据当地老人口述,上世纪二三十年代的松口镇就像“不夜城”“小香港”,人声鼎沸的繁荣盛况可谓是商贸重镇 。
如今到了松口古镇,昔日辉煌光景早已不在,但这里依稀保留着明清时期街道的风貌,几百米长的极具南洋风情的街道上,中西结合的古老商铺林立,骑楼墙上广告画报极具旧时古韵 。
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△古镇上的广告挂画风情十足 。/作者供图
老街正对着火船码头的是松江旅社,它曾是梅州最大的旅社,4层楼的洋楼上面依稀还能看见“Hotel Tsung Kihn”的字样 。
当时很多客家人就是在这里住上最后一晚,天亮后便挥泪告别故土漂洋过海到遥远的南洋 。
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△松口古镇的旅社和口岸 。/作者供图
03
“我们都是客家人”
梅州古称嘉应,传说古时梅城江岸种满可供观赏的梅花,因此地梅峰、梅溪山水得名 。
梅州这座古城,也正如其名,似乎自带一种潜隐于山野的坚韧诗意 。
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△梅花也是梅州的市花 。
客家人历来以“客”自居,也以“好客”之名为人熟知 。“客”是客家人在外的自我认同,追溯几经南迁的中原血脉,客家人无论在饮食还是风俗上,都有浓厚的中原遗风情结 。
味蕾记忆就像他们身上的胎记难以磨灭:逢年过节都要包饺子,南方少小麦,弄不到包饺子的面粉,聪明的梅州客家人就把当地种植的山芋、薯类等制成淀粉做“饺子皮”,用当地盛产的竹笋、香菇、木耳等加以肉料作馅,做成形似“饺子”的各种“粄”——“薯粉粄”“老鼠粄”“发粄”“甜粄”“仙人粄”……
都说客家人万物皆可“酿”——酿豆腐、酿苦瓜、酿茄子……这种“酿”法,某种程度上也可以归结到饺子的做法 。
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△客家人喜欢酿各种食材 。
潮汕人离不开“粿”,而客家人则不能没有“粄” 。
他们将米磨成浆,加入少许碱水混匀,用沸水冲浆,发酵后倒入陶制“粄钵”中蒸熟,淀粉、馅料形状和制法不同,粄的种类各异——“薯粉粄”“老鼠粄”“发粄”“甜粄”“桃粄”“豆粄”“仙人粄”……
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△客家的各种粄 。
梅州客家人也不能没有面食,在海外,只要有客家人的地方,就能见到腌面,炒面、面线、拌面等也独具风味 。
客家娘酒也是客家古文化和酒文化相结合的精华,是我国最古老的酒种之一,早在唐代就名声显著 。它不像其他酒,由酒厂生产出来,而是由客家成年女性自家酿造的 。
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△客家娘酒是亲情的味道 。
传说还是廖化娘儿俩首次酿造出来的,随着客家人南迁沿用下来,每遇旱年,客家人山民便用娘酒登山焚香求雨 。
客家菜在广东美食界以“咸香”为名,梅菜扣肉和盐焗鸡早已让吃货们垂涎三尺 。这口味也可以瞥见梅州客家先民的迁徙痕迹,他们耕山住山,劳动强度大而荤食少,肥、咸、熟的食物能更有效充饥,增加体内盐分 。
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△下饭强推梅菜扣肉 。/作者供图
他们最懂得就地取材,自然的恩赐都成了客家人的食材,吃得粗、杂、素、野,原汁原味保留了自然生长的食物本色,出了名的讲究“无鸡不清、无肉不鲜、无鸭不香、无肘不浓” 。
一碗简简单单的枸杞猪杂汤,返璞归真的味道也不过如此 。
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△枸杞猪杂汤暖胃又暖心 。
客家话也像他们的口味那般,依旧保留着中州古韵 。都说客家山歌受《诗经》十五国风的深刻影响,但又多了山野之歌的生气和质朴的俗性,而汉乐和汉剧依旧顽强保留了古代中原汉族的文化传统 。
当然,梅州的客家文化是多元融合体,民间采茶戏受赣南的影响,提线木偶受闽南文化影响,宗教信仰多少也有隔壁潮汕文化的相互交融 。当梅州的客家人出走南洋后,又给梅州这座古城添了不少南洋风情 。
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