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易经,算命,八卦
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泽海从事算命二十余年，高手的概念与定义，就是对八字整体体系比较了解，各种古籍口诀熟悉，熟练运用，对一个人的性格、健康、财运、事业、婚姻、祖业父母、兄弟姊妹、小孩，大运盛衰、流年等都能全方位的了解，有一整套的理论，那才是真高手，即有一些小误差不准，也是瑕不掩玉 。
当代命理界就很乱，不是我一个人能够评价，留待后人评说，随着时代的发展，络算命开始出现 。目前上有一种流行，不能说全部，但是绝大多数都是都不断，只断流年 。流年应不应该批？应该批，毕竟他也是八字理论的一个组成部份 。但是他不是命理重点，命理最重要只有二点，一是事业，二是婚姻，命局职业，就职方向等等，譬如某命局不能出门干事业，但因为当今社会流行出门打工之类，所以就一个劲的劝人出门，导致顾客白白虚度了光阴，最终一事无成，这种预测师就是属于积恶而不是积德 。婚姻不好，成天为这些事扯皮，也没心情做事，一辈子同样完了，这才是命理上的重点 。
成天盯着流年批，对婚姻、事业、六亲等七窍通了六窍——一窍不通，典型的丢了西瓜捡芝麻，四川又有一句土话，是锅里不争，争碗底 。仅流年一项批得好，根本不算高手 。还有一种说法，实践出真知，实战才是高手 。
当然以上还有接下来的说法，都仅我一家之言，每个人的知识面不同，思维不同，只是写给有缘人，让有缘之人少走弯路，如此而已，并不强求人人赞同理解 。
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如何判断高手，这个话题是因一个学生提问而开的头，一个二十多岁的小伙子，学习命理学也有十来年光景了，有一天他把他朋友的八字报来让我看，我说父母不全，他问理论，我说提纲克年，父母不全，这是古语 。他说，只有这个？未免信服度不够，言下之意，一定要我找出生克制化父母的依据，才是八字正理 。
学习知识，有一个接受过程，本来就是一步一步的推进 。他的困惑，二十年前我也经历过，当时我们那时代，络不发达，出版业自然也不咋的，就接触了一本上海洪呸谟的命理入门，就无书可看，所以学习命理更艰辛，后来机缘巧合得到滴天髓一书，我花了二个月的时间，把该书读透，吃通，背熟，可以说，任何一个八字排好，我就能马上取出用神，然后在滴天髓上面找到相似甚至相同的例子，为此我还沾沾自喜 。把滴天髓奉为无上经典 。当时特别迷信滴书 。所以上面的每一句话，每一个字，我都认为是真理 。该书批判了神煞，批判了刑害，批判了格局，批判了财官印食为四吉神，伤枭煞刃是凶物的论点，言下之意，只有生克与用神，才是命理正宗，才能使用，其他的都不能使用 。
最著名的是一句话，吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理？也就是说，生克与用神，就可以包打天下，包罗万象，包含人生全部 。
后来我在实践过程中，才渐渐产生疑问 。再譬如父母不全怎么看？有的人在流年里，既升了官，但是同时该年又住院开刀，升了官是好事，住院开刀是凶灾，怎么来解释这既吉又凶的现象？
再譬如富贵命怎么看？难道无用神或者用神受伤就是贫穷，有用神不伤就是富贵？即使是这样，富与贵也应该有所区分吧？不能说用神还分一下公母阴阳？公的是贵，母的是富？这些问题也困惑了我多年 。
之后，我又接触到了上面多是一些固定口诀的玉照定真经，但是我却对玉照定真经置之不理 。原因如下：
一来我认为很不合理，哪有一个口诀就能决定命运的？二来我当时还没完全脱离滴天髓的思维 。特别是有口诀，还在年月上，要一个月是三十天，每天是十二个时辰，不可能说这么多人的八字，都因为年月这个口诀而出相同的事 。
后来发生的一件事，慢慢改变了看法 。我们本地一算命先生，我们认识的时候，他不到四十岁，八字是丙申庚寅癸丑戊午，人高马大的，颇有梁山好汉的味道，大碗吃饭喝酒，再后来他离开了我们本地，到重庆去开命馆了，没过几年，我见到他时，下肢已经瘫痪了，坐着轮椅给人批八字 。再后来就听说已经去世了，寿不到六十，可以称为夭折，这个算命先生下肢瘫痪，为此断语做了的注解 。