企业的价值观用古诗句表现_生活广记

1. 关于价值观的古诗句
关于价值观的古诗句1.关于价值的诗句
1、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
奥斯勃 2、世间万物有盛衰，人生安得常少年。（明）于谦 3、士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
刘少奇 4、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。福楼拜 5、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。蒙田 6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
培根 7、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。
这样的生育需要整整一辈子。罗曼·罗兰 8、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！方志敏 9、我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。
美《独立宣言》 10、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。佚名 11、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实法国 12、人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来。
13、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。佚名 14、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
约翰生 15、尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。显克维奇 16、尽力做好一件事，实乃人生之首务。
富兰克林 17、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。叔本华 18、命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。
她偏爱那些经过她精雕细刻的人。19、个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。
科恩 20、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。罗丹 21、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。
司各特 22、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。
李大钊 23、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。米勒 24、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
25、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。爱默生 26、记?。蝗松?龃嬗谘矍?，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。
因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可·奥勒利乌斯 27、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。
28、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。
罗斯金 29、不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。30、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
巴尔扎克 31、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”
魏书生 32、处处热心的人生，是事事满意的人生。帕克 33、对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
武者小路实笃 34、奋斗就是生活，人生惟有前进。巴金 35、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了” 。
鲁迅。
2.有关核心价值观的诗句有哪些
1. 春秋《诗经·国风·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
2.周代《诗经·国风·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
悠悠苍天，此何人哉！
3.东周《诗经·国风·王风》
君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
4.春秋《诗经·国风·魏风》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
【企业的价值观用古诗句表现】
5.周代《诗经·国风·魏风》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
1. 译文
谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
2. 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天?。?舛际撬?斐傻哪兀磕敲幼右恍行械嘏帕?nbsp;，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？
3. 君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。君子远出服役，如何能不相思？君子远出服役，不知日月程期。何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。君子远出服役，该是没捱渴饥？
4. 叮叮当当砍檀树，把树堆在河岸上。河水清清起波纹。既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂貉肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐，把树堆在河旁边。河水清清起直波。既不耕种不收割，为何取稻三百捆？又不上山去打猎，却见庭中挂兽肉？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮，把树堆放在河边。河水清清起环波。既不耕种不收割，为何取稻三百束？又不上山去打猎，却见庭中挂鹤鸿？那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。
5. 大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。我发誓要离开你，去那安逸的乐土。乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。我发誓要离开你，去那安逸的乐土。乐土乐真安逸，是我理想栖身处。
大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！
3.有关于二十四字核心价值观的诗词
1.富强
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。——《孟子》
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》
2.民主
民为邦本，本固邦宁。——《尚书》
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——《荀子》
3.文明
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》
4.和谐
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经》
5.自由
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语》
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。——《庄子》
6.平等
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语》
民，吾同胞；物，吾与也。——《西铭》
7.公正
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
一言正而天下定，一言倚而天下靡。——《申子》
8.法治
法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子》
法分明则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——《韩非子》
9.爱国
岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——《诗经》
保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——《日知录》
10.敬业
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸》
君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——《论语》
11.诚信
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”——《论语》
君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子》
12.友善
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语》
天道无亲，常与善人。——《道德经》
4.小学有关人生价值的诗句
生当作人杰，死亦为鬼雄。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
落花不是无情物，化作春泥更护花.
年华一去不复返，事业放弃再难成。
5.和核心价值观有关的诗词好句
我是一个好公民祖国妈妈四胞胎，能文能武个个乖，“富强”“民主”冲在前，“文明”“和谐”跟着来。
社会是个大家庭，相亲相爱一家人：“自由”“平等”很活跃，“公正”“法治”很严谨。我是一个好公民，爱党“爱国”爱人民，又“敬业”，又“诚信”，对人“友善”四季春。
2.五星红旗太空扬“富强”“民主”有梦想，坚决要求上月亮。“文明”“和谐”很支持，有说有笑来帮忙，“自由”“平等”送食品，“公正”“法治”送衣裳。
“爱国”“敬业”看见了，敲锣打鼓送西昌。“诚信”“友善”一点火，五星红旗太空扬。
一、社会主义核心价值观国家层面歌国家目标是富强，还有民主最时尚，民主乃是人人的盼望，人人的盼望。国家要有文明风，上下和谐大义彰。
和谐才能事事办妥当，事事办妥当，国家目标是富强，还有民主最时尚，国家要有文明风，上下和谐大义彰。民主乃是人人的盼望，人人的盼望。
和谐才能事事办妥当，事事办妥当，二、社会主义核心价值观个人层面歌爱国品质性居高，人的一生最需要。只想自己不想国，众人唾弃名声糟。
只想自己不想国，众人唾弃名声糟糕。敬业人生积大义，做出贡献有功劳。
敬业人生积大义，做出贡献有功劳，友善别人成风气，诚信为人修身标。友善别人成风气，诚信为人修身一标。
个人是群体一分子，个人高尚群体才好。好句：1对于一个有情怀的中国人，爱国教育是一门必修的课程，从小时接受长辈的传承，到少时聆听老师的教诲，直至成人后接受社会的洗礼，爱国是不断被提及的无可回避话题。
爱国不仅是一种责任，一种对社会的付出，更是对自己心灵深处净土的守护，崇高的人是不会因为金钱和美色而玷污这片神圣的净土的，但是圣人又确实是少的可怜的，为什么人们总想把“利”刃架上肩头，出卖灵魂也不愿充满情怀呢？我不懂，不过没有关系，因为就算很少，还是有人懂的，懂得国家应该在心中占据怎么样一个地位，他们情愿把自己心中重要的地方空出来，扫干净，献给国家。他们用行动与生命来感染我们，向我们展现出他们爱国的热情。
这就够了，就算只能持续一天，或者少到只有一个小时，所有人都确实的被爱国情怀感染了，没有人忘记自己是一个中国人，也没有人悔恨自己是一个中国人，并且令人欣喜的是，又有新的人懂了，懂得自己是一个有情怀的中国人。2诚信是人的素质的基本条件。
诚信的基本内涵，包括“诚”和“信”两个方面。《周易》有言“君子进德修业，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”
孔子也曾说“自古皆有死，民无信不立。”古人关于“诚信”的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。
3诚信是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接班人的基本素质要求。建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。
4儒家推崇的“仁义礼智信”，仁字当先。其核心思想是友善，是符合人的本质的。
这也是中国人难以舍去，无法泯灭的道德规范之一。“多了一份友善，便多了一份宽厚与谦和；多一份友善，便多了一份理解与体谅；多一份友善，便多了一份爱心” 。
纵观错综复杂的世界和茫茫人海，多些友善，世界和谐；多些友善，少些纷争；多些友善，人与人之间多了一份友情。那将是一个美好的世界，人们无不崇尚着这份友善带来的美好。
“友善是沟通心灵的桥梁，是连结情感的纽带，是增强团结的基石，是孕育和睦的襁褓。友善似一缕清风，除却人际间的烦躁。
友善如一泓碧水，润泽情感中的隙缝。凭借友善干戈可化玉帛，倚仗友善能解积怨为亲情。
人们渴望友善，人际间更需要友善。因而多些友善，给喧嚣的尘世添—份舒坦惬意，给复杂的人生带来一份诚挚与温暖。”
5爱国、敬业、诚信、友善，对每个公民提出了基本行为准则。在网络极其便利的今天，人们沟通交流的自由度得到进一步提升和改善。
轻敲键盘，鼠标一点，一条信息就可以发出去。可是这发出去的信息是真是假，却往往牵动社会的神经。
诸如秦火火造谣案等等，便是不诚信的典型。”民无信不立“ 。
诚信，是为人之本，立人之基。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。
商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。”人而无信，不知其可也。
“只有诚实，才能获得人们的信任；只有守信，才能赢得别人的尊重和支持。古人就有”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“之说，今天我们更应该以诚相待、互相友爱。
战争与和平在历史这部剧中交替上演，但是和平与发展始终是人类社会永恒的主题。在人类社会的发展过程中，诚信与友善是润滑剂，更是助推器。
失去了诚信和友善，人与人之间便失去了信任与安全。
6.有关社会主义核心价值观的诗词
·社会主义核心价值观（十二首）胡秉言富强国富兵强势气岿子民殷盛沐朝晖同心凝聚中华梦能让邻敌畏惧威民主当家做主有操权商榷真诚语莫偏参议政生谋计献躬身衷恳敢为先文明修身隆礼德清明浚哲疏知信笃行智慧聚凝流万古俭勤真善美升平和谐大地神州惇睦亲仁人互敬共为邻融融其乐同安泰甘苦相依若齿唇自由（新韵）泽惠恩德布九州财丰体健处无忧随心想像风光享没扰不欺竟自由平等国泰祥和紫气生世间一切尽钧平纬经高下皆衡等共享时空毕事宁公正公平正直不偏私依证凭据道义持严格仁人明事理准星神圣莫斜离法制规矩诚铭为准绳律章中正世人凭不阿执法天平度恪守遵循享太平爱国儿女谁能不爱家感恩奉献孝慈妈同仇敌忾贤强国环境清鲜明中华敬业鞠躬尽瘁益求精任怨任劳志永恒忘我无私常进取俭德勤勉厚廉忠诚信处事忠诚诺万金言行一致莫欺人遵循天道心无妄效法规则若美琛友善相近和谐善睦邻天南地北一家亲包容敦厚同安富德道慈悲共友仁。
关于劳动节的古诗1、《小至》——唐代杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
译文：天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。
2、《小雪》——唐代戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
译文：随风飞舞的雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。
3、《早发》——唐代李郢
草色多寒露，虫声似故乡。
译文：草色青翠，上面点缀着许多冰冷的露水，秋虫的声音此起彼伏，就像在家乡听到的一样。
4、《立秋》——宋代刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
译文：出窝不久的乌鸦啼叫着一起飞散了，只留下寂寞的玉屏立在那里。枕边吹来一阵一阵清新的凉风，像是扇子在一下下的搧动。从睡梦中起身，来到寂静的院子里，沉睡中依稀感觉到的秋声却是无处可寻。明媚的月色下，满阶的梧桐落叶。
5、《减字木兰花·立春》——宋代苏轼
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。
译文：竖立春天的绿幡，剪成春天的彩胜。一阵春风，吹我酒醒。此地不像海角天涯，卷起的杨花，颇似雪花。
1、乡村四月
宋代：翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
赏析：《乡村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。“绿” ，写树木葱郁，“白”，写水光映天。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原” ，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。?
2、秋浦歌十七首·其十四
唐代：李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
赏析：一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
3、国风·周南·芣苢
先秦：佚名
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
赏析：《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
4、下泾县陵阳溪至涩滩
唐代：李白
涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。
白波若卷雪，侧足不容舠。
渔子与舟人，撑折万张篙。
赏析：《下泾县陵阳溪至涩滩》是诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第17首。诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点，勾勒出了一幅舟行险滩的图象。画面上，这种背景主体的相互映衬，突出了全诗的主题，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
5、过山农家
唐代：顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
赏析：《过山农家》是唐代诗人顾况（一说张继）创作的一首访问山农的六言绝句。全诗二十四字，作者按照走访的顺序，依次摄取了山行途中、到达农舍、参观焙茶和晒谷的四个镜头，层次清晰地再现了饶有兴味的访问经历。作者绘声绘色，由物及人，传神入微地表现了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景，以及山农爽直的性格和淳朴的感情。