八股文在古代是不是先进考试制度( 二 ) _小知识

学习时，书生需要进行大量背诵和记忆以及理解。期间，资质较差的孩子逐步停止读书，退出科举考试。
可惜，你花费5年时间学会写八股文，只是基础的基础。

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古代科举考试共分为五级：童生试，院试，乡试，会试，殿试，每一级都有很高的淘汰率。
从明清科举资料数据汇总来看，很多州府的秀才录取率大概在1%到10%之间。
如果考秀才可以当作是初中升高中，淘汰率就高达九成以上。比今天很多省份，初中升高中的五成淘汰率，还高得多。
秀才有资格参加乡试，只有0.5%-4%左右的概率能中举，成为举人。
如果把考举人当作高中考大学，这个录取率也非常低。

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要知道，今天排名最后的三个省份，广东省，甘肃省和山东省，中学生考到211工程大学（一百一十二所知名高校）的录取率，平均也有3% 。
北京，上海，西藏，天津，青海五个省市自治区，录取率均高于10%，北京和上海甚至达到了14% 。
各省举人上京参加会试，这时录取率才比较高，最高也只有10%左右。
而我国研究生考试，录取率约为30% 。
古代科举淘汰率，比今天的考试要高多了。
说来说去，你的八股文一定要写得比其他人好，才有机会出头。
只要有高淘汰制度，无论做什么都不那么容易，哪怕扫大街、捡垃圾也是这样。

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如果你想要在科举考试到达很高水平，绝对不能只是会死记硬背，更要擅长逻辑思维和形象思维：八股文一切对仗，不单纯是声音、词组的对仗，而是思维逻辑的对仗。
八股文本身的意义确实不大，也确实能够选拔出一部分读书人。
八股文类似于是一种游戏规则，要求还很高。
淘汰其他绝大部分对手的胜利者，一般都是能力较强的人。
自然，八股文也有很多问题，其一就是可能培养出一些专业的书呆子，只会写八股文，其他什么都不会。很多人即便常年读书，也只是对八股文范围内的书籍感兴趣，阅读面很窄。
以红楼梦的贾政为例，他自己就很喜欢作诗、做对子，原则上也不反对儿子贾宝玉这么做，却不鼓励。吟诗作对不能获得八股文考试的胜利，只能用于日常消遣，贾政心里很清楚。
受到八股文这种文字游戏的约束，经常会培养出一些不通世务的书呆子。
毕竟他们学习的那些古代作品，同现实的差距还是颇大的。

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当年康熙皇帝意识到科举考试中的八股文“空疏无用，实于政事无涉”，于1663年废止八股文。
废除八股文以后，又要如何选拔读书人才，这就是大问题。
八股文的优势是，阅卷简单，考官随便一看，就能淘汰大部分写作平庸的考生。
而留下的卷子经过仔细阅读，可以轻易选出其中的佳作。
如果恢复使用议论文、散文甚至诗歌，还是存在阅卷问题、评价标准问题，最终选出来的人可能比八股文考试更差。
1665年，礼部侍郎黄机上疏：“先用经书，使阐发圣言微旨，以观心术。不用经书为文，人将置圣贤之学于不讲，请复。”1668年，康熙恢复八股文考试。

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对于八股文的弊病，各朝各代皇帝都心里有数。
1738年，兵部侍郎舒赫德上书乾隆皇帝：“科举之制，凭文而取，按格而官，已非良法，况积弊日深，侥幸日众。应将考试条款改弦更张，别思所以遴拔真才实学之道。”乾隆组织讨论之后，发现没人能提出替代科举之方法，这次提议暂且结束。
一般科举考试胜利以后，皇帝也不是立即让你做官，而是会考察一段时间，看看你是不是当官的料。
如果只是书呆子，去做些文字工作、教育工作。比如儒林外史里面的周进、范进都是老年才考中，皇上就委任他们为教育官员，负责阅卷。即便是年老的书呆子，这个工作也是可以胜任的。

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今天很多人攻击八股文，是站在现代人的立场上。