辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚

清朝是中国最后一个封建王朝 , 从1616年努尔哈赤建立后金算起 , 清朝共计296年 , 从1644年清兵入关 , 建立统一的封建王朝算起 , 也有268年的历史 。 满族统治中国将近300年的历史 , 其早期对于巩固和发展多民族的国家还是做出了很大成绩 。
清宫剧一直都是影视剧的一个热门选题 , 满足了人们窥视皇权和皇室生活的一个好奇心 , 然而真正的皇室生活并不像影视剧中展现的那样唯美 。
影视剧中的皇室贵族都是含着金钥匙出生 , 不管能力大小 , 都是锦衣玉食 , 能力出众的位列朝堂 , 能力一般的就遛鸟赏花 。
辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚
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随着历史车轮滚滚滚向前 , 清朝也走到了穷途末路 , 皇族后裔再也不复当年的风光 。 清王朝虽然已经灭亡了 , 可满清皇族的后裔依旧在 。
当年满族是从东北地区发祥的 , 所以现在的满族也多聚居在东北 。 辽宁省就有一个奇特的村子 , 村里人全是满清皇族后裔 , 至今也仍然保留着当年的习惯 。
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历史悠久的村落
清宫剧中经常出现满蒙联姻、满汉八旗的说法 , 其实这中间透露出的是满族人十分重视血统 , 他们认为满族是最高贵的血统 。
满族是清朝的统治阶级 , 可仅仅靠着满族却不能完成治理和保卫国家的任务 , 于是皇族就开始将满族文化和其他文化相融合 , 满汉通婚、满蒙联姻都是一种表现形式 。
虽然皇室带头做了表率 , 但在大多数满族人的传统观念里与其他民族通婚依旧会污染了自己高贵的血统 。
辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚
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自从清王朝灭亡之后 , 满族再也不是统治阶级 , 和其他民族一样成了一个普通民族 。 但在一些消息闭塞的地方 , 依然还有村庄保持着不与外族通婚的习俗 。
位于辽宁省抚顺市新宾县的腰站村就是这样一个奇特的村庄 , 这个村庄的规模并不算大 , 经济也不算发达 , 其名气比较大仅仅是因为这是一个满族传统文化保留比较完整的村落 。 在民族大融合的环境下 , 腰站村能够保留着当年的习惯 , 对于研究满族文化也是一个重大的贡献 。
辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚
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腰站村规模不大 , 但历史悠久 , 他们的祖先定居在这里的历史可以追溯到1686年 , 康熙命令爱新觉罗·阿塔带人看守永陵 。
永陵是清朝皇帝的祖陵 , 位于新宾县的永陵镇 , 当阿塔带着7个孩子前往永陵的路上 , 发现了这个钟灵毓秀的地方 , 决定要占领这里 , 繁衍生息 。
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时代变迁的影响
永陵安葬的是清朝皇室的祖先 , 不仅是康熙在世的时候多次派人守陵 , 其他皇帝继位后也很重视守陵的工作 , 之前作为一个暂时落脚之地的腰站村也就慢慢的形成了规模 。
腰站村历史最悠久的一处建筑是尹登古居 , 也就是阿塔第九个儿子的住处 , 这座古宅完全是按照满族习俗建造 , 不管是房屋的布局还是室内的陈设 , 都再现了当时满皇室贵族的生活场景 。
其他的古宅都在时代的变迁中被拆掉 , 而这座古宅之所以能够保存得完好无损 , 是因为县文化局十分重视 , 并列入文物保护单位 。
辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚
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除了保存有很多满清的文物和古迹 , 腰站村至今还保留着当年满清皇族后裔的生活习惯 。
辛亥革命推翻了清政府的封建统治 , 随着民族融合的发展和地域之间交流的加强 , 腰站村也发生了一些改变 , 比如这里的原本姓爱新觉罗的满清皇族后裔都改姓肇 。
姓氏可以改 , 但流淌在骨子里的那种民族骄傲依旧没有改变 。 语言最能代表地域文化 , 满族的母语是满语 , 完成统一大业后的皇室人员为了统治国家学会了说汉语 , 但生活在腰站村的人几乎都是满族人 , 而且也不和外族交流 , 这里依然保持说满语的习惯 。
辽宁有个“皇族村”,村民皆是清朝皇室后代,至今不愿与外族通婚
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整个清朝时期 , 腰站村的人因为是皇族后裔 , 他们不需要做出任何改变 , 甚至腰站村还有人专门教授满语 。
清王朝灭亡之后 , 整个国家和社会都发生了翻天覆地的变化 , 腰站村的人也开始适应社会的发展 , 学习汉语 。