时代|“爷青回”的怀旧浪潮，早已不再是对过去的浪漫怀想了( 四 ) 怀想|文化|博伊姆|人们|乡愁|博伊姆|东

日本学者东浩纪曾援引大冢英志的“故事消费论”指出，御宅族群体在消费漫画或玩具时，消费的不光是商品表层的小故事（也就是剧情），更是支撑这些表层故事背后的「大叙事」（意指隐藏在表层故事背后的“设定”或“世界观”）。也就是说，在以“大叙事”为核心的树状图模式中，深层的“大叙事”往往决定了表层小故事的具体呈现。

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树状图模式。图为东浩纪《动物化的后现代》截图。 “小故事”代表特定作品中某个特定的故事。 “大叙事”则意味着支撑这个故事，但不会出现在故事表面的“设定”或“世界观” 。
随着后现代“大叙事”的凋零，人们的消费行为更偏向于“资料库模型” 。在资料库的世界里，表层世界不再被单一的“大叙事”（也就是“设定”或“世界观”）所主导。东浩纪认为，对于习惯“故事消费”的御宅族而言，他们一旦拥有庞大的“深层”资料库，便可对表层小故事采取不同的排列组合方法，从而创造出无数与原作不同的二次创作作品。也就是说，在二次创作的消费文化中，人们对原作品的人物或角色完全可以有不同的解读方式。这样一来，我们也不难理解为什么《大唐cypher》中的唐僧可以跳脱出原作的设定，蜕变成为崭新的角色。

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资料库模式。图为东浩纪《动物化的后现代》截图。
可以说，无论是Y2K ，还是“大唐厂牌” ，它们的出现再也不仅仅是一般意义的怀旧浪潮，而是预示着一种基于怀旧性素材所展现的再造能力。
事实上，当我们近距离观察当下种种新生的怀旧思潮，不难发现，今天的怀旧文化早已不再只是对往昔事物的追怀，喟叹迅速流失的现在。在与时俱进的互联网文化中，怀旧文化也正经历更新迭代。只是，无论是哪种怀旧，它们都是昨日与今日的旧梦，正如同《银翼杀手》的那句台词——“所有这些瞬间都将随时间逝去。一如眼泪，消失在雨中” 。我们所能在怀旧思绪中获得的，不过是这些如梦似幻的瞬间罢了。
本文为独家原创内容。作者：青青子；编辑：王青；校对：陈荻雁。题图来自电影《银翼杀手2049》剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
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