祥云集京城:北京考古发现中的云纹( 二 )
辽代墓葬和金代金饰上的祥云图案
辽、金、元时期,云纹不仅应用于日常器物,也见于建筑构件上的装饰。
辽代的朵云在云气纹的基础上有了新的发展变化,波折曲线增多,形态上显得更复杂,云尾变长变飘逸了。这和宋辽代纹样秀丽雅致的整体风格相符合。
大兴区的辽代墓葬中,在墓门位置绘有祥云图案。墓门的撩檐枋有7根檐椽,中间5根之间皆有黑线勾勒的4朵祥云图案,2朵为一组,云头相对而飘。

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辽代墓葬上的祥云图案
密云出土的辽代彩绘陶经筒,用于盛放经卷、经书,呈塔状,筒身上细下粗,施以红、白粉的云纹。

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辽代陶经筒上的云纹
门头沟出土的三彩观音坐像姿态生动。观音束发戴高冠,面型丰润,眉间有白毫,头发上有云起(祥云)状饰,上搭璎珞珠串,肩搭帔帛,下着绿色裙,结跏趺坐。
云纹常与龙纹结合在一起,形成云龙纹。房山金陵发现的金代墓门上雕刻着极为精美的高浮雕龙纹及云纹,还出有云台石坐龙、云纹衬底石栏板、云纹柱础等。满天缭绕的云气强化的突出了雄健有力、生动洒脱、腾云驾雾的腾龙。

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金代墓门上的抱柱云龙图
很多人见过北海公园北岸澂观堂门外的铁影壁。它建于元代,因颜色和质地像铁,故而得名。由一块中性火成岩雕刻,上为单檐歇山顶,刻有屋脊瓦垅及勾头,两面浅雕云纹、异兽等纹饰,古朴雄健。

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元代铁影壁上的云纹
元大都后英房遗址首次在我国考古中发现元代的平脱薄螺钿漆器。在黑色漆底上,用螺钿薄片镶嵌成飞檐翘脊的楼阁,盘旋着云兴霞蔚的云气。

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【祥云集京城:北京考古发现中的云纹】元代漆器上的云纹
朝阳出土的元代三合云纹金饰,采用范铸等多种工艺技法制成,略呈半圆形,中心为椭圆形开光,内隐起如意云纹,外为一组3朵紧密相连的云头纹饰,意寓“吉祥如意”。

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元代金饰上的云纹
明代金器和清代瓷器上的云龙纹
明清时期,云纹又有了新的变化和发展。云纹作为独立的主题较少,和龙兽纹结合的更为普遍。明清云龙纹的图案常用于织锦、瓷器、漆器、玉器等。云气纹的装饰性进一步加强,并在单一构图的基础上出现了对称的构图方式。
丰台和定陵发现的明代衣衾和丝织品是服饰考古的重要成果。云龙、行云、如意云纹是常见的装饰图案。
明定陵出土了一批云龙纹金器,如錾云龙纹筒形金盒,上面饰二龙戏珠及云纹,云起龙骧。密云出土的明代如意云纹盖瓶,通体镂雕如意云纹,下有六个微微外撇的云头作足。玉飞天圆眼、高鼻,双臂前伸,手捧莲花,身下是透雕的如意祥云。

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明代金盒上的云纹

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玉飞天,身下是如意祥云
明清瓷器上的纹样,用概括、简练的线条,表现飘动上升的云气作主体装饰,或做其他主体纹样的衬托,象征高升和如意,有一种飞翔之感。云气纹更加平面化和图案化。由于受到朵云、如意云的影响,云身更加得饱满,云尾变粗,但云气的动感还是保留着。
海淀区出土的清代云龙三现青花罐,云的形式和龙的飞翔的气势相结合,栩栩如生。
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