关于有舍有得的诗句_生活广记

1. 关于有舍才有得诗句
关于有舍才有得诗句1.关于有舍有得的名人名言
一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。
出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》
介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。
二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死636f707962616964757a686964616f31333431363034亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。
出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》
三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。
出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》
四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。
〔法〕罗曼·罗兰《母与子》
介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。
出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》
2.求有舍才有得古诗
舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。
只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。
杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。
比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒”，等等。
只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的，尚未查找。
3.有舍才有得的名人名言
失之东偶，收之桑榆——《后汉书·冯异传》
将欲取之，必先予之。—-孙子
舍得，舍得，有舍才有得。—-佛经云
要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。—-谚语
什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。
放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。
船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；
大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；
春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
寡情的守财奴才是不幸。鲁达基
上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门.
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
4.求有舍才有得古诗
舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。
杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。
所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。
比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒
” ，等等。只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。
“舍”的近义词中是否有常被采用且表达哲理深意的，尚未查找。
5.和"舍得"有关的诗句有哪些
1.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。
2.国家在环境保护上要舍得花钱。
3.小刚劳动时舍得用力气。
4 。迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。
5.人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。
6.舍得宝来宝得宝，舍得珍珠换玛瑙。
7.你说舍得，舍得。你可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！
8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。
9.未曾舍得的舍得，终究还是会不得。
10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。
11.舍得舍得，能舍才能得。孝顺孝顺，有孝才会顺。
12.舍得舍得，都说有舍才有得，可遇到那个他（她），让我如何舍得？
13.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。
14.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。
15.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。
形容舍得的诗句1. 关于齐景公的古文及翻译齐景公出猎
选自刘向《说苑》。
原文
景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆①所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与②焉。夫有贤③而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而见之，⑤曷为不祥也？” 《晏子春秋》卷二
注释
①殆：大概，恐怕。②与：在其中。③贤：贤能的人。④如：到，往。⑤曷：同“何”，什么 ⑥ 是：这
译文
齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆吧！”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢？”
2. 治蛇古文翻译从前有一个行医的人，自称能治疗驼背，声称：“驼得像弓、像虾、像环状的人如果都交给我治疗，可以白天治疗晚上就能像箭一样直！”有人相信了，就找他治疗，那医者拿来了两块板，将一块放在地上，让那个背驼的人躺在上面，又将另一块压在那人身上，然后自己站在上面踩。那个驼背直了，但人也已经死了。他的孩子要把他告官。那行医的人说，“我职业是治疗驼背，只负责让人背直，不管人的死活。”唉~现在当官的人，只管收钱粮等苛鋗杂税，不管百姓的死活，和这个行医的人又有什么差别呢？
1.今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉？
3. 形容舍得的古诗词人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。
4. 舍字在古文中表示什么意思发音：shè
①客舍；旅馆.《后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~.”
②房舍；住房.《送元二使安西》：“客~青青柳色新.”又使……住宿；安排住宿.《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍.”
③住宿；居住.《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之.”
④谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前.如“舍亲”、“舍弟”等.
⑤古代行军三十里为一舍.《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~.”成语有“退避三舍”.
shě
①舍弃；放弃.《劝学》：“锲而不~，金石可镂.”
②放开；释放.《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫.”
③施舍；布施.《京本通俗小说？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中.”
舍人官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一.门客.宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等.
5. 关于“舍生取义”“杀生成仁”的文言文故事舍生取义
一.鱼我所欲也孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通"避" ，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“德”感激）我与（通"欤"语气助词）？乡（xiàng通：向"过去，从前.下同）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 二.荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓荀巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
出处先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
《世说新语》——荀巨伯探友
杀身成仁
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
出处
选自《论语·卫灵公第十五》
人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得?。?就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。
【关于有舍有得的诗句】
人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。