「文化人」尚武精神，潜移默化地影响了北朝女性的服饰风貌，巾帼不让须眉( 四 ) 唧唧复唧唧

此外，为了使骑马等出行需要更为便捷，妇女服饰又出现了襦裙腰线上移的趋势。沈从文先生曾指出：
魏晋以来妇女常服，日趋短小，衣袖日窄，因之裙子上升日高，形如外挂便于脱卸的上糯，亦只及腰为止。
这种裙子上升日高实际上反映的正是腰线升高的女性服饰特点。

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从上图可以看出，随着朝代的进化，妇女服饰中襦裙腰线呈现渐进式上移的趋势特点。
时间跨度从北魏到隋代，对应上图1到图6 ，最明显的一个变化就是襦裙腰线的呈现渐进式的提升。北魏时期，襦裙腰线尚处于人体的正常腰线；而从东魏开始，襦裙腰线就逐渐向胸部提升，到了隋代，襦裙腰线已经紧贴于胸部之下。
我们从北魏洛阳时期墓葬出土的女俑和壁画中也能看出这一特点。如下图，中国国家博物馆馆藏的北魏阔袖高腰襦裙螺髻俑，肩上还有短小的披帛装饰；

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如下图所示，东魏茹茹公主墓出土的三个女官俑，女性特征明显，腰线也较高；

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这几处女俑服饰一个明显相同之处就是腰线较高，有的甚至高及胸部。
从图中我们还能发现，高腰线的女性服饰上身相对较短，下身则比较宽松。
这既能体现女性身体的独特魅力，又便于骑马和其他日常生活，如劳作和舞蹈等，兼具美感与实用性，也引领了北朝女性服饰的时尚潮流。
实际上，这种服饰潮流也给隋唐女性带来了启发，吸取了鲜卑服饰的紧身便利之处。到了唐代，女性常服中的襦裙，腰线高至胸部，有的甚至系在腋下，更显得修长与优雅。

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唐代女性襦裙
北朝妇女服饰变化对于后世承前启后的影响在我国的南北朝时期，由于北方多个少数民族进入中原，在黄河流域不可避免地与传统汉文化产生交流和融合。
特别是在鲜卑族拓跋氏创立北魏政权后，这种交流和融合日益兴盛，并在孝文帝的汉化改革时达到顶峰。
而对于妇女服饰来说，窄袖紧身、圆领开衩的鲜卑族服饰，有着便于生产活动的实用特点。同时，汉族传统服饰则具有雍容典雅的特点。
因此，这一时期女性上襦下裙、提升腰线的服饰，兼具鲜卑族服饰的实用性和传统汉族服饰的美感，也成为古代女性服饰史的一个转折点。
到了隋唐时期，身着襦裙和圆领袍衫的各阶层妇女的出现，便不足为奇，习以为常了。
同时，我们还应看到，鲜卑族妇女的尚武精神和自主意识，不仅改变了汉族妇女服饰，也让汉族妇女冲破了传统儒家礼教的束缚，从北朝开始，妇女的社会活动也日趋频繁，谈诗论赋，参与政治，屡见不鲜。

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