【历史故事】古代五大流放之地，你知道几个？

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人犯排队戴枷流放
流放，也称发配或流配，是古代五种主刑之一。在“笞、杖、徒、流、死”五种刑罚中，流放仅次于死刑，可以说是一种很重的刑罚。
《水浒传》中的林冲、武松、宋江，都曾受过流放发配之苦。戏剧《苏三起解》中，讲得也是苏三被流放的故事。
流放为什么是重刑？
首先来看下前面几种刑法：
鞭笞chi ，顾名思义，就是让犯人脱掉衣物，用鞭子抽打，这种刑罚主要是以羞辱、震慑为主。汉景帝以后，笞刑的部位及数量有了严格的规定，头、腰、胸、腹等重要部位不得用刑，数量不得高于100 ，所以鞭笞有一定杀伤力，但并不致命。
直至当今，世界上还有16个国家保留有类似鞭笞的刑罚，主要在南亚和非洲，例如阿富汗、伊朗、文莱、马来西亚、坦桑尼亚、博茨瓦纳、尼日利亚、新加坡等。
杖刑，通俗地讲就是打屁股，是指用大竹板拷打犯人的一种刑罚，杖作为刑种始自东汉，相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖” ，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
清代杖刑用的制式竹板，长1.8米，大的一头6.6厘米,小的一头5厘米，重量不超过二斤。杖刑的数量为四折除零，即杖六十除零折二十板；杖七十除零折二十五板；杖八十除零折三十板；杖一百折四十板。所以，并不是我们理解的杖多少就打多少板子，还是有折扣的。

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徒刑，是一种剥夺罪犯人身自由并强制其劳役的刑罚，所谓“徒者奴也，盖奴辱之” ，就是用受人奴役来惩罚羞辱犯人。
这种刑罚起源很早，据甲骨文记载，商代就有牢狱“圉” ，用以拘禁罪犯﹐限制其自由。周代除死刑外﹐其它处肉刑的罪犯﹐都须服劳役，当时的徒刑是墨﹑劓﹑剕﹑宫等肉刑的附加刑。
流放作为上述三种刑罚之上的第四级刑罚，可见并不是我们想象中的长途旅游、长期搬家，而是一种仅次于死亡的恐怖惩罚。因为路途遥远，且途中多为荒僻之地，流放者往往半道上就病死累死或被虎狼恶兽吃掉了，能活着到达流放地的并不多。即使到达了，那些气候恶劣、交通闭塞、物资困乏的流放地，也非常不适合生活，流放者往往会在苦困中凄惨死去。
古代著名的五大流放发配地：
No5 ，湖北的房陵。这个地方被选为流放地中的VIP ，并不是因为偏远或危险，而是因为它够中心、够闭塞，这里先后接纳过13位将相，还包容过16位君王和16位皇帝，无论资历还是阅历都远在宁古塔和岭南之上。

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房陵在今天的湖北省房县，《史记》记载它“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋” ，表明这地方地处山区交通不便，地势高、空气稀薄、高温高湿，特别适合流放犯人。而且这里靠近国家统治中心——关中西安，便于统治者掌握，因此这些高端政治犯大都被流放圈禁于此。
如秦始皇流放赵王迁；汉高祖流放驸马赵歇；汉武帝流放济川王刘明、清河王刘年、汉景帝孙刘勃；隋文帝的第一任太子杨勇也是流放于此；武则天时期，唐中宗李显在房陵待了十几年；宋朝的皇弟赵廷美全家也被宋太宗流放房州，可见即便是在北宋，房州依然是统治者流放政治犯的首选。

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直至明清两朝，房陵地区的经济环境有所改善，并且这两朝的首都在北京，距离房陵较远，因此房陵不再是流放犯人的首选。其实明清两朝也没有多少政治犯可以流放，明朝着力把太子之外的皇子养成废物，清朝喜欢圈禁，放在眼皮底下比别处更省心。因此房陵也就从流放地之首的位置上撤下来了。
No4 ，广东的潮州。广东位置归属岭南，岭南意指五岭以南（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭等五座山），在古代被视为蛮荒之处。岭南潮州地处偏僻，远离朝政中，且环境气候恶劣湿热，属于瘴疠横行之地，再加上这里的少数民族众多，语言不通，即使流放犯也对这里“谈虎色变” 。

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潮州古城
唐宋八大家之一的韩愈在被贬潮州时曾写下《左迁至蓝关示侄孙湘》，诗文写道“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边” 。这首诗是写给为他送别的侄子，直接明喻自己可能要葬在流放的潮州瘴江了。