孙庆伟|让大遗址成为社会共享的文明课堂（坚持“两创” 书写史诗）( 二 )

不同主体看待同一个客体，价值是不一样的。大遗址对于考古工作者的意义，与对于政府部门、城市规划师、当地村民、外来旅客的价值，必然不同。大遗址的保护与展示，非常直观地体现了文化遗产的多元价值。
一址一策，更好提炼展示中华优秀传统文化的精神标识
采访人员：规划中也提到，我国大遗址保护利用仍然存在深层次问题，比如空间用途管制措施尚不完善，保护与展示利用模式相对单一，大遗址“活起来”的办法不多、活力不够。哪些因素制约了大遗址进一步“活起来”？如何突破这些限制？
安磊：目前，大遗址展示利用的主要模式就是考古遗址公园。依托公园，有考古、研学、旅游、休闲等多种功能划分。目前，这些公园水平参差不齐，大明宫、殷墟、金沙、良渚、圆明园这样具有全国影响力的大遗址还不够多，园区及遗址博物馆建设同质化较为明显。
孙庆伟：模式的单一，说明对大遗址的认识还不够深入。大遗址，规模大，内涵丰富，考古和研究力量都长期不足。即使是殷墟这样持续性特别好的大遗址，90多年过去了，我们对它的理解仍远远不够。我们要明确每个大遗址在历史长河中独一无二的位置，在中华文明标识体系中的独特价值和内涵，在研究、展示和利用方面，根据其独特历史地位做到“一址一策”。尤其是殷墟、二里头等大型都邑性大遗址，需要国家的统一规划。
王璐：避免大遗址同质化，还需要调动社会各界力量参与，激活众人的智慧。比如，位于城区或近郊的考古遗址公园可以和节庆、营销、文化推广活动等结合，争取成为社区的文化中心。如大明宫遗址的草莓音乐节、圆明园遗址的“踏青节”、鸿山遗址的“鸿山葡萄节”等，都是较为成功的范例。考古遗址公园可能只是遗址的一部分或一个阶段，大遗址周边也可以发展特色产业，如窑址类遗址发展陶瓷业，良渚遗址尝试玉文化产业园，还有一些遗址适合发展生态农业。
每个大遗址都可以成为不可替代的文明课堂
采访人员：除了观念的更新和体制机制的创新，科技在大遗址保护利用中也发挥了重要作用。
【 孙庆伟|让大遗址成为社会共享的文明课堂（坚持“两创” 书写史诗）】安磊：是的，比如规划中提到的数字互联工程，我们希望从智慧考古一直到智慧园区，甚至对接智慧城市和智慧乡村，将最初的原始数据一套数据用到底，形成公园运行全链条数字互联，并进一步衍生数字成果，这是系统化可持续考古、研究、保护、利用的技术保障。目前有很多遗址公园在进行类似的尝试，比如良渚、周口店、金沙、秦始皇陵、安吉，等等。希望这几个案例最终能够带动整个行业，通过科技力量推进产学研用一体化进程。还有大遗址监测，类似于世界遗产监测，国家考古遗址公园已经实现了年度监测常态化，基本达到了通过公园运行各类数据积累分析指导行业发展的目标，我们也希望能够进一步积累升级为正式的公园监测平台甚至大遗址监测平台。
王璐：5G、人工智能、VR(虚拟现实)等技术手段已经在多个大遗址得到广泛运用。比如“数字圆明园”，已成为大遗址创新展示的品牌。不过，大部分数字化展示，还限于公园内的展馆或遗址博物馆。一些遗址正在打造现场的沉浸式体验，比如汉长安城遗址。未来，人们走在遗址里，通过手机可以随时了解自己身在何处，在特定的位置戴上VR眼镜，可以穿越时空，看到过去的汉长安城拔地而起。
采访人员：在您心目中，未来的大遗址还可能会是什么样子？
王璐：希望大遗址不再仅仅是一个工程、一个公园，而是融入整个城市生活，尤其是像西安、洛阳、北京这样的“古今重叠型”城市。比如西安，每一个小区里或许都会出现一个二维码，通过扫码人们可以知道，自己居住在哪一个里坊，过去这里是做什么的，曾经发生过什么故事。看似普通的道路、广场或绿地旁，可能出现一块块标志牌，提示人们正走在过去的城市轴线——朱雀大街上。城门、城墙遗址公园等结合贯通，显示出外城郭格局。科举之道、玄奘之路、长安郊祭、曲江游春……一条条线路或一个个片区，讲述着古老的故事。隐没的长安城，从现代的西安市里浮现。
孙庆伟：未来，每个大遗址都将成为不可替代的文明课堂。大遗址不仅有遗址博物馆、有考古现场，还有不可替代的原真性环境。我曾多次到良渚，每次站在莫角山的台子上吹吹风，就不禁发思古之幽情；还有乾陵，相信每个人从乾陵顶上俯瞰，都能感到盛唐恢宏的气势。有人告诉我，看到秦始皇陵的那一刻，才真正体会到了秦实现大一统的必然性。这正是大遗址的独特魅力。