【爱历史】罗马不列颠时期,通过军队和货币传输拉丁语,宗教核心是精灵崇拜

语言和文字是不同文化间进行交流的重要载体
不列颠曾作为罗马的行省 , 在罗马帝国的经营之下长达四个世纪 , 历史上称之为罗马不列颠 。 那么我们从拉丁语言文字的传输 , 和居民信仰的融合两方面 , 来看罗马在不列颠的文化传播 。
罗马作为外来经营者 , 其文化如果想在讲克尔特语的不列颠地区 , 进行渗透同化 , 必然要在语言文字上先行传输 。 罗马人的拉丁语在不列颠的传输途径、状况、以及收效如何 , 一直比较引人关注 。
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《罗马帝国疆域图》
上流社会是罗马文化传播的主流群体 , 罗马还通过军队传输拉丁语 , 货币在传输拉丁文字也有所贡献
罗马在不列颠的语言文字传输 , 很大程度上是通过总督向上流社会进行 , 同时也有通过移民 , 向中下层居民进行传输的情况 。 为了方便相互间的交流 , 总督往往会鼓励当地居民学习拉丁语 。
在罗马军队征服不列颠之后 , 曾大量招幕不列颠的本土居民入伍 。 在军队中 , 他们需要学习拉丁语 , 这是学习其他技能的基础 。 从而他们也成了传播罗马文化的重要力量 。
自凯撒时期就有罗马商人进入不列颠 , 尤其在罗马不列颠时期 , 随着商贸活动的加强 , 罗马移民更是蜂拥而至 , 而这其中对拉丁语有重要贡献的非商人莫属 。
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罗马军队
最直接的是罗马钱币上的拉丁文字 , 相信没有人会排斥金钱 , 更不会忽视金钱上的文字 , 而这些拉丁文字 , 是对不列颠居民最直接的教育方式 。
拉丁语成为当地语言交流的重要组成部分
罗马人虽没有指望使拉丁语 , 成为当地唯一的语言 , 但是可以肯定的是 , 在当时已经近乎和克尔特语平分秋色 , 成为当地社会政治生活不可或缺的部分 。
尤其在公元4世纪开始 , 罗马将基督教引入不列颠 , 罗马人在通过基督教的教义来影响当地民众的过程中 , 也使拉丁语为更多人接受 , 拉丁语“由于研究《圣经》的缘故 , 已经成为各族人民通用的语言 。 ”
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罗马钱币
拉丁语的主要传播途径是当地权贵 。 总督需要利用当地权贵来以夷制夷 , 而当地上层希望和罗马来的官员拉好关系 , 拉丁语就显得格外重要 。
而当地的下层民众是对外来语言文字相对隔绝的 , 有些事不关己的态度 。 这就好比普通民众对政治局势的反应一样 。 总之 , 不管罗马是有意还是无意 , 我们可以看到拉丁语言文字 , 确实曾经在不列颠广泛传输 。
之前的不列颠社会不存在自己的文字 , 拉丁语就成了不列颠在政治、军事、商业等方面占有重要地位的部分 。 这对于罗马的不列颠人来说 , 无疑是一个重大的进步 。
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拉丁语
再来看居民信仰的融合
罗马在征服不列颠之后 , 对当地采取相对积极的宗教政策 。 对于拥有广阔领土的罗马 , 想要维护庞大帝国的稳定 , 就要建立一种各行省对罗马的归属感 , 而这种归属感的最好载体便是宗教信仰 。 罗马人的作为 , 影响了当地人最深层次的心理意识 , 它能使人产生坚定的信念和全身心的皈依 。
“罗马——克尔特神庙”的神殿遍布不列颠、罗马和罗马日耳曼地区 。
从朱庇特、朱诺和密涅瓦这些罗马国家正式的宗教仪式 , 以及新近才出现的帝国祭礼 , 再加上从西部和东方传入的五花八门的宗教 , 到克尔特人的各种崇拜 , 罗马不列颠可谓是一个宗教大花园 。 外省人自己根深蒂固的习俗 。
从罗马经营不列颠的角度看 , 最有意义的是出现了古典神 , 和克尔特神祗们的“合成”或者说“融合” 。 这是一个困难而无法弄清的过程 , 因为克尔特宗教以神祗广泛著称 , 却没有把他们分得很清 。 很显然 , 这种“融合”并不是表面现象 。
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罗马——克尔特神庙
被征服土地上的各路神灵 , 罗马人努力的做到照单全收 , 这样做既是希望得到神灵的保佑 , 同时又是为了稳定当地居民的情绪 , 使当地人能感受到自己的文化被认同 , 他们就会表现出 , 急于知道神的名目和崇拜的热情 。
精灵崇拜是罗马宗教的核心 , 这方面与不列颠宗教非常相似 。