赞美晴川阁的诗句_生活广记

1. 关于晴川阁的诗句
关于晴川阁的诗句1.晴川阁的相关诗词
七里晴川染蔚蓝
洗马长街望君还
古筑城楼当敌寇
汉江中游挂满帆
林荫伫立拦江路
风吹江畔柳叶弯
莲花湖水一池碧
微波粼粼夕阳残大江发源青海高原，会纳百川，成巨渎。及入巴蜀，流益湍疾。白涌碧翻，激浪高起。于是排千岩，穿三峡，乘其奔腾之势，一泻千里。然后水面加阔，平流东进，以达于海。全程6 300公里，所历大都小邑以百数。沿江景色如画，各有攸胜。若论风光之明媚，形势之雄奇，盖未有过于武汉者。以有黄鹤楼、晴川阁夹江而峙，可收上下四方之壮观于眼底也。汉阳龟山，旧名大别。其东麓有禹功矶，相传为大禹治水成功处，后世为禹王祠祀之。明嘉靖间，汉阳太守范子箴始建阁于矶上，取崔颢“晴川历历汉阳树”诗意名之，目“晴川阁” 。与屹立武昌蛇山之黄鹤楼南北相望，无殊大江锁钥，故昔人重之。武汉水陆四达，为历代用兵必争之地。楼与阁迭毁于兵燹，既毁而复修之屡矣。1935年夏，暴风成灾，阁竟荡焉无存。履其地者，惟徘徊太息而已。方今国家励精图治，政通人和，百废俱举。武汉市人民政府新建黄鹤楼将成.乃谋重修晴川阁。于是鸠工庀材，补治败垣，缮葺旧祠，芟夷芜秽，伐除毫朽。然后嘉木立，美竹露，奇石显，祠宇一新，垣堞皆复。乃重建阁于矶上.复立数亭于江滨，以附于阁。怪石森然，周于四隅。时而微风鼓浪，水石相搏。偶坐阁上，仰望晴空无际，俯听川流有声，风帆沙鸟交映左右，几疑泛舟江湖之上，忘其身犹在龟山东麓也。每值休暇之日，士女如云，遨游至此，喧阗杂沓，亭阁皆满。俄而管弦声起，或翩翩起舞，或引吭高歌。老者弱者，相与习拳、对弈于绿荫深处，至暮忘归。夏之晨，秋之夕，迎风望月，游人尤多。春以观花，冬以赏雪。盖四时之中曾无一日之寂寥焉。或谓黄鹤楼耸立百仞，以瑰伟绝特取胜，期阁得地幽密，以简朴清旷见重，各效厥美，相得愈彰。昔明末文豪袁宏道亟称斯阁为楚四名楼之一。清初名儒刘献廷南游过汉，登斯阁而大惊异，谓实远胜黄鹤楼，载其说于《广阳杂记》。前人赞叹咨嗟非偶然也。余久居武昌，讲学著书之暇，常登临斯楼斯阁，以揽江山之胜，观鱼跃鸢飞，悠然意远，盘桓移时不忍去，而重有感焉。《学记》曰：“藏焉，修焉，息焉，游焉。”藏修者，谓藏身本业之内，修其职事，不敢怠情也；息游者，谓休息于工作之余，出游于外，以舒其疲惫也。昔人之论劳逸，重视二者之结合，至于如此，意固有在矣。况人旦夕蛰伏斗室，接于目而虑于心者，惟父母妻孥与米盐琐屑耳。偶有抵牾，易生忿懑，抑郁日久，因以沮其壮志，挫其盛气，以致早败者，何可胜数。必常置身高明之域，然后心与目不蔽于浅近，有以发吾胸中闳阔俊迈之趣。所居弥峻，所涵弥远，由是变化气质，开展胸怀，大有益于成事立业，此人之所以贵登临也。岂第流览景物、征逐戏乐而已哉！
武汉居全国之中，固海内一大都会也。舟车商贾、四方宾客之所辐辏，益以居民数百万之众，休息游观之所旧苦其少。天惟善休息者，始能善成其工作。然则名胜古迹之修复，实关今日精神文明、物质文明建设之大，而国之盛衰强弱系焉。登斯阁者，倘皆能明乎藏修息游之旨，于勤劳工作之余，善爱养其精神，俾益奋厉不懈，竞展其才以效力于国，则为利之溥，岂有涯，斯阁之建为不虚矣。阁之重修，经始于1983年之冬，落成于1986年之秋。三年之内，修旧补废，治垣造亭，诸役费工与时视建阁为尤多。云既蒇事，属余为文记之，因兼抒所感于此，以为来游者劝焉。（1986年8月6日张舜徽撰并书）
一、晴川阁自2008年3月20日起向社会免费开放。晴川阁按照市场运作举办的展览或大型活动不列入免费参观范围，并提前对外公示。
二、参观者请在票务处窗口排队领票免费参观（当日有效）。团体参观须提前一天电话预约，参观时凭介绍信或旅行社任务派遣书在票务处领票免费参观，并优先入园。晴川阁每日发票3000张，上午2000张，下午1000张。
三、凡在晴川阁停车场停放车辆的，按武汉市停车收费标准收费。停车时间为每日9:00——17:00 。超时停放的车辆，将交交管部门处理。
四、观众入园前请详细阅读“观众文明参观须知”，自觉遵守管理处规定，文明参观。
五、晴川阁为游客提供存包服务和讲解服务，时间为每日9:00——17:00 。
2.晴川阁内有一首苏轼写的诗谁知道全文还有一首杜甫的
找这个差点找吐血了……我就是湖北武汉的，我怎么没听说过这两大文豪都亲自跑来提过诗？呵呵，别的不说，如果这事是真的，小小的晴川阁早就可以列入X大名楼啦！那我们还真得烧高香感谢他们带来的旅游资源~猜想你想要的是这个，因为在博上看到有人拍的图（如下），提到里面有禹碑，上刻有杜甫的禹庙诗，（注意是刻的不是人家题的，杜甫最后辗转到湖南在漂泊中去又不幸去世了，根本没打咱这过TAT），苏轼就更别提了，去个赤壁还貌似是伪的……就解释到这吧。
奉上杜甫《禹庙》诗：禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
云气嘘青壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。
杜甫写的禹庙，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
另附晴川阁名联赏：树色苍茫初雨过——闲话武汉晴川阁联晴川阁位于武汉龟山东端禹功矶上，与黄鹤楼隔江相望。为明代汉阳太守范子箴所创建，取唐人崔颢题《黄鹤楼》诗中“晴川历历汉阳树”之句意命名。
晴川阁上的对楼大都是清代名人所撰，首推道光年间，江苏溧阳县人宋鐄的一副长联：栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；川源揽全省，看不尽鹤渚烟光，汉阳树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过江来。联中追忆“仙人解佩”赠给郑交甫的美丽传说和唐代温庭筠、段成式等“词客题襟”以诗唱酬的动人事迹，来抒发自已的感情。
此联写出了晴川阁的气势及黄鹤楼的关系，描写四周美丽的环境，使读者身临其境。长联有长联的特点，短联也有短联的特色。
清初进士，官至广西巡抚的李绂（1673—1750）上下联仅写了八个字：沱潜既道；江汉朝宗。联语虽说集的是经语，却十分切合晴川阁的地理环境与人文景观。
比李绂大六十余岁的清初著名戏曲理论家李渔（1611—1679）似乎特别留恋晴川阁，竟写了多副对联，从不同的角度对晴川阁进行了描绘：树色苍茫初雨过；川原近远似霞蒸。高阁逼诸天，到此嘘气成云，送征人对岸骑鹤；大江流日夜，让我抽刀断水，似帝子当途斩蛇。
终日凭栏俯翠涛，不变古今灏瀚者，惟留此水；当年对岸飞黄鹤，好看神仙出没者，莫若斯楼。这些联语中充满了诗情画意，作者无论怀古抒情，还是凭栏眺远，都有特到的见解。
不象他写的其他对联，有道教仙风之气。嘉庆年间曾任汉阳知县裘行恕，点尽天时地利，自然不会放过晴川阁，挥毫写了两联：晴川阁，夏禹庙，凭临烟波江，分占龟山特色；皓月湖，伯牙台，遥对祢衡墓，永垂晋楚风流。
隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留?。? 绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。第一联，描述晴川阁周围的名胜古迹，龟山的尾部有伯牙台，即古琴台，相传晋国大夫俞伯牙曾在此鼓琴，钟子期识音律，知其志在高山流水，两人结为知交。
钟死后，伯牙痛感知音难得，于是断琴绝弦，不复鼓琴。作者即仰慕伯牙、子期知交之情，又对东汉末年才子祢衡给予同情。
祢衡负才自傲，对一代袅雄曹操不放在眼里，当面痛骂不已，结果曹将弥送给黄祖杀了，多么可惜。弥衡曾写过名篇《鹦鹉赋》，至今武昌城外的江中有还有鹦鹉洲，弥的墓也在附近，早已“芳草萋萋”了。
第二联将黄鹤楼的风光与晴川阁的美景相对照来描绘，各有特色，都能吸引骚人墨客来游玩，作为知县的裘行恕，每每偕朋登楼，面对眼前的景色，畅酒吟诗引为快事。
3.谁能告诉我关于汉阳晴川阁的事
晴川阁，又名晴川楼，位于武汉市汉阳区晴川街，坐落在长江北岸、龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江。晴川阁与武昌黄鹤楼夹江相望，江南江北，楼阁对峙，互为衬托，蔚为壮观，有“三楚胜景”之称。名冠四方的楼阁隔岸相对，在万里长江上唯此一处。
晴川阁最早为明嘉靖年间汉阳知府范之箴在修葺禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，取崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树”句意命名。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久，但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，赢得了重要的历史地位，有“楚国晴川第一楼”的美誉。现为武汉市重点文物保护单位。[编辑本段]晴川阁主体建筑现在的晴川阁建筑群占地约一万平方米，平面呈三角形，由晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荆楚雄风碑、禹碑、敦本堂碑以及牌楼、临江驳岸、曲径回廊等十几处附属建筑组成。晴川阁景区的整体建设从1984年开始，分前后二期（1984年—1986年；1990年—1993年），历时5年多时间完成。复建后的晴川阁，以南方建筑风格为主，融合南北建筑风格之长，使楼阁的雄奇、行宫的古朴、园林的秀美浑为一体，成为武汉市著名的文物旅游景观。
晴川阁
晴川阁，始建于嘉靖二十六年至二十八年（公元1547—1549年），是当时的汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德而倡议兴建的，命名中的“晴川”二字取唐朝大诗人崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树”诗句之意。该阁自修建以来，与禹稷行宫几经兴废，从嘉靖至今的400多年中，先后进行过五次大的维修增建，两次重建。最后一次为清同治三年（公元1864年）汉阳郡守钟谦重建。1935年晴川阁被风吹倒，禹稷行宫幸存。1983年武汉市人民政府组织修葺禹稷行宫后，重建晴川阁。现存建筑为依据清末晴川阁的历史照片及遗址范围进行的复建，由武汉市建筑设计院设计。
复建后的晴川阁占地386平方米，高17.5米，麻石台基，红墙朱柱，钢筋混凝土仿木结构，阁楼为重檐歇山顶式，屋顶前方仍设一水骑楼，匾书“晴川阁”三字。其规制略有扩大，整个楼阁分上下两层，沿檐回廊。其底层面阔五间，通长20.8米；进深四间，通宽16米。台明从檐柱中心外扩0.7米，台地面积为386.28平方米。晴川阁原汁原味地再现了楚人依山就势筑台，台上建楼阁的雄奇风貌，并富有浓郁的楚文化气息。两层飞檐四角铜铃，临风作响；大脊两端龙形饰件，凌空卷曲，神采飞动；素洁粉墙，灰色筒瓦；两层回廊，圆柱朱漆；斗拱梁架，通体彩绘；对联匾额，字字贴金。总体上晴川阁的装修构件以木石为主，在门窗上采用了玻璃及少量金属部件。
4.晴川阁的历史故事
关于晴川阁历史典故：晴川阁，又名晴川楼，是明代嘉靖26年至28年公元1547—1549汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大诗人崔灏的“晴川历历汉阳树”诗句之意。
整个楼阁分上下两层，沿檐回廊，原汁原味地再现了楚人依山就势筑台，台上建楼阁的雄奇风貌。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久，但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，使它赢得了重要的历史地位。
因此，“楚国晴川第一楼”冠誉于晴川阁是不为过的。
复建后的晴川阁占地386平方米，高17.5米，麻石台基，红墙朱柱，钢筋混凝土仿木结构，阁楼为重檐歇山顶式，屋顶前方仍设一水骑楼，匾书“晴川阁”三字。其规制略有扩大，整个楼阁分上下两层，沿檐回廊。其底层面阔五间，通长20.8米；进深四间，通宽16米。
台明从檐柱中心外扩0.7米，台地面积为386.28平方米。晴川阁原汁原味地再现了楚人依山就势筑台，台上建楼阁的雄奇风貌，并富有浓郁的楚文化气息。
两层飞檐四角铜铃，临风作响；大脊两端龙形饰件，凌空卷曲，神采飞动；素洁粉墙，灰色筒瓦；两层回廊，圆柱朱漆；斗拱梁架，通体彩绘；对联匾额，字字贴金。
总体上晴川阁的装修构件以木石为主，在门窗上采用了玻璃及少量金属部件。
晴川阁占地约一万平方米，平面呈三角形，由晴川阁、禹稷行宫、铁门关三大主体建筑和禹碑亭、朝宗亭、楚波亭、荆楚雄风碑、禹碑、敦本堂碑以及牌楼、临江驳岸、曲径回廊等十几处附属建筑组成。
晴川阁景区的整体建设从1984年开始，分前后二期（1984年—1986年；1990年—1993年），历时5年多时间完成。
复建后的晴川阁，以南方建筑风格为主，融合南北建筑风格之长，使楼阁的雄奇、行宫的古朴、园林的秀美浑为一体，成为武汉市著名的文物旅游景观。
扩展资料
晴川阁最早为明嘉靖年间汉阳知府范之箴在修葺始建于南宋绍兴年间（1131年）的禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，取崔颢《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树”句意命名。现为武汉市重点文物保护单位。
晴川阁始建于明代嘉靖年间，其名取自唐代诗人崔颢诗句"晴川历历汉阳树"，有"楚四名楼"之誉。因与对岸黄鹤楼隔江对峙，相映生辉，被称为"三楚胜境" 。
曾多次被毁，现阁系按清光绪年间式样于1985年重建，占地386平方米，高17.5米。其底层面阔5间，进深4间；顶层面阔3间，进深2间。麻石台基，红墙朱柱，重檐歇山顶黑筒瓦屋面，钢筋混凝土仿木结构，门窗栏杆为木质，朱漆彩绘。
屋面四角向外伸出，深出檐，高起翘。正面牌楼悬挂"晴川阁"金字巨匾。其北侧为"园中园"，园中青草如茵，竹木葱茏，瘦石嶙峋，幽静雅致。
禹稷行宫并立于晴川阁西南侧，原名禹王庙，始建于南宋绍兴年间，也曾数度毁坏。
现存建筑为清同治三年（1864）重修。占地350平方米。其建筑为硬山式砖木结构，带墀头布瓦屋顶，屋脊微呈凹形曲线。
中轴线两侧卷棚吊顶廊庑与宫室连通，形成长方形天井。其西侧有一个院落，院外建有一座四角攒尖顶禹碑亭。
亭内立有荆南观察史李振义于清乾隆三十五年（1770）所刻禹碑残片及摹刻的毛会建禹碑石刻。禹稷行宫与重修的铁门关和晴川阁组成古建筑群，为武汉名胜之一。
晴川阁于1986年 10月1日正式对外开放。开放27年以来，先后接待了方毅、郝建秀、萧克、胡克实等党政军***和中外游客350余万人次。
1992年禹稷行宫、晴川阁被湖北省政府公布为省级文物保护单位。1995年被命名为武汉市爱国主义教育基地。1999年荣获“湖北省十佳文博单位” 。2002年被国家旅游局评定为“国家AAA级旅游景区” 。2008年3月对外免费开放。
参考资料：
搜狗百科-晴川阁
1. 寒松赋文言文翻译你好?。。?
《寒松赋》
松之生也，於岩之侧。流俗不顾，匠人未识，无地势以容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠。倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。於是白露零，凉风至。林野惨栗，山原愁悴。彼众尽於元黄，斯独茂於苍翠。然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；黄为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拔，物莫与隆。阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李，秋落之梧桐。
乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用，固斯焉而取斯。
无地势以炫容，炫容：夸耀外形。炫，夸耀
穹石盘薄而埋根，穹，高、大盘?。豪卫蔚?埋根：扎根
【赞美晴川阁的诗句】
林野惨栗，栗：颤抖
山原愁悴。悴：憔悴
彼众尽于玄黄，玄黄：天地，指大自然的变化
然后知落落高劲，落落：孤零的样子高劲：高大峻拔
亭亭孤绝。亭亭：孤高的样子绝：极
叶幽人之雅趣，叶：遮庇相合
物莫与隆。?。焊?
雨露所以资其丰。资：帮助丰：茁壮成长
擢影后凋，擢：耸起长高
乱曰：负栋梁兮时不知，乱：辞赋篇末总括全篇要旨的一段。负：担荷，此作 “具有”讲
谅可用而不用，谅：确实
固斯焉而取斯。固：此指鄙视。?。喝》?。
松树生长在岩壁的侧面俗人看不到它木工匠人发现不了它松树没有宽阔的地理形势来炫耀自己的外形，只有天然给予的自然之色，它树枝高扬挺拔.枝条茂密，掩映着景色，处在深幽的涧水边就积聚着雾霭.收藏着烟霞，穹石高大坚固它却埋下了根系
还有什么不明白的地方再问我。
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2. 文言文解释曹植十多岁时，就能识诵《诗》、《论》及辞赋等好几十万个文字，并且擅长写文章，曹操曾经看过他的文章，并问曹植：“你有没有请别人代笔？”曹植跪下来说：“说出自己的观点就是一种议论，把它记下来就可以成为一篇文章，你只管当面验证。我何必要去请人呢？”这时邺城的铜雀台（正好）刚建成，曹操把他的儿子们都领上铜雀台。（曹操）命令（他们）各自为（铜雀台）作赋。曹植站在那里提起笔来一会儿就写好（了）。赋写得不错。曹操对曹植感到非常惊喜。
（ )中是为译出通顺而文言文中省略的部分。
3. 阿房宫赋的文言文解释译文：希望对你有帮助望采纳谢谢
六国灭亡，秦始皇统一了中国。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼，十步一座阁。走廊宽而曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，宫室高低屋角，像钩一样联结，飞檐彼此相向，又像在争斗。盘旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水涡，矗立着不知它们有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。
那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，乘辇车来到秦国，日夜献歌奏乐，成了秦宫里的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊；听那车声渐远，也不知驰到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。
燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫。在这里把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。一个人的心，也就是千万个人的心。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？阿房宫中的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（人民）身上的衣服还要多；栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇这个独夫，却越来越骄横顽固。于是，陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦攻破函谷关，项羽放了一把火，可惜富丽堂皇的阿房宫变成了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国人民，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁还能灭掉秦国呢？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
4. 解释文言文古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
出处：西汉司马迁《报任安书》
释文：
古时候，富贵而湮没不闻的人不可胜记。只有不为世俗所拘的卓异之士才能见称于后世。周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。这些人都是思想上有解不开的苦闷，不能实现其理想，所以追述往事，希望将来的人了解他们的抱负。至于左丘眼睛失明，孙子受膑刑，终归不被当权者重用，他们就不再抛头露面而论列自己的见解著书立说，以抒发他们的愤懑之情，想着让自己的著作传留后世以显示自己的理想志趣。
5. 文言文解释范仲淹有志于天下
原文
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
译文
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
原文
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！” ，原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也！”于是遂就书.一冬之间，诵<<；孝经>>.<<；论语>>,
译文
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说：“你这么可怜，那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
6. 江孚的龙虎台赋文言文翻译成白话文龙虎台去京相远百里，在居庸关之南。
右接太行之东，地势高平如台，背山而面水。每岁车驾行幸上都，往还驻跸之地，以其有龙盘虎踞之形，故名耳。
猗欤太行之山，呀云豁雾，结元气而左蟠。于赫龙虎之台，摩干轧坤，魁群山而独尊。
其背崔嵬突嵂，森冈峦而拱卫。其势则昆仑，仰星辰之可扪。
白虎敦圉而踞峙，苍龙蜿蜒而屈盘。状昂首以奋角，恍飙兴而云屯。
其北望则居庸嶻嵲，烟光翠结，攅峰列戟，断崖立铁。踆乌飞而不度，古木樛以相掣。
其下视则涨海冲瀜，飞波洗空。风帆浪舶，往来莫穷。
想瀛州之密迩，睇三山之可通。彼呼雁戏马，适足彰其陋；而眺蟾望屋，曷足逞其雄！岂若兹台之不事乎版筑，而靡劳乎土功也。
想其嵚岑埼礒，曼衍迄峙，形高势平，背山面水。巨灵献其幽秘，归邪护其光晷。
何嵩华之足吞，岂岱宗之可拟。此所以通光道于上都，揭神京之外垒。
匪松乔之敢登，羌乘舆之攸止也。至若四黄既驾，卤簿既齐。
方玉车之万乘，蔚翠华之萋萋。载云罕与九游，光彩绚乎虹霓。
山祗执警以广道，屏号洒雨以清埃。朝发轫于清都，夕驻跸于斯台。
明四目以遐览，沛仁泽于九垓。眇轩辕之梁甫，屑神禹之会稽。
雄千古之盛典，又何数乎方壶与蓬莱！慨愚生之多幸，际希世之圣明。虽未获睹斯台之壮观，敢不慕乎颂声！遂作颂曰：杰彼神台，在京之郊。
金城内阻，灵关外包。上倚天倪，下镇地轴。
太行为臂，沧海为腹。崇台峨峨，虎以踞之。
群山巃，龙以翼之。于铄帝德，与台无穷。
于隆神台，与天斯同。崇台有伟，鸾驾爰止。
天子万年，以介遐祉。
7. 谢惠连雪赋文言文翻译时值年末，天色已晚，寒风聚积，愁云密布。梁王心中不乐，到兔园游玩。于是摆上了酒席，邀请宾朋好友，请来邹阳，召来枚乘；司马相如最后到来，坐在宾客的首位。
不久小雪粒飘落而下，继而大雪满天飞扬，梁王唱起《卫风·邶风》，又吟诵《小雅·信南山》，并把竹简送给相如，说：“抒发您精密的文思，运用您华丽的词藻，描摹眼前的景色，为寡人作一篇赋。”
相如于是离席而起，向前鞠躬施礼，说：“听说雪宫建筑在东方，雪山峙立在西域。周文王曾吟咏‘今我来思’，周穆王也反复唱《黄竹》之歌，《曹风》曾以麻衣比雪色，楚辞也有《幽兰》《白雪》之曲。雪厚盈尺是丰年征兆，雪深一丈则成灾害，由此来看，下雪的时间和意义可谓深远啊。请允许我从头讲：如果四时将尽，寒气上升，焦溪干涸，汤谷凝固，火井熄灭，温泉结冰，沸潭不再翻涌，热风也不吹送。家家堵塞住北面的门窗，裸体国的人也穿上了衣服，于是河海笼罩起乌云，大漠扬起了飞沙；连延的云气，重重的雾霭，遮蔽了太阳和霞光；先是小雪淅淅沥沥的飘洒，继而大雪纷纷扬扬，漫天飞舞。雪花的形状，散 *** 错，纷纷氲氲，散散落落，扬扬洒洒，翩翩飞舞于天空，回旋堆积于地面。开始时沿着屋脊而覆盖了楼宇，到最后透过门帘而进入室内；起初轻盈回旋于台阶下，后来飘舞萦绕于帷席旁。既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。眺望原野，如万顷缟素铺展；仰望山岭，则千岩银装素裹。这时，楼台就像重叠的玉璧，大路犹如连缀的美玉；庭院陈列着玉阶，林中挺立着玉树。白鹤被夺去了光彩，鹇鸟也失去了鲜艳；纨袖佳人自惭形秽，玉颜美女掩面失色。至于积雪尚未亏损，在朝阳的照耀下，鲜艳如烛龙衔着烛火照耀昆仑；待到雪融结成冰柱，沿着房檐屋角悬挂，灿烂似河伯剖开河蚌排列珍珠。至于那缤纷繁复的气象，明亮皎洁的仪态，回旋聚积的气势，飞舞闪耀的奇观，真是变化无穷，实在难已尽述。如果反复赏玩，意味无穷。夜深幽静，使人感慨，风吹楹柱，呼啸作响，月透纱窗，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貂皮衣，看庭中鹍鸟双双起舞，望云中大雁孤独飞翔。踏着厚厚的积雪，怜惜飘零的落叶。思想千里外的知己，盼望与其携手而归。”
邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重?。?当Ы醣话“沧?既?。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。放下帷帐啊接近衾枕，解下环佩啊脱衣就寝。怨恨年岁啊飞快流逝，感伤此后啊相会无因。谁曾见到阶上的白雪，阳春三月啊还能长存？”歌罢，梁王吟咏玩味，以手握腕，回头看枚乘。枚乘会意，继作尾声。尾声说：“白羽虽白却很轻，白玉虽白空守贞；都不如这白雪，随时生灭。月亮辉映，不能掩盖它的皎洁；太阳照耀，也不固守它的气节。气节并非它的美名，纯洁也不是它的坚贞，随云升降，从风飘零。遇物体成形状，随地势而变形。洁白是因遇物干净，污浊也是外物污染。只要心胸虚静，有什么忧虑？有什么经营？”