正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中遂常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如《蜀道难》:“又闻子归啼夜月，愁空山。”
白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”
秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”
羌笛
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。
如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”
李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

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