【 光明日报国学版：“立言不朽”与“以文报德”】图2
南朝任昉《王文宪集序》称：“（任）昉尝以笔札见知，思以薄技效德，是用缀缉遗文，永贻世范。为如干秩，如干卷。”也是说以“缀缉遗文”保存他人“立言”来“报德”；但更深层次的目的是“永贻世范”而“立言不朽”。
综上，对“立言”者来说，“其身既没，其言尚存”而“不朽”，这是“立言不朽”的人生价值；对为他人“立言”而令其“不朽”来说，这是“立言不朽”的社会价值；对“立言”而“立碑颂德”“以文报德”来说，这是“立言不朽”的人文功效；对保存“立言”以令作品永存来说，这是“立言不朽”的传播意义。
《光明日报》（ 2021年01月09日 11版）
来源:光明网-《光明日报》

• 国学女大师蒙曼，实力到底怎样一首幼儿园的古诗让其打回原形
• 承国学精粹 诵经典诗词
• 从国学大师到万人唾弃, 被“撵下台”的于丹, 遭遇了什么呢
• 胡说八道是哪“八道”十恶不赦是哪“十恶”太涨知识了
• 释迦牟尼到底哪国人？外国学者：国籍不代表血统，他就是华夏人
• 每天学一点国学【智囊】见大卷一·诸葛亮
• 【孔子家语】卷三·王言解第三（第二集下）：曾子问什么是‘三至’
• 国学大师徐晋如：《弟子规》这颗大毒草有害无益，假国学害死人
• 国学音乐赏析——古诗词儿歌《雨霖铃》
• 民国怪杰辜鸿铭，为何被称为：“史上最具争议的国学泰斗”