小孩都喜欢红茶,城乡茶馆普遍,出门饮茶也方便 。
伊朗和伊拉克人更是餐餐不离浓味红茶,用沸水冲泡,再在茶汤中添加糖、奶或柠檬共饮 。
广州人为何“叹茶”?
广州人嗜好饮茶 。早上见面打招就是问“饮左茶未” , 以此作为问候早安的代名词,可见对饮茶的喜爱 。饮茶是广州人的一个生活习惯,也是“食在广州”的一大特色 。
广州人所说的饮茶,实际上指的是上茶楼饮茶 , 不仅饮茶 , 还要吃点心,被视作一种交际的方式 。广州的茶楼与茶馆的概念也不尽相同 。它不但既供应茶水又供应点心 , 而且建筑规模宏大,富丽堂皇,是茶馆所不能比拟的 。因此,广州人聚朋会友,洛谈生意,业余消遣,都乐于上茶楼 。一壶浓茶几件美点,三三两两聚在一起,边吃边谈,既填饱了肚子、联络了感情,又交流了信息,甚至谈成了一桩生意,实在是一件惬意的事情 。正因为如此,广州人把饮茶,又称“叹茶” 。“叹”是广州的俗语,为享受之意 。这也正是广州茶楼业历百年而不衰的一个重要原因 。在广州的老字号饮食店中,有相当一部分就是当年的茶楼 。
广州人饮茶并无什么礼仪上的讲究 。唯独在主人给客人斟茶时,客人要用食指和中指轻叩桌面,以致谢意 。据说这一习俗,来源于乾隆下江南的典故 。相传乾隆皇帝到江南视察时,曾微服私访,有一次来到一家茶馆,兴之所至,竟给随行的仆从斟起茶来 。按皇宫规矩,仆从是要跪受的 。但为了不暴露乾隆的身份,仆从灵机一动,将食指和中指弯曲,做成屈膝的姿势,轻叩桌面 , 以代替下跪 。后来 , 这个消息传开,便逐渐演化成了饮茶时的一种礼仪 。这种风俗至今在岭南及东南亚的华侨中依然十分流行 。
广州的茶市分为早茶、午茶和晚茶 。早茶通常清晨4时开市 , 晚茶要到次日凌晨1~2时收市,有的通宵营业 。一般地说,早茶市最兴隆 , 从清晨至上午11时,往往座无虚席 。特别是节假日,不少茶楼要排队候位 。饮晚茶也渐有兴盛之势,尤其在夏天,茶楼成为人们消夏的首选去处 。
不过,广州人在闲暇时也以在家里饮“功夫茶”为乐事 。“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究 。功夫茶壶很小,只有拳头那么大,薄胎瓷,半透明,隐约能见壶内茶叶 。杯子则只有半个乒乓球大小 。茶叶选用色香味俱全的乌龙茶 , 以半发酵的为最佳 。放茶叶要把壶里塞满 , 并手指压实,据说压得越实茶越醇 。水最好是要经过沉淀的 , 沏茶时将刚烧沸的水马上灌进壶里,开头一两次要倒掉,这主要是出于卫生的考虑 。斟茶时不能满了上杯斟下杯,而要不停地来回斟,以免出现前浓后淡的情况 。饮时是用舌头舔着慢慢地品,一边品着茶一边谈天说地,这叫功夫 。功夫茶茶汁浓,碱性大,刚饮几杯时,会微感苦涩,但饮到后来 , 会愈饮愈觉苦香甜润,使人神清气爽,特别是大宴后下油最好 。
此外,饮凉茶也是广州人的一个生活习惯 。所谓饮凉茶就是把药性寒凉、能清解内热的中草药煎水作饮料喝,以清除夏季人体内的署气 。广州的凉茶历史悠久,如王老吉凉茶就形成于清嘉庆年间(1796~1820),由于它清热解毒、消炎去署的药用功效明显,历来为广州人所推崇 。另外,还有如石歧凉茶、健康凉茶、金银菊五花茶、龟苓膏、生鱼葛菜汤等也都是广州人喜爱的传统老牌凉茶 。
80年代以来,为方便饮用,各种凉茶冲剂及软包装凉茶应运而生,如神农凉茶、夏桑菊等,已成为许多家庭夏季的必备饮品 。
武夷山人的喝茶风俗介绍
武夷山的喝茶风俗很多,其中吴屯妇女喝茶俗,即妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗 。用的茶叶也不很讲究,当地山茶即可 。茶水用三角茶壶放在灶门炉前文火煨开 。下面就武夷山人的喝茶风俗做一介绍 。
这里的喝茶习俗,男人概不介入,只有女性才有资格入席 。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东,当天“茶宴”少不了邀请进村来的女宾客入席 。作东者都想借此机会表现自己的手艺和盛情,拿出自己所有的好菜摆上茶宴,让姐妹们品尝 。银根紧缩的日子,她们也会想方设法“就地取材” , 亲手制作小菜,如雪里蕻、豆腐卤、豆渣饼、腌辣椒、南瓜干、咸笋干、沙炒黄豆、花生等 。如今,“茶宴”则丰富了起来 。“茶宴”上农家以茶代酒,相互敬茶,且边喝边聊,谈趣风生 。
“喝茶”不仅交流女性情感,而且还起到了增进邻里和睦的作用,发挥着“妇委会”的调解功能 。吴屯红园、上村、大际、小际一带 , 这种农家妇女的喝茶习俗沿袭至今已有上千年的历史 。
以上就是对武夷山人的喝茶风俗介绍,希望对大家了解这一知识有所帮助 。