【历史故事】照相馆、照片装裱是如何在中国产生并发展的？

中国照相馆的技术、形制乃至经营模式，都由西方传入，照相馆照片装裱在中国得以发展的契机，则更根源于中国当时社会经济、文化的发展为其的进入做好了准备。

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伴随着照相馆的传入和发展，中国本土的印刷业、造纸业也相应快速地提升，产品种类更加丰富，适用性更为广泛。从外国进口的产品被称作“洋货” ，木土生产的产品则被称作“土货” 。
民国时期，洋货与土货相互竞争，早期洋货的市场更为广阔，土货竞争力不足，很多工厂接连倒闭，后因国际形势的变化，洋货暂退，给予了土货生存和发展的空间。
“土洋共存”也是照相馆装裱在中国发展的独特特征，揭示了这一时期，中国社会经济文化在各个方面都受到了西方的影响。
谈及中国摄影的源头，必定要回顾摄影由两方传入这段历史，照相馆的发展历程也如此。
西方摄影师前往中国拍摄照片，是摄影文化最早的传入方式，而后在华兴办照相馆，将摄影术的技术、范式与经营模式一并传入。

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中国照相馆在这种交融的文化背景之下诞生，既具备了西方摄影师所带来的技术特点，又面对广阔乂陌生的国人市场，在当时是典型的文化交融所产生的结果。 ?
根据已有材料考证，最早将摄影术传入中国的，是西方的传教士。
在鸦片战争之后，西方列强先后与清政府签订了《南京条约》《天津条约》《北京条约》等，为西方人在华活动创造了有利条件，西方的官员、西方传教士、商人、摄影师等在华活动不再受到清政府律法的影响。
至于最早究竟是何人将摄影术传入屮国，学界的说法不一。有学者认为是来自法国的传教士，后来成为驻华耶稣会会长的南格禄，于1844年将摄影术带到上海。也有学者认为并不只有南格禄，同时也有其他人来华引入摄影术。

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无论如何，可以明确的是“1844年”这个时间节点，在1844年摄影术的的确确由西方传入了中国本土，并对后来照相业的发展有着极为重要的影响。
鸦片战争后，来华进行摄影活动的外国人摄影师身份各异，目的也不尽相同。
他们当中有“随军前来的采访人员或摄影爱好者” ，也有旅行家、探险家、商人、学者、外交官、检察官、技术专家、教师、传教士以及专业从事摄影的职业摄影师等。
他们来华拍摄的内容大多是中国的风土、建筑、各式中国人物，也记录了第二次鸦片战争、甲午中日战争的情景，具有极高的史料价值。

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他们以西方的视角观察陌生的中国，这一切都让他们产生了强烈的好奇心。
在这批摄影师中，活动广泛、作品丰富、技巧精湛的不在少数。
1860年，意大利人费利斯·比托随英法联军前往中国，在第二次鸦片战争期间担任战地摄影师。他首先到达香港，立即拍摄了附近的城市景象。
1862年，桑德斯在上海开设了“森泰照相馆” ，并经营了25年之久。
桑德斯有着高超的摄影技艺，同时又具备优秀的经营才能，森泰照相馆一时客流不绝，在当时的上海是远近闻名的大照相馆。

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桑德斯在照相馆拍摄人像之外，他也关注中国的民俗风情，他经常拍摄巷弄中的剃头匠、身着蓑衣的农民、手工纺织的织工等等。他的作品大多精细，元素丰富，人物的姿势与画面中的道具都经过了精心的摆布，从而传递出他所理解的中国民俗风情。
1871年左右，桑德斯的摄影作品集结成了一本书《中国生活和人物简影集》，完整呈现出了各色中国人民的风貌。
来华的摄影师们目的不尽相同，除了游历中国进行摄影活动之外，也有摄影师选择在中国开设照相馆，开启了中国的照相馆时代。
1846年，英国医生约翰·迈凯来到中国并在香港开设了一家照相馆，这可能是最早在中国开设照相馆的外国人。

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也有人认为并非如此：“中国的首家照相馆由美国人乔治韦斯特在1844到1845年间创办于香港。 ”而在同样重要的商业城市上海，情况大致相似：“最早在上海经营照相馆的可能是一位名叫伍德的外国人，开业时间大约在1850年左右” 。