试述夸美纽斯提出的教育适应自然原则的历史背景、主要特征及其重要意义。

对教育的主张不同:卢梭主张教育要顺应自然 。夸美纽斯主张人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应 。
2,主张的内容不同:卢梭主张教育要培养自然人 。夸美纽斯主张周全的教育必须对旧的教学方法进行改革 。
3,影响不同:卢梭主张行以求知,从做中学,注重实物教学和对儿童学习欲望的唤起和兴趣的培养 。夸美纽斯依据自然适应性原则,详细地论述了教学过程中应遵循的规则,第一个提出较为完整的教学原则体系,为改革教学作出了重大贡献 , 在世界教育史上建立了功绩 。
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综观卢梭的论述,“公民”与“自然人”的对立主要表现在以下方面 。
第一,自然人是能独立自主的人,他能独自体现出自己的价值 。而公民的一切仰赖于专制社会,失去了自身的独特价值 。由于天性的发展受到压制,因而自然教育无法,也不应当以培养这样的公民为职责 。
第二 , 在自然的秩序中,所有的人都是平等的;而社会之中,公民是有等级的 。“归于自然”的教育当然不培养等级的人,不造就王公贵族或奴隶 。他警告说,社会正处于难以预测的变迁的前夜,身份和地位是靠不住的,皇冠可能落地,爵位可能丧失 。只有自然人无须为此烦恼,更无须为维持地位和身份而施展阴谋诡计 。
第三 , 自然人又是自由的人,他是无所不宜、无所不能的,而国家公民在社会中常常是某种专业化的职业人,他被囿于他的职业而失去自由
提倡教育遵循自然的教育家有哪些1、亚里士多德:在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则
亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应有国家管理 。他最先提出儿童身心发展阶段的思想,赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展 。
2、道家思想:没有教育就是最好的教育
老子曰: “人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是人应该去效法天地,天地之道是自然法则 。“道”所反映出来的那种规律是自然而然的 , 人应该服从自然 。如果遵循或仿效“道”的规律,对任何事都不应勉强为之 , 而应当“顺其自然” 。
教育亦应如此 , 因此教育不应是在人身上增加人类社会文明的种种成果的过程 , 而是把从社会生活的种种认为影响逐渐摈弃的过程 。庄子主张遵循自然,人的聪明才智与生俱来,人要做的不是增长知识,也不强求获得知识 , 一切顺应自然 。
道家主张培养能够体会自然的“圣人”,以自然天道为教育内容,要求人们完全听任自然,对传统古文化也持反对态度,强调“绝学无忧”,这就从根本上否定了教育,没有教育就是最好的教育 。
3、夸美纽斯:教育要适应“自然”秩序
夸美纽斯在《大教学论》中提出了教育应遵循自然规律的观点 。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序,这种秩序对整个生物界都发生着支配作用 。人是自然界的重要组成部分,因此人的教育活动更应该遵循自然法则 。
大自然因多元而美丽,教育也因多样性而更有意义 。既然我们的教育面对的是活生生的人 , 每个人都具有潜在的求知的渴望和上进心,我们的教育就应该认真研究,如何从每个学生不同的智能结构、兴趣爱好和学习方式出发,选择与之相适应的教育内容、教育方式和方法 。
他认为旧的学校根本错误是它违背了“自然” 。教育适应自然,还包括教育必须适应儿童本身的“自然”,即儿童身心的特点 。
总之 , 夸美纽斯的教育要“适应自然”主要含义有两个方面,一是教育要遵循自然秩序;二是教育要依据儿童天性 。可见,一方面教育工作有规律可循,教育者应当遵循 。
另一方面教育者在教育过程中应当探求教育的规律,要根据人的自然本性和年龄特征进行教育,他认为各级学校要根据学生的年龄以及已有的知识循序渐进地教学 。这种遵循和模仿自然的思想,实质是主张根据教育自身的规律,从教育的实际出发来研究、认识教育,导出其内在必然性 。
1、亚里士多德
在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则,亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理 。他最先提出儿童身心发展阶段的思想,赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展 。
2、老子
提倡没有教育就是最好的教育,老子曰:“人法地,地法天 , 天法道,道法自然” , 就是人应该去效法天地,天地之道是自然法则 。“道”所反映出来的那种规律是自然而然的 , 人应该服从自然 。
道家主张培养能够体会自然的“圣人”,以自然天道为教育内容,要求人们完全听任自然 , 对传统古文化也持反对态度 , 强调“绝学无忧”,这就从根本上否定了教育,没有教育就是最好的教育 。
3、夸美纽斯
夸美纽斯认为教育要适应“自然”秩序,夸美纽斯在《大教学论》中提出了教育应遵循自然规律的观点 。他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序,这种秩序对整个生物界都发生着支配作用 。人是自然界的重要组成部分,因此人的教育活动更应该遵循自然法则 。
4、卢梭
认为教育必须顺应人的自然天性,卢梭在人性论上主张“性善论”,“凡是出自造物主的东西都是好的,一旦到了人的手中就变坏了”,他认为自然是善的 , 人性是善的,是社会把人变坏了,要改变这种状况,必须要使教育顺应儿童的天性 。
5、裴斯泰洛齐
【试述夸美纽斯提出的教育适应自然原则的历史背景、主要特征及其重要意义。】
他教育史上首次提出“教育心理学化”,裴斯泰洛齐认为每个人生来都有天赋的潜能,都要求和可能得到发展;人的发展必须通过教育,教育的首要功能是促进人的发展,尤其是人的能力的发展 。教育问题不在于传授专门的知识或专门技能,而在于发展人类的基本能力 。