《独坐敬亭山》李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲 。相看两不厌,只有敬亭山 。
翻译:群鸟高飞,绝尽踪影,一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶 , 注视着敬亭山 , 敬亭山也看着我 , 彼此久看不厌 。
《夜宿山寺》李白
危楼高百尺,手可摘星辰 。不敢高声语,恐惊天上人 。
《梅花 》王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开 。遥知不是雪,为有暗香来 。
翻译:那墙角的几枝梅花 , 冒着严寒独自盛开 。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气 。
《绝句》?李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄 。至今思项羽,不肯过江东 。
翻译:一个人要奋发有为,活着应当是人中俊杰,死了也要做鬼中英雄 。到今天我们特别怀念项羽,因为他死得悲壮,不肯回江东,屈辱偷生 。
《瀑布》施肩吾
豁开青冥颠,写出万丈泉 。如裁一条素,白日悬秋天 。
《题多景楼》王琮
秋满阑干晚共凭,残烟衰草最关情 。西风吹起江心浪,犹作当时击楫声 。
《小松》王建
小松初数尺,未有直生枝 。闲即傍边立,看多长却迟 。
《江上渔者》范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美 。君看一叶舟,出没风波里 。
翻译:江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美 。看看那些可怜的打鱼人吧 , 正驾着小船在大风大浪里上下颠簸 , 飘摇不定 。
《易水送别》骆宾王
此地别燕丹 , 壮士发冲冠 。昔时人已没 , 今日水犹寒 。
翻译:在这个地方荆轲告别燕太子丹,壮士悲歌壮气,怒发冲冠 。那时的人已经都不在了 , 今天的易水还是那样的寒冷 。
《中秋月二首》李峤
盈缺青冥外,东风万古吹 。何人种丹桂,不长出轮枝 。圆魄上寒空,皆言四海同 。安知千里外,不有雨兼风 。
关于松树的古诗1. 《王建传》古文翻译你好是这个吗?
破慕容主于参合,帝(魏道武帝)乘胜将席卷南夏 。于是简择俘众,有才能者留之,其余欲悉给衣粮遣归,令中州之人咸知恩德 。建以为宝覆败于此,国内空虚,获而归之,纵敌生患,不如杀之 。帝曰:“若从建言,非伐罪吊人之义 。”诸将咸以建言为然 。建又固执 , 乃坑之 。帝既而悔焉 。
翻译;
王建是北魏初年魏道武帝拓跋珪手下将领 。初为左大夫 , 后迁散骑常侍,为冀、青二州刺史,封真定公 。
东晋太元二十年(395)王建随拓跋珪在参合陂(今山西大同市东南)大破后燕慕容宝的军队 。开始,拓跋珪想留下有用的人,遣返数万俘虏 。王建则坚决反对,认为是纵敌养患,应全部杀掉 。拓跋珪采纳了这个建议,全部坑死,可不久又后悔了 。
2. 雨过山村(唐)王建古文翻译原文:
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜 。
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花 。
《雨过山村》是由诗人王建创作的一首诗,流传至今,脍炙人口,深受诗歌迷的喜爱与推崇 。这首七言绝句以简炼而细腻的笔触,描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景 。前两句 , 点明题目,“鸡鸣一两家”言居家之少,当为山村特有之景象 , “竹溪村路板桥斜”写出了山村景色的静谧深幽 。第三句写妇女冒雨浴蚕,表现农家之忙,第四句“闲着中庭栀子花”,以花之“闲” , 反衬农家在春蚕季节之忙,造语清新,韵味无穷 。全诗处处扣住山村特色,写景写人及人事,有浓郁的乡土气息 。
诗歌译文
雨里鸡鸣一两家,——雨中有一两户人家传来鸡鸣 。
竹溪村路板桥斜 。——竹林里小溪潺潺,木板桥歪歪斜斜 。
妇姑相唤浴蚕去,——姑嫂相互叫着去浴蚕,
闲着中庭栀子花 。——院子里的栀子花正在开放却没有人看 。
雨中有一两户人家传来鸡鸣,小溪两边长满翠竹,乡村的小路越过小溪,木板桥歪歪斜斜 。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子 , 庭院里的栀子花因为农忙而没有人来欣赏 。
作品鉴赏编辑
这首山水田园诗,富有诗情画意 , 又充满劳动生活的气息,颇值称道 。
“雨里鸡鸣一两家” 。诗的开头就大有山村风味 。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一 。在雨天 , 晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已” 。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱 。山村就不同了,地形使得居民点分散 , 即使成村,人户也不会多 。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味 。
“竹溪村路板桥斜” 。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味 。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走 , 一边听那萧萧竹韵 , 潺潺溪声,该有多称心 。不觉来到一座小桥跟前 。这是木板搭成的“板桥” 。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看 , 这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致 。
“雨过山村”四字 , 至此全都有了 。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去” 。“浴蚕” , 指古时用盐水选蚕种 。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种 。”于此可见这是在仲春时分 。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后 。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事 , 只举一端,不难概见其余 。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意 。
田家少闲月 , 冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味 。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花” 。事实上就是没有一个人“闲着” , 但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔 。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶 。一位西方诗评家说 , 徒手从金字塔上挖下一块石头,并不比从杰作中抽换某个单词更困难 。这里的“闲”,正是这样的字,它不仅是全句也是全篇之“眼” , 一经安放就断不可移易 。同时诗人做入“栀子花” , 又丰富饱满了诗意 。雨浥栀子冉冉香,意象够美的 。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用 *** 之象征,故少女 *** 很喜采撷这种素色的花朵 。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意 。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了 。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿 。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖” 。
3. 求文言文翻译王建及的急随便翻译一下,如果不对请不要见怪,这个故事我没看过,不过看样子似乎是五代十国时期的事情: 王建及,许州人,年轻时(或从?。┚透?胬詈敝?nbsp;, 李罕之到晋,当了匡卫指挥使 。
梁与晋在柏乡这个地方发生了战争,在鄗邑的野河上相距,晋的镇、定两路兵马控制了过河桥,梁军突击 。庄宗看见镇、定两路兵败,向建及问道“如果梁夺了河桥,咱们就危险了!现在应该怎么办?” 建及选了两百名士兵攻击梁军,梁军兵败 , 解了围 。
以后攻打莘县和故元城,都是冲锋陷阵,累计功劳被封为辽州刺史,并将银枪效节军 。在攻打的战争中,建及背着葭苇(一种植物)去填平沟壑,率先登城 。
晋军败后 , 与梁国争夺一个土山 。梁军先到,占领了土山,摆好了阵仗 。
庄宗到了山脚,看见粱军阵营整齐,对军士们说:“今天的战斗!能占领土山就能获得胜利!”就率领骑兵攻击,建及率领他的银枪军跟随,粱兵败退 , 在山的西面列阵 , 晋军就占领了土山 。将领们都说:“溃散的士兵还没集结,而且天色已晚,不适合战斗 。
”阎宝说到:“我们在山下,他们在山上,还可以打败他们,更何况现在我们居高临下 。” 建及同意他的看法 , 就对庄宗说:“请您登高看着我打败敌军!”并对军士大喊道:“今天咱们丢失的轴重都在土山西面,现在咱们去收回来!”就率领部队攻击梁军 。
粱大败,晋军得胜 。粱将贺瑰攻打南城,用竹笮(一种易燃的材料)将战舰隔绝在河上 , 晋军无法渡河,南城危在旦夕 。
庄宗将金钱布匹堆积在军门 , 招募能破粱战舰的方法,甚至连使用法术的人都来了 。建及身披铠甲 , 手拿长槊(一种长兵器)说道:“晋军粱军不过间隔一条河,何必用投机取巧的方法!看我今天攻破它!”就在大瓮(一种大容器)中放上薪草,在上流放火焚烧粱的战船 , 建及率领两船士兵相随,用斧子打破竹笮,粱军就都逃走了,晋军渡过河,救了南城,解除了贺瑰的威胁 。
庄宗得到银枪将军王建及,建及当将军,爱将家资送给士兵 。庄宗让宦官韦令图当他的监军,韦令图说:“建及很得人心 , 怕他有其他的想法,不可以让他率领精锐部队 。”
就将建及改封为代州刺史,建及郁郁而终 , 年纪仅仅五十七岁 。。
4. 王建的古诗 小松原文作品原文: 小松 小松初数尺,未有直生枝 。
闲即傍边立,看多长却迟 。注释: ①初:开始时,开始的部分 。
②未有:没有;不曾有 。《诗·大雅·绵》:“古公亶父,陶复陶穴,未有家室 。”
③傍边:近旁;附近 。《百喻经·得金鼠狼喻》:“傍边愚人见其毒蛇变成真宝,谓为恒尔,复取毒蛇内著怀里 。”
王建(约767-约830年),唐代诗人 。字仲初 , 颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁 。
家贫 , “从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后 , “白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马 。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名 。
又写过宫词百首,在传统的宫怨之外 , 还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料 。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷 。
5. 王建《十五夜望月寄杜郎中》的译文十五夜望月寄杜郎中
(唐)王建
中庭地白树栖鸦 , 冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
注释
①十五夜:指农历八月十五的夜晚 。②郎中:官名 。
③地白:地上的月光 。④栖:歇 。
译文
中秋的月光照射在庭院中 , 地上好像铺上了一层霜雪那样白,树枝上安歇着乌鸦 。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花 。人们都在望着今夜的明月 , 不知那秋天的思念之情会落到谁的家,小诗借用中秋赏月这一习惯 , 巧妙含蓄地把诗人的别离思绪表现了出来 。
王建《十五夜望月寄杜郎中》赏析
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
这是一首以中秋月夜为内容七言绝句 。以两句为一层意思 , 分别写中秋月色和望月怀人的心情 。以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷 。
“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 。”两句是写月上中天时庭院的景色 。如洗乳般的月华静静地泻在庭院中 , 地上好像铺上了一层微雪,聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来,仿佛不忍惊扰这安详的夜色,悄悄地隐栖在树上 。夜渐渐深了,清冷的秋露润湿了庭中的桂花,散发着氤氲的馨香 。诗人写院中的月色,只用了“地白”二字,却给人澄澈、空明之感,让人不由得沉浸在清净悠远的意境中 , 躁动不安的心也慢慢沉静下来 。“树栖鸦”是为了押韵而使用的倒装 , 树上的乌鸦已经安静栖息,暗示夜已经深了,周围一片寂静 。这三个字 , 简洁凝练,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静 。这是从视觉和听觉的角度来写的 。秋浓、夜深、露重,甚至连盛放的桂花也被润湿了 。而夜露下降究竟有无声响呢?诗人敏锐地捕捉到了这天籁中最细微的声音 , 进一步凸显夜之寂静 。这幅凄清的写意图画,使人不寒而栗,但他却不是为写景而写景,而是用比兴的手法,衬托自己孤寂的心境 。“冷”字是诗人从触觉的角度来写的 。
然而,夜深而人不寐 , 究竟是为什么呢?皓月当空,难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗?普天之下 , 有谁不在低回赏月 , 神驰意往呢?两句景语 , 自然引出下面两句的人事活动来:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”人们都在望着今夜的明月 , 尽情享受这团圆的天伦之乐,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?这两句从宏观的角度出发,以虚拟悬想作结:中秋之夜 , 人们都会望月寄情 , 但是,每个家庭成员的离合聚散却不相同 。如果哪家有人外出,哪个游子背井离乡,那么怀念之情就会像秋露一样 , 更浓更重地落在这户人家、这位游子身上 。普遍性的情绪,体现在个别人身上 , 而这个别人也包括诗人自己,明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人望月怀远的情思,表现得蕴藉深沉 。“落”字新颖妥帖,不同凡响 , 给人以形象的动感,仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间,同时也与“无声”相契合,凸显月夜的静 。需要指出的是《全唐诗》选录此诗时 , 将“落”字录作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了 。
此诗先突出中秋夜深夜静,然后以深夜不寐、望月怀人,烘托出具有普遍意义的怀念之情 。景语引出情语,反过来又给景语增添感情,加上一个情深意曲的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人 。
6. 王建《宫词》王建因百首七绝《宫词》有宫词之祖之誉 。其前二十首宫词对帝王生活作了多角度与多侧面的展示 , 多具庙堂之气,后八十首宫词着眼于宫廷妇女的集体形象,将其生活百态与幽微隐秘的内心世界予以全真全景式展现,有清新情藐之妙 。
就列举一二吧:
《宫词》(其二十五)
竞渡船头掉彩旗,
两边溅水湿罗衣 。
池东争向池西岸 ,
先到先书上字归 。
《宫词》(其四十六)
御池水色春来好 ,
处处分流白玉渠 。
密奏君王知入月,
唤人相伴洗裙裾 。
《宫词》 (其八十三)
教遍宫娥唱遍词,
暗中头白没人知 。
楼中日日歌声好,
不问从初学阿谁 。
《宫词》(其九十一)
树头树底觅残红,
一片西飞一片东 。
自是桃花贪结子 ,
错教人恨五更风 。
你可以去这里找一下
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7. 古诗《新嫁娘词》作者: 王建的内容和意思三日入厨下,洗手作羹汤 。
未谙姑食性,先遣小姑尝 。
赏析
中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情 。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《新嫁娘词》内容如朱之续,艺术上亦不相让 。古时常言新媳妇难当 , 在于夫婿之上还有公婆 。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼 , 第一印象非常重要 。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”) , 照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市” 。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要 。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的 。
“三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序 。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇 。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性” 。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细 。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡 。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准 。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的 。她需要参谋,还要考虑谁来参谋 。夫婿么 , 十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上 , 也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心 。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然 。所以新嫁娘找准“小姑” 。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝” 。小姑小到什么程度不得而知 , 总未成年 , 还很稚气 。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之 。姑嫂之间,嫂是尊长 。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣 。情事各别,均应服从于规定情景 。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神 。
诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了 。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长 。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚 。
栽松二首
唐白居易
小松未盈尺,心爱手自移.
苍然涧底色,云湿烟霏霏.
栽植我年晚,长成君性迟.
如何过四十,种此数寸枝?
得见成阴否,人生七十稀.
爱君抱晚节,怜君含直文.
欲得朝朝见,阶前故种君.
知君死则已,不死会凌云.
涧底松
唐白居易
有松百尺大十围,
生在涧底寒且卑.
涧深山险人路绝,
老死不逢工度之.
天子明堂欠梁木,
此求彼有两不知.
谁喻苍苍造物意,
但与之材不与地.
金张世禄原宪贫,
牛衣寒贱貂蝉贵.
貂蝉与牛衣,
高下虽有殊.
高者未必贤,
下者未必愚.
君不见沉沉海底生珊瑚.
历历天上种白榆.
松树
唐白居易
白金换得青松树,君既先栽我不栽.
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来.
庭松
唐白居易
堂下何所有?十松当我阶.
乱立无行次,高下亦不齐.
高者三丈长,下者十尺低.
有如野生物,不知何人栽.
接以青瓦屋,承之白沙台.
朝昏有风月,燥湿无尘泥.
疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄.
春深微雨夕,满叶珠蓑蓑.
岁暮大雪天,压枝玉皑皑.
四时各有趣,万木非其侪.
去年买此宅,多为人所咳.
一家二十口,移转就松来.
移来有何得,但得烦襟开.
即此是益友,岂必交贤才?
顾我犹俗士,冠带走尘埃.
未称为松主,时时一愧怀.
松
唐成彦雄
大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群.
将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云.
小松
唐杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿.
时人不识凌云木,直待凌云始道高.
四松
唐杜甫
四松初移时,大抵三尺强.别来忽三载,离立如人长.
会看根不拔,莫计枝凋伤.幽色幸秀发,疏柯亦昂藏.
所插小藩篱,本亦有堤防.终然掁拨损,得吝千叶黄.
敢为故林主,黎庶犹未康.避贼今始归,春草满空堂.
览物叹衰谢,及兹慰凄凉.清风为我起,洒面若微霜.
足以送老姿,聊待偃盖张.我生无根带,配尔亦茫茫.
有情且赋诗,事迹可两忘.勿矜千载后,惨澹蟠穹苍.
小松
唐杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿.
时人不识凌云木,直待凌云始道高.
松
唐韩溉
倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分.翠色本宜霜后见,
寒声偏向月中闻.啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云.
莫向东园竞桃李,春光还是不容君.
古松感兴
唐皇甫松
皇天后土力,使我向此生.贵贱不我均,若为天地情.
我家世道德,旨意匡文明.家集四百卷,独立天地经.
寄言青松姿,岂羡朱槿荣.昭昭大化光,共此遗芳馨.
南轩松
唐李白
南轩有孤松,柯叶自绵幂.清风无闲时,潇洒终日夕.
阴生古苔绿,色染秋烟碧.何当凌云霄,直上数千尺.
扶风歌》(汉乐府)刘琨
南山石嵬嵬.松柏何离离.上枝拂青云.中心十数围.洛阳发中梁.松树窃自悲.斧锯截是松.松树东西摧.特作四轮车.载至洛阳宫.观者莫不叹.问是何山材.谁能刻镂此.公输与鲁班.被之用丹漆.熏用苏合香.本自南山松.今为宫殿梁.
《赠从弟》(三国)刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性.
《咏史·其二》(东晋)左思
郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.
世胄蹑高位,英俊沉下僚.地势使之然,由来非一朝.
金张籍旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.
《咏怀诗八十二首其五十》阮籍
步游三衢旁.惆怅念所思.岂为今朝见.恍惚诚有之.泽中生乔松.万世未可期.高鸟摩天飞.凌云共游嬉.岂有孤行士.垂涕悲故时.
《咏怀诗八十二首其十三》阮籍
登高临四野.北望青山阿.松柏翳冈岑.飞鸟鸣相过.感慨怀辛酸.怨毒常苦多.李公悲东门.苏子狭三河.求仁自得仁.岂复叹咨嗟.
《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍
朝出上东门.遥望首阳基.松柏郁森沈.鹂黄相与嬉.逍遥九曲间.徘徊欲何之.念我平居时.郁然思妖姬.
《拟嵇中散咏松诗》(晋)谢道蕴
遥望山上松,隆冬不能凋.愿想游下憩,瞻彼万仞条.腾跃未能升,顿足俟王乔.
陶渊明《饮酒二十首》:栖栖失群鸟.日暮犹独飞.徘徊无定止.夜夜声转悲.厉响思清晨.远去何所依.因值孤生松.敛翮遥来归.劲风无荣木.此荫独不衰.托身已得所.千载不相违.
《咏寒松诗》(南朝)范云
修条拂层汉.密叶障天浔.凌风知劲节.负雪见贞心.
《松柏篇并序》(南北朝)鲍照
余患脚上气四十余日,知旧先借傅玄集,以余病剧,遂见还.开袠,适见乐府诗龟鹤篇,于危病中见长逝词.恻然酸怀抱.如此重病,弥时不差,呼吸乏喘,举目悲矣,火药间阙而拟之.
松柏受命独,历代长不衰.人生浮且脆,鴥若晨风悲.东海迸逝川,西山导落晖.南郊悦籍短,蒿里收永归.谅无畴昔时,百病起尽期.志士惜牛刀,忍勉自疗治.倾家行药事,颠沛去迎医.徒备火石苦,奄至不得辞.龟龄安可获,岱宗限已迫.睿圣不得留,为善何所益.舍此赤县居,就彼黄垆宅.永离九原亲,长与三辰隔.属纩生望尽,阖棺世业埋.事痛存人心,恨结亡者怀.祖葬既云及,圹(土+遂)亦已开.室族内外哭,亲疏同共哀.外姻远近至,名列通夜台.扶舆出殡宫,低回恋庭室.天地有尽期,我去无还日.居者今已尽,人事从此毕.火歇烟既没,形销声亦灭.鬼神来依我,生人永辞诀.大暮杳悠悠,长夜无时节.郁湮重冥下,烦冤难具说.安寝委沉寞,恋恋念平生.事业有余结,刊述未及成.资储无担石,儿女皆孩婴.一朝放舍去,万恨缠我情.追忆世上事,束教以自拘.明发靡怡悆,夕归多忧虞.撤闲晨径流,辍宴式酒濡.知今瞑目苦,恨失尔时娱.遥遥远民居,独埋深壤中.墓前人迹灭,冢上草日丰.空床响鸣蜩,高松结悲风.长寐无觉期,谁知逝者穷.生存处交广,连榻舒华茵.已没一何苦,楛哉不容身.昔日平居时,晨夕对六亲.今日掩奈何,一见无谐因.礼席有降杀,三龄速过隙.几筵就收撤,室宇改畴昔.行女游归途,仕子复王役.家世本平常,独有亡者剧.时祀望归来,四节静茔丘.孝子抚坟号,父子知来不.欲还心依恋,欲见绝无由.烦冤荒陇侧,肝心尽崩抽.
《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》(唐)卢纶
挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹.一斋三请纪行诗,诮我垂鞭弄鸣镝.寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯.
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无.
《涧底松》 (唐)白居易
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑.涧深山险人路绝,老死不逢工度之.天子明堂欠梁木,此求彼有两不知.
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地.金张世禄原宪贤,
牛衣寒贱貂蝉贵.貂蝉与牛衣,高下虽有殊;高者未必贤,下者未必愚.君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆!
《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易
偃亚长松树,侵临小石溪.静将流水对,高共远峰齐.翠盖烟笼密,花幢雪压低.与僧清影坐,借鹤稳枝栖.笔写形难似,琴偷韵易迷.暑天风槭槭,晴夜露凄凄.独契依为舍,闲行绕作蹊.栋梁君莫采,留著伴幽栖.
《孤松》(唐)柳宗元
孤松停翠盖,托根临广路.不以险自防,遂为明所误.
《小松》 (唐)杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿.
时人不识凌云木,直待凌云始道高.
《咏松》(宋)吴芾
古人长抱济人心,道上栽松直到今.
今日若能增种植,会看百世长青阴.
《咏松》(清)陆惠心
瘦石寒梅共结邻,亭亭不改四时春.须知傲雪凌霜质,不是繁华队里身.
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》毛泽东
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.
天生一个仙人洞,无限风光在险峰.
《咏松》陈毅
【五言绝句有哪些?】
大雪压青松,青松挺且直.要知松高洁,待到雪化时
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