汉文帝也觉得对于继承人的教育是十分重要的 ， 便为诸皇子寻找了知名儒生做老师 ， 而这个制度在西汉一直延续了下去 。 而这也让儒家文化逐渐走进了统治阶级内部 ， 在经过一段时间的发展之后 ， 汉武帝终于接受了董仲舒的建议 ， 将儒家文化作为国家的政治纲领 ， 从而开创了中国历史的新篇章 。
从贾谊《治安策》后半段的内容中我们不难看出其对儒家文化发展的期待 。 虽然他知道在当时的政治环境下 ， 自己的政治主张很难被采纳 ， 但是他通过建议皇子学习儒家文化的方法为儒家找到了发展的机会 ， 而这也是其对儒家发展做出的最大贡献 。

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提出独尊儒术的汉武帝刘彻结语
贾谊作为年少得志的代表人物 ， 在刚刚进入仕途的时候就得到了汉文帝的赏识 ， 这在当时是一件十分值得庆幸的事情 。 不过也是因为年纪尚轻 ， 让贾谊没能看透朝堂之上的潜在威胁 ， 其过高地估计了自己的地位 ， 激进的提出了太多改革意见 。 而这些意见又都是基于儒家思想的 ， 这与当时主流的道家思想存在冲突 ， 也让他被贬谪长沙 。
在此之后 ， 贾谊深刻地认识到现在的儒生还不足以与朝中权贵正面抗衡 ， 因此其改变了自己的政治策略 。 在第二次进京之后 ， 其针对国家面对的问题提出了《治安策》 。 在关于核心问题的阐述上 ， 他把自己的思想内核隐藏起来 ， 只针对讲解自己的处理思路 ， 而不谈背后的思想价值 。 这也让他受到了更小的攻击 。
不过在其他问题的建议里 ， 贾谊还是亮出了自己儒生的身份 ， 希望国家能够恢复严格的等级制度 ， 并且建议皇子接受儒家文化的熏陶 。 而他的这个建议也是儒生们在那个艰难时代能够作出的最好选择 。 也正是他的这个提议 ， 让包括汉武帝在内的西汉皇子们逐渐接受了儒家文化的倡导 ， 为之后中国的历史奠定了基调 ， 因此贾谊绝对称得上儒家文化夺取政治制高点的大功臣 。
参考文献
1《汉书·贾谊传》
2《治安策》
3《资治通鉴》

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