如何评价日本的「平成时代」？看到这个题目

看到这个题目，心想“这特么可是个大工程啊。”
脑子里从政治、经济、法律到教育等等等等，闪了个遍，我就想到哪里说到哪吧。
话说已经正式来到「令和」了呢。

首先，从比较轻松的音乐方面开始吧，
然后从行业和就业方面，东拉西扯一下吧。
平成30年来，音乐版权收入最高的歌曲是
SMAP的「世界に一つだけの花」
（世界唯一的花）

不得不说，这歌实在太有名了，就算不知道「SMAP」是啥，总归知道木村拓哉吧，岁月催人老，当年的木村大神，现在是木村大叔了。

当然了，可能现在的年轻人对于草彅剛更熟悉，只要看到他我就满脑子的「一本满足，一本满足…」
【如何评价日本的「平成时代」？】

顺便放一张全家福吧，虽然已经在2016年解散了。

专门把这个歌拉出来说是有原因的，
我们来节选一部分歌词，一定程度能体现国民意识的转变。
一起种世界上这唯一的花
我们全部都是唯一 only one
在街角花店可以看见花的笑脸
有微笑有鲜艳亮丽的脸
每个人心中怀抱的是不同意念
每一朵花都是独特的明显

安倍晋三在新年号「令和」宣布的时候，特别提到了这首歌，

安倍：“平成时代最火的歌曲，是这首「世界上唯一的花」，承载着下一个时代的年轻人，伴随着希望，可以开出属于自己的花。像这样，我想和国民的大家一起创造一个对年轻人来说充满希望的日本。”
不难看出来，在经历过泡沫经济时代后，最初是一个全民失去希望的国度，在这样的时代背景下，这首振奋人心的歌应运而生，脍炙人口。
但是，不可否认的是从80年代末泡沫破灭开始「失去的十年」、「失去的二十年」到如今偶有言及的「失去的三十年」，毕竟从世界总GDP的接近20%一路跌到如今的6%，经历过泡沫的国民始终在怀念昔日的经济繁荣。
同时国民们也慢慢的被迫认清现实，从对「物质生活」的追求，转移到「精神生活」上来，年轻人们也开始寻找自己与他人的不同，培养「个性」，寻找自己存在的意义（虽然我不知道死宅存在的意义是啥？），变得不再浮躁。

就我个人的体验来看，日本年轻人对于未来的态度和国内是不同的，相当一部分人在高中就找到了自己想做的事情，组乐队、搞体育、做公益、搞研究、或者上大学以后找工作，很多年轻人都明确有自己的理想，而不是像昭和时期，被时代裹挟，全民投入到纸醉金迷之中，成为金钱的奴隶。
这里我想放几张关于平成元年和平成30年大学毕业生1000人为对象的找工作对比图，我不做过多的分析，因为因素是多方面的。

第一个问题、是想找安定的企业还是有挑战性的企业呢？
和三十年前一样69%以上选择了安定性。

第二个问题、想在一个企业一直干到退休吗？
平成1年有67%选择从一而终
平成30年有53%，少了大概15%。

第三个问题、找工作时更重视什么？
平成1年分别是，可以做想做的事、工资高和福利好；而30年则是福利好、做喜欢的工作、工作和生活两不误。（很佛系…）

第四个问题、进公司以后，愿不愿意为了工作牺牲自己的事？
比起平成元年的62%，平成30年有75%的年轻人不愿意牺牲自己的生活。（升职加薪如浮云）
以上大概能看出一些「平成年代」社会的面貌，日本在遭受泡沫经济破灭的重创后，经过了长时间的苦难，之后破茧重生，开始学会（被迫）享受生活，追寻自己的意义。

而行业方面，不用说大家也知道，这三十年来不动产可以说是一条死鱼了…其他的除了卸卖业的萎缩和服务行业（一方面是深耕国内市场，一方面是互联网发展带来的飞速发展的服务业）高速发展以外，总体变化不大，可以说四平八稳。
此外我觉得最有趣的数据是来自于
総務省统计的 25～29岁女性的未婚率
平成2年 44.4%
平成27年 61.3%
老实说，60%以上这个数据是有点吓人了吧，这样下去老龄化真的没问题吗？还能不能撑两代人啊喂。
总之姑且说那么多吧，很多人可能想多看看经济方面的分析，希望我得出日本没有希望，一蹶不振的结论，但是在日本留学的我，在年轻人的脸上能看到希望和朝气，优秀的人比比皆是，一个国家的未来，还是在于年轻人（虽然老龄化是很可怕啦），日本依然而且一定是亚洲第二强国。
（不要强行和我天朝比经济鸭，我们国力上升期，历史长河里我们始终亚洲第一，但是也不能自负，在教育和福利厚生上我们落后真的很多很多。）
在我看来，平成年代算是做到了「内平外成」，时代任务圆满完成了，希望以后能步伐稳健继续走中日友好的路，别特么脑子抽了乱特么站队。

■网友的回复

维平成三十一年，岁次己亥，四月甲寅日，神裔第125代孙臣明仁谒太庙谨告神祖列宗
制曰：
神国肇基，国号日本，于兹二千余年，帝统万世一系。
天皇臣明仁以眇眇身，赖祖宗神灵，得忝大位，三十一年于兹矣。践祚以来，宵衣旰食，未尝一日逸豫此位。宪政以来，天下为公，人君垂拱，与民休息。然用人行政，虽一出内阁，而民乐业，不让三王。三十一年来，重煕累洽，不启刀兵，亦我皇朝开辟以来未有之盛世。
昭和之世，入三韩，征中国，讨南蛮，伐米国。大小凡百余战，盈尸亿万，拓疆万里。虽元寇之傲世，皇国可堪其匹。孰料米国逞邪谋之志，投原子弹两枚于长崎、广岛，皇国化为焦土。先皇闻此，不禁潸然，谓臣曰：一亿玉碎，皇国其成焦土，朕无面目见神祖于九泉也。遂颁终战诏书，以图瓦全耳。
越三十年，先皇崩殂。臣忝居大位，负社稷之重，凡三十有一年矣。尽心国事，而内外不胁。前有阪神地震警其先，又有福岛海啸接其后。上天示警，以惩臣之不德也。又居位卅一年，中枢更易竟二十二相。阁辅颠连，政令不一，皇国上下，群情沸沸。亦我皇朝开辟以来未有之事矣。
每思及此，虽九死亦难赎臣罪也。
臣性闲静，究心怡乐，燕处深宫，御朝绝少，所仍亦皇朝故事也。然平成四年，進谒上邦，修睦汉土。首谒京师，转道长安，而反上海以归岛国。不辞辛劳，须臾万里者。其一：我朝文物制度，皆上邦所赐，殷勤之意，以图报恩也。其二：皇考之世，构衅上邦，致使九州不断如缕，所以请罪也。
终战以来，七十余载。民心思安，不欲再战。至若安倍宵小诸人，睽违朕心，修兵欲与上邦较高下也。查其所出，系岸信之孙。豺狼之后，难平其志。故臣甫登极，不拜靖国所以明志也。
悲乎！成也宪政，败也宪政。宪政之厄，祖宗知否。
惜乎，臣无后醍醐帝之雄略，提天丛云剑，枭此犬儿头颅也。上下情谊既否，米国阴为之助。狼狈为奸，倒行逆施。此诚皇朝危机存亡之秋也。臣膺社稷之重，不敢须臾避退。天不假年，托此老髦。亚圣寿不过八十三，而臣今又八十有六，齿牙动摇，气血虚弱。寿卒之日不远，而拳拳不忘者，抚此黎民。故退君位，以效白河帝之故事也。
皇太子德仁，皇后所生，颖慧有大志，克承宗祧。自立太子于今，亦三十一载。勤于公务，而晨夕问安，实忠孝之子也。又人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，恢宏祖业。天皇臣明仁敢昭告神祖列宗，著令皇太子德仁继朕登基，即天皇位。布告中外，咸使闻知。
翌日改元，是为令和元年。望我上下臣民，戮力一心，辅弼新君，以臻大同。
另，汉土长安有子期云者，本京都府学生。居日五载，学富五车，博通古今。宜以客卿之礼，辅弼新朝。尔等臣民，当以子期为师长者。请来日本，优渥以待。
著如令钦此，谨白。
平成三十一年
■网友的回复
和中国比较，1990年的时候整个中国大陆的GDP还不如大阪府，现在大阪府的GDP已经被南京市超过了。
■网友的回复
再过两年就会有平成势力表情包了平成势力的蔑视.jpg自己马上也要变成上个时代的人了啊
■网友的回复
平成，平凡也能有成。
这是我的理解。
任何一个时代，都不能简单地用一个“好”字或一个“坏”字来概括。
人们常说“昭和男儿”“平成废宅”，褒贬不言而喻。
然而一体两面。
昭和是日本极具野心也极具实力的年代。
不论战前、战时还是战后，政治层面、军事层面或是经济层面，想要称霸亚洲乃至称霸世界，就是所谓的昭和魂。
昭和时期的日本，就像一个先天条件平庸、却被野心和激情燃烧、六亲不认、佛挡杀佛的年轻人。满脸写着三个字：我不服！
我不服我是个孤悬海中的岛国！
我不服我领土狭长、宜居地少！
我不服我资源匮乏、受制于人！
我不服我从来不是规则的制定者！
这样熊熊燃烧的野心的火焰，使日本这样一个体量不算大、要啥没啥的岛国，做出了许多与其天然条件极为不匹配的事情。
但这火焰，烧死了被侵略国家的无数平民，也烧死了广岛长崎的日本平民，还烧死了大萧条时期绝望自杀的日本精英们。
除了这些因此失去生命的人，还有更多被战争的洪流卷入、被经济的浪潮裹挟的人们。他们有的浑浑噩噩完全失去自我，有的大起大落历经人生无常，有的回望一生罪孽后悔不已，有的面对退休生活茫然无措。
这些人，都是昭和魂、大日本帝国梦的殉葬者。
而平成呢。
平成人回过头去看昭和人，就像见了鬼一样。
我去！
他们要干什么！
他们怎么想的！
平成人不爱打仗、热爱和平。他们的名言是：如果一个国家要让人为它而死的话，那还是让这样的国家去死好了。
平成人不爱加班、热爱玩耍。昭和人加班加得满腔激情恨不得为国殉职，平成人着急下班回家看漫画拼模型。
平成人不爱社交、热爱安静。昭和人怕回家早了被老婆埋怨没出息，平成人说：哦，飲み会呀，不去。
平成人不爱结婚、热爱单身。昭和人男主外女主内再加两三个娃是标配，平成人说：早回家还会被老婆埋怨呀？那不要老婆不就行啦。
平成人不在意远方，只在意脚下。
不在意他人，只在意自己。
不在意大格局，只在意小确幸。
不在意日本国的宏图伟业，只在意日本人的一茶一饭。
昭和人看着平成人，一脸痛心疾首：啊！这些不肖子孙！废柴！堕落！国家的前途何在！
平成人看着昭和人，一脸茫然不解：听说“小日本鬼子”是骂我们的？可我觉得他们说得一点也没错啊。日本本来就是个小国啊，很贴切呢。鬼子（guǐ zǐ），听起来好可爱，嘻嘻。
平成与昭和，恍若隔世。
但平成不是突如其来的。
是从原子弹炸过的土地的废墟中发芽的。