红楼梦作者到底是谁? 红楼梦的作者

红楼梦的作者(红楼梦的作者是谁?说起《红楼梦》的作者,估计90%以上会是曹雪芹 。诚然,这是很多人的共鸣,但这一成果其实源于民国时期的一次考证 。
在早年被称为《石头记》的最早版本的《红楼梦》中,《红楼梦》不仅不完整,而且没有署名,在清代有相关考证加以说明 。清末编著的《曹雪芹评点红楼梦》一书,长期流传,有之称的学者被称为红学 。民国时期,为了考证小说作者,形成了两派:一派是以蔡元培先生及其名著《石头记》为中心的旧派,认为《红楼梦》是明亡清兴前后明朝遗民的隐喻之作 。另一派是以胡适《红楼梦》为首的新派,其思想是曹雪芹自己的事 。
随着《红楼梦》的流行,在主题上没有共识,《红楼梦》的作者也成了一个谜 。胡适运用西方学术联合与甘家考证的 ,从袁枚关于绥远的诗中找到一段话:曹秦写《红楼梦》,记载了风月繁华:其前身是江宁知府,其所谓大观园就是今天的绥远旧址 。惜书未传,世人知之甚少,且看其注印如何 。《红楼梦》被定为曹雪芹自传,胡适宣传随园是大观园,遭到顾颉刚的批评 。后来胡适的学生俞平伯、周发扬光大胡说八道,使得新红学占了主导地位,旧红学博客红豆博客逐渐被抛弃,淡出历史 。但胡适是对的吗?
曹雪芹是谁?历史上没有定论 。胡适自以为是曹雪芹和曹福的父亲 。它是根据余睿、永忠、益铭、袁枚等人的笔记改编的,但这些人从未见过曹雪芹 。然而,根据洪都博客中的一些传言,胡适认为《红楼梦》是他写的,他拿不出绝对的证据 。很多东西都是基于当地县志的假设 。曹雪芹的真实身份是谁?是江宁编织的曹氏后裔(族谱上没有名字,但也有遗腹子和私生子)?
《红楼梦》一直流传下来,到了乾隆年间已经多如牛毛 。胡适把它定为乾隆的早期作品,但只用了几十年,就写成了80回 。胡适和周花了两年时间写了16本旧书 。曹雪芹英年早逝,写一本书不超过20年 。能写出100多本《红楼梦》都不容易,何况他16岁家道中落 。这是被质疑的 。
今天的红学学者一心要闯进曹家,读家谱,挖墓碑,试图证明《红楼梦》就是曹雪芹的家史,却一无所获,因为新红学打着“科学考证”的旗号,加上新红学学者的大肆宣传,几乎把旧红学压得半死 。这无非是文学上的委屈 。近年来,红学学者对《脂砚斋》的批书更加刻板,一心要搞清楚原著最后二十回是什么 。用曹雪芹的家庭故事集其实是个黑洞 。
今天,我们不妨跳出胡适,用蔡元培的索隐来看看《红楼梦》作者是谁的几种可能 。《红楼梦》揭示了几条线索 。
1.甄其实就是暗指:刘,刘的之一个名字是刘 。
2.刘所住的楼,与《红楼梦》中对楼的描写颇为相似 。
3.林黛玉和董小宛的故事很像 。
蔡元培的《石头记》认为这本书是明亡清亡 。作为一个反清的仁人志士,蔡元培亲自做了一个炸弹来刺贼,所以这本书的很多观点都和蔡元培达成了共识 。他指出《红楼梦》最早的版本不过是空空道家的《风月宝鉴》也就是曹石的后人 。
洪生说
这个说法是吉林的Tumerger先生提出的 。洪圣是康熙时期伟大的戏剧家,他的成名作《长生殿》就是他的作品 。它与《桃花扇》的作者孔齐名 。康熙四十三年,江宁织造曹寅在南京排演整版《长生殿》,洪圣应邀欣赏 。享受过后,他掉进水里死了 。
(洪生)
人们之所以认为洪生是作者,是因为洪生的《长生殿》与《红楼梦》有着相同的完整结构,而他织锦中的、、赵阳台、长鸟等故事,与《红楼梦》中的贾琏、王熙凤、尤二姐、秋桐等故事如出一辙 。洪圣故里华屋、红园、大观楼、藕香桥、秋雪寺、天齐寺、徐冲寺、水仙寺、太虚寺、水月寺、铁西寺、竹窗、崔月寺等都是红楼梦里的 。词如宝玉、柴、戴、万、冯、袁、应、谭、、湘云、鸳鸯、金巢、等 。出现在洪圣晚年的《山居集》中 。
吴梅村说
这一说法是由抚顺市的富博和钟长山提出的 。又名吴,明末江左三大家之一 。他是一个著名的作家,名叫梅村 。他是观音菩萨的主人道士陆桥所生 。满洲国侵华期间,他因为曲杰北 清而身心俱疲 。之后隐居江南二十年,秘密组织反清,吴梅村于康熙十年病逝 。
(吴梅村)
吴梅村的证据在于较早版本的《红楼梦》:“吴雨风题《红楼梦》;洞空梅溪题《岳峰宝鉴》 。”《岳峰宝鉴》是其弟唐存所作的序,将上述人名组合起来,结果是“吴梅村” 。
《红楼梦》中的许多故事原型都可以在吴梅村的诗中找到 。比如《清凉山颂佛诗》,描写的是顺治皇帝和董鄂妃的爱情故事,和《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉的爱情故事很像 。吴梅村与秦淮八大美女之一的边玉京有过一段恋情 。明朝以后,边玉京上山当道士,这段经历也与妙玉的道士身份不谋而合 。吴梅村的“死后葬为僧”和“坟前立圆石”也暗示了《红楼梦》中石头故事的寓意 。