喜鹊|鸟儿，从远古一路飞来……( 三 )

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。耕读能传世，知书可达理，未经《诗经》雨露滋润，莽夫即君子， “窈窕淑女”与飞翔的精灵，均在“好逑”之列，这就有了“缥缈孤鸿影”的悲凄，“作鸟兽散”时的惊恐。

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人世间所有的伤害，并非完全是恶意为之，很多则是出于无意和无知，有时候好心和爱心也会酿成苦果。这个现象在人与鸟的关系上非常典型。被选入中学课本的《庄子·外篇·至乐》写道：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。” 鲁侯是用自己享乐的方式来养鸟，不是按照鸟的生活方式来养，鸟终于被他“一片好心爱死了”。“鲁候养鸟”的悲剧至今仍在继续上演。在公园里，我们每天早晨都能看到一些提着鸟笼的老人们，谁能说他们不爱鸟儿？但就其本质来讲，不也是“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”吗？
随着社会文明的发展，人类越来越认识到了鸟儿对于生态环境的重要性。科学研究表明：一只猫头鹰一个夏天能消灭1000只田鼠，相当于保护了一吨粮食；一只燕子一个夏天能吃掉50至100万只蚊子、苍蝇和蚜虫；一只啄木鸟一年能啄食50万条寄生树虫；灰喜鹊、杜鹃等许多鸟类，也都是捕捉害虫的高手……于是，爱鸟护鸟也上升到了国际层面。《世界保护益鸟公约》规定，每年4月1日为“国际爱鸟日”，我国于1981年发出通知要求，各地在每年4至5月初，确定一个“爱鸟周”。
保护包括鸟儿在内的野生动物，折射着一个民族的文明程度。在这个话题上，千百年来一直是美誉与不堪并存，时至今日，需要走的路依然很远。这是一个插上了翅膀的中国，看得见的是如高铁般的飞速发展，看不见的是与这个时代并不匹配的某些观念，这些观念仍然停留老牛破车疙瘩套的年代。他们穷尽气力从混沌中一路走来，面对眼前的锦绣繁华，却很难再前一步，既回不去了乡村的祠堂家庙，也越不过都市的斑马线红绿灯，成为游荡在传统美德与现代文明隔离带外徘徊的特殊群体。
试想，如果没有鸟儿，天空将是多么单调，森林将是多么寂寞，孩子们将缺失多少欢乐，整个世界将缺失多少生动。鸟儿是生态环境链上的重要一环，保护鸟儿，就是保护绿水青山生态环境，也就是保护我们人类自己。小区鸟事让我心念有加，老人爱鸟善举让人感动，“弹弓队”的无情令人感慨。可喜的是，老人的爱鸟行为已经产生示范效应试，小区已有几户业主也加入到了喂鸟队伍中。
作者简介：王玉金，从过军办过报当过公务员，出版过散文集，报告文学集（合著），有作品散见于多家报刊媒体，山东作协会员。
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