三国演义与中秋节滋味 _游戏世界

《三国演义》与中秋节滋味：
孔明灯灭叹秋风苦
《三国演义》写的是历史大势，落笔于战争和权谋，对世俗生活、节日风俗的描写不多。且小说的背景是东汉末年“白骨露于野，千里无鸡鸣”的战乱之世，人们不太具备过节的物质基础和精神兴致。书中情节横跨百年，却只写到过一次中秋，并且充满凄凉苦涩的意味，令人读之叹息。
故事进行到第一百零三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》时，孔明六出祁山不成，心血耗尽。他夜观天象见主星昏暗，自知时日无多，但因壮志未酬，不忍身死，特地在中秋之夜采用古老的七星灯续命法，为自己禳一纪之寿：
时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声……孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉；承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”
在罗贯中笔下，诸葛亮是个“多智而近妖”的存在，通奇门遁甲之术，能观星象，可借东风。在一年中肃杀之气最盛、月相最明的中秋之夜，他燃灯作法，祭拜天地星月，祈求神灵将长明之光分一点给他自己那颗小星辰，以完成伐魏扶汉的大业。
英雄的中秋没有花好月圆的享受，只有望月祝誓的孤绝。然而命数弄人，就在诸葛亮已经祈禳六夜、大功将成之时，前有姜维入帐观灯、疏于职守，后有魏延闯帐报讯、不慎踢翻主灯，导致祭祀仪式功亏一篑，冲犯神明，再难续命。姜维气得要杀魏延，悟到天数如此的诸葛亮只是弃剑而叹：“死生有命，不可得而禳也！”
说是天数，其实也是人为。中秋皓月当空，诸葛亮的宿命之敌司马懿也在观天象，他发现将星失位，便派一支兵去蜀营探听孔明病情，魏延把这队探信人马当成了劫营之骑，急忙冲入帐中禀报军情，这才酿成了灭灯大祸。
不知毁灭诸葛亮续命希望的，究竟是司马懿的计、魏延的脚，还是命运的手，总之，五丈原上那个秋风瑟瑟的中秋，成为他一生不能承受之苦。但他并不是第一个体验到这份苦的人，更不是最后一个。浩浩历史中，多少薄命英雄曾对月怆然，无情的明月又见证了多少段“出师未捷身先死”的悲剧。
万事不由人做主，一心难与命争衡。罗贯中借着中秋凄凉的月色，写出了千百年来人类共同的苦涩。@国家公务员考试备考
【三国演义与中秋节滋味】

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