解释
面部气色忌讳青色，也忌讳白色 。青色一般出现在眼睛的下方，白色则经常出现在两眉的眉梢 。它们的具体情形又有差别：如果是由于心事忧烦困苦而面呈青色，那么这种青色多半既浓且厚，状如凝墨；如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色，那么这种青色一定轻重不均，状如浮烟；如果是由于嗜酒导致疲惫倦怠而面呈白色，那么这种白色一定势如卧羊，不久即会消散；如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色，那么这种白色一定惨如枯骨，充满死气 。还有青中带紫之色，如果是金形人遇到这种气色，一定能够飞黄腾达，如果是白润光泽之色，上形兼金来人面呈这种气色，也会获得富贵，这些都是特例，不在以上所论之列 。而最为不佳的，则是以下四种气色：“白色围绕眼圈，此相主丧乱；黑气额头，此相主参革；赤斑布满两颊，此相主刑狱；浅赤凝结地阁，此相主凶亡 。”以上四相，如果仅具其一，就会前程败落 。并且接连遭灾遇祸 。
《冰鉴》作者为曾国藩的存疑
当代世界出版社《冰鉴全集》的出版前言从纯技术角度对这个问题有更加清晰的梳理：“《冰鉴》，传闻为曾国藩所作，实非 。下页有毛笔刻印的《冰鉴》影印文件，末尾说，‘余家有冰鉴七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世无刻本，恐其湮没也’，署名为‘南海吴荣光荷屋氏’ 。又题名‘香山曾大经纶阁氏书’，时间是‘道光己丑年仲春’ 。该年是公元年，时曾国藩岁，尚未科举，亦未到京岁才去 。那个时代，从写成到流传，再刻印成书，需要很长时间，显非少年曾国藩所为 。曾国藩名闻天下，是岁以后的事 。南怀瑾先生推崇曾国藩套本领，《冰鉴》是其一，但未肯定地说《冰鉴》作者是曾国藩 。本书称‘曾国藩原著’，实不妥，沿袭俗论而已 。”
然而，“曾国藩作《冰鉴》之说”为伪，曾国藩会相人却是真，他的确学习过相人之术，而且还有不少个人体会 。《清史稿?曾国藩传》载："国藩为人威重，美须髯，目三角有棱 。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者 。"用通俗的话讲，曾国藩是那种眼光很毒的人，生人只需看上几眼，其才情品性就能掂量得不离十 。《曾国藩日记》中的几处文字，记录了他相人的一些基本原则：
咸丰八年三月至四月：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是贵相，心存济物是贵相 。”
咸丰九年三月初八：“夜思相人之法，定十二字，六美六恶，美者曰长、黄、昂、紧、稳、称，恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁 。”
同治四年十一月十三日的一段日记则可视为其相人经验的总结：“因忆余昔年求观人之法，作一口诀曰：邪正看眼鼻，看嘴唇；名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中 。”
他的日记还大量留下了观人面相的记录，例如：咸丰八年九月十五日：“陈青云，五都肖家冲人 。先充为字号勇，在金鹅山打仗 。四年五月，在湘潭大宫殿入璞山营 。兄弟四人，居三 。眼圆而动，不甚 。言次作呕，眼似邹圣堂 。”从咸丰八年九月至咸丰九年三月的半年时间里，《曾国藩日记》中留下了一百余处这样的记录 。
在他的相术中，人的眼睛处于被观察的重要位置，日记中人物凡有面相记录，几乎就有眼睛神态动作，如“眼圆而动”、“目不妄视”、“目清而动”、“眼黄有神光”、“睛黄”、“目小”、“目深”等等 。文字极为简单，但曾国藩显然有一套分析的方法，能通过被观察者眼神的变化读懂其内心的信息 。
古代相术是一个复杂而庞大的系统，其中有很多荒诞不经的比附，但也不乏言之成理的分析 。单就对“眼”的认识，不同的相书不同的流派就有很不相同的说法：
“目力多，相可学，眼无角，作事错，目下赤，休斗敌 。目定而光，志气 。黑眼端定，七十终命 。牛头虎视，富贵无比 。蜂目豺声，能事武人 。点睛近下，多隐 。目下黑枯，绝子妨夫 。目纹入耳，老有官制 。坐而斜视，所思不正 。目无光彩，望尘而拜 。点睛近上，习下劣相 。赤纹横睛，死不全身（《胆照经?目》 。
而《神相全篇?十观》则说：“眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹 。其心正则眸子瞭焉，心不正则眸子眊焉 。眼视上，其心必高；眼视下，心有感思 。眼转动而不言，心有疑虑；眼斜视，而口是心非，益己，言不可听；眼正视，其人中正，无党无偏 。眼恶心必恶，眼善心必慈 。”