伏羲|虎风虎韵齐鲁行｜福家有“三虎”，虎，虎，虎

虎风虎韵齐鲁行｜福家有“三虎”，虎，虎，虎
文|月上西楼
图片设计|月上西楼

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你还记得小时候穿过的虎头鞋，还有庙会上的布老虎,,,?其实在平时，我们几乎忘记了这些传统艺术，唯独在这个农历的节日里，我们又想起了曾经那浓浓的年味!
壬虎年快到了。与虎相关的词语开始浮现在我们的脑海中，与虎有关的装饰品也遍布大街小巷。虎在我们的传统文化中，是威严和力量的象征，也是受老百姓崇拜的对象，所以在中国民间艺术中，关于虎的表现形态尤其多。
你想过一个有年味的虎年春节，就赶快把虎虎生威的“老虎”请回家吧。

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虎头鞋，以前在农村，心灵手巧的妈妈们会亲手给自己的孩子们绣虎头鞋，穿上虎头鞋的小朋友也是威风凛凛。那亲手做的好看布鞋，如今只在记忆里拥有了。
老虎枕，有句俗语说：“枕枕老虎枕，百病不挨身”。有这么威武的老虎陪伴，当然可以避邪保平安。对于小孩子来说，这也是不错的玩具呢！过去在千佛山和大明湖的过年庙会上买的布老虎，里面装的是荞麦皮，很沉很紧实。如果自己做的话，也可以做成柔软的抱枕。
虎是健康的象征，人们用“虎头虎脑”、“生龙活虎”比喻身体的强健；虎象征着威猛雄武，《诗经·鲁颂·泮水》称勇武之臣为“娇娇虎臣”，《尚书·牧誓》称武王有“虎贲三百”；

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布老虎是中国传统的民间艺术，在中国民间广为流传。布老虎的存在源于民间百姓对虎的崇拜。虎崇拜最早源于伏羲时期.在《中国文明源头新探》一书中讲到：“伏羲本为虎图腾，秦汉以后有史学家以龙为真命天子的思想。”由此可见虎图腾源自伏羲并早于龙图腾。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。
布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。现在，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。

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从民间“艺术家”们的一针一线的缝制中，她们将满腔的爱意缝入其中。民间的布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
例如，在彝族中，男人称罗颇（公虎），女人称罗摩（母虎）在举行祭祖大典时巫师都在葫芦瓢凸面绘一红底板绘黑虎头。纳西族也以虎为始祖，《东巴经》卷首多绘黑虎头，祭祖也供奉黑虎头。土家族崇白虎，认为自己乃廪君之后。
《后汉书·南蛮西南夷列传》便记载了廪君为族人和盐神斗争，射死盐神的故事。“廪君死，魂魄世为白虎。”

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虎也象征着权力，国家用兵兵符，使节出国所持之节都以虎字名称为“虎符”、“虎节”。“虎符”用铜制成，分为两半，一半存朝廷，一半付外官，朝廷有事遣使持半符，到外官处发令，半符合则真，即发令，可见“虎符”代表最高军事权威。
虎更是赈灾辟邪的象征，《风俗通》曰：“上古时有神茶、郁垒兄弟二人，性能执鬼。度朔山上桃树，下常简阅百鬼。鬼无道理着，神茶与郁垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，以御凶也。”可见，从皇帝时期就画虎贴于门上以御凶护宅辟邪保平安了。
布老虎头颅硕大，尾巴颀长，造型雄壮。全身彩绘虎斑，头顶上饰“王”字，憨态可掬。其眼内原嵌有眼珠，现已脱落。这个布老虎白天能当玩具，晚上也可以用作枕头，既美观又实.
除了端午节，在春节、元宵节等其他节令，以及新生婴儿“洗三”（婴儿落生三天时）、百日、周岁生日、两岁生日，人们也常常做各种形式的布老虎，同样具有驱邪、祛病、祝福的美好寓意。

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布老虎主要产地集中在山东、河南、山西、陕西四省。在山东17市均有流传，尤以潍坊、临沂、滨州、胶州、济宁、枣庄最具特色。有关布老虎起源的传说，各地都有很多不同的版本。比较一致的说法是据《山海经》记载，相传在东海渡朔山上有一棵树枝弯曲伸展三千里的大桃树，一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要由此出入。树下有兄弟两个神将把守，名叫神荼、郁垒，两人力大无比，技艺高强。兄弟俩驯服了山上的虎群，命令它们看管好桃树。通过他俩的辛勤劳动，桃树长得枝繁叶茂，眼看着桃子就要成熟了，一群恶鬼冲上山来，企图抢摘桃子。