五个维度读东坡：有血有肉有风骨( 二 ) t,nbbengnewid_c19263dc980e750d415eea

这种处世格局，让他的个体生命能量如此强大、生命张力如此坚韧，“一簑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。

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哲思之美
真正的大师，善于运用简单的文字揭示深刻的道理，而不是相反。
苏东坡就是这样的大师。
他的诗词文赋文学之美自不待言，蕴含其中的理趣思辨之美亦每每令人欣然会意，甚至拍案叫绝，寥寥数语就让人顿生“心中有而笔下无”的感慨。
比如，当我们教育孩子多读书、读好书，努力提升内在之美时，是不是会很自然地用上“腹有诗书气自华”？
当我们劝慰别人看淡世事无常，接受人生的遗憾时，是不是会脱口而出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”？
当我们回首青春不再，但又不愿徒然悲叹岁月流逝时，是不是会鞭策自己“谁道人生无再少，门前流水尚能西”？
当我们面对误解、曲解乃至骤然遭遇风雨时，是不是会在心中默念“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”？
当我们身陷当局者之迷，云遮雾罩而不得其解时，是不是会感叹一番“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？
当我们摆脱画地为牢，从自设的心理桎梏中走出来时，是不是也会有“心若挂钩之鱼，忽得解脱”之感？
这种哲思之美，在其传诵于后世的作品中俯拾即是。直白如话，而能言人所不能言，似乎只能用天才来解释。

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红袖之幸
我在读东坡传记时常想，是什么支撑苏东坡视困厄如无物，纵然一生命运多舛，也不悲观沉沦，能承受常人之所不能？
看到一位评论家的分析，觉得颇有道理：一是与生俱来的悲天悯人的情怀；二是苦难中朝着自然与审美的转身；三是佳人热烈而绵长的爱的滋润。
前两者系内因，起主导作用；后者属外因，亦必不可少。
曾写过《少年维特的烦恼》的歌德有言：永恒的女性，导引我们向前。
前后伴随苏东坡一生的三位女性，王弗、王闰之、王朝云，或宽容温厚、吃苦耐劳，或冰雪聪颖、善解人意，林语堂、李一冰均给予了很高的评价。
无论东坡身处何种境遇，她们始终“红袖添香”，给予其默默支持尤其是精神慰藉，“此心安处是吾乡”。
设想，假如没有她们的理解与陪伴，苏东坡生命的厚度可能减色几分？
从一定意义上讲，她们部分成就了苏东坡，苏东坡则用文字让她们在文学史上成为永恒。这是东坡之幸，亦是红袖之幸。
一个热爱生活的人，必定是内心丰富而情感细腻的人。
苏东坡虽被尊为“豪放派”领军人物，其实亦不乏令人柔肠寸断的小品，比如后世耳熟能详的悼王弗《江城子·十年生死两茫茫》，比如为王闰之写的祭文，比如为王朝云所作《西江月·玉骨那愁瘴雾》，等等。
如果没有彻骨的体验和真切的感念，难能有如此幽微深曲、刻骨铭心的文字。
林语堂说，人的生活也就是心灵的生活，苏东坡的故事基本上就是一个心灵的故事。
感谢林语堂和李一冰，为我们重现了一个有血有肉的苏东坡，供我们景仰，更让我们得以时时观照自己的内心。
简单的丰富
大道至简，而丰富的灵魂正源于此。
在这里，您将体会幸福，感受温馨，在轻松惬意中品味人生。