黄梅戏”究竟起源于黄梅还是安庆? 黄梅戏最初产生于湖北的什么地方

有一件事,安徽和湖北两省争了几十年,但最后双方始终没有争出一个傲人的结果 。
这件事就是黄梅戏的由来 。
黄梅戏资料
黄梅戏是一种地方戏,中国五大剧种之一 。在中国众多的地方戏中,黄梅戏显然已经不是一个普通的地方戏了 。
黄梅戏演员马兰洪都博客
2006年,黄梅戏被列入之一批国家级非物质文化遗产 。但这个“非遗”被定义为安徽和湖北共有,这在众多“非遗”中并不多见 。
演员在歌剧中盛装打扮 。
黄梅戏红豆博客的出处,通常表述为来自湖北省黄梅县 。它在乾隆、道光年间传入安徽安庆,在安庆发展成为一个独立的剧种 。这一观点已被当代学术界所接受,并被收录在许多享有盛誉的著作中 。
黄梅戏艺术家韩再芬
这种“威望”观其实有很大的误区 。姚鼐的《先生八十寿辰序》说:“夫黄与舒之间,人间有奇景 。”“黄州”指湖北黄冈,“周树”指安徽安庆,姚鼐对当地文化的评价 。“文化圈”在秦代定为九江郡 。
严凤英和王少舫的电影版“神仙眷侣”
对黄梅戏起源更大的误解,是失去了姚鼐这样的学院派人士的广阔视野 。早期行政区划的设立突出了便利原则,区域内的文化圈和社交圈是一致的 。至少在明清时期,安庆的交际圈在今天的江西、湖北一带仍然普遍,并不局限于行政区划“调整”后的“南直隶”或“江南省”,这在当时的文人交际圈和相关著述中有明确的表现 。
严凤英
“文化圈”的身份决定了皖、鄂、赣交界区域文化包括民间文化和民间艺术的同质性和同源性,就黄梅戏早期采茶戏而言,它广泛存在于皖、鄂、赣一带,甚至涉及中国其他更广泛的地区,并不是任何一个地方所独有的,其源流更是难以厘清 。一切艺术都来源于一个人的职业,不同的艺术情境总是个性与共性并存 。采茶戏是否发源于湖北黄梅,很难论证,也经不起推敲 。
花鼓舞
乞讨、花鼓、采茶等民间小调 。有时被称为“小戏”,但这种情节简单的小戏与严格意义上的戏剧有着本质的区别 。戏剧的形成以专业艺人的介入和高素质文人的参与为前提,推动了元杂剧的兴起,这都是戏剧史反复证明的,世界戏剧史也不例外 。黄梅与安庆的不对等,可以消解黄梅在黄梅戏形成中的意义 。
昆曲
“南直隶”、“江南省”等“新”区划对安庆文化圈影响较大 。安庆地方戏的传承与发展也经历了从“楚文化圈”到“吴文化圈”的转变 。看了很多关于黄梅戏源头的讨论,似乎普遍忽略了这种影响,尤其是明清安庆戏的盛况 。
演员在歌剧中盛装打扮 。
就现存的历史文献来看,“黄梅戏”最早见于民国1920年的《宿松县志》(今安庆市宿松县) 。这个地方戏被命名为“黄梅戏” 。具体的偶然性和复杂的原因并不能证明黄梅戏的源流关系 。

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