为什么能在欧洲那么火 为什么科普在欧洲很受欢迎

#道德经从黄河走向世界#
打开这个话题,真的有点遗憾,只有4个人诗人、书法家三言两语,且表达了类似的观点:怀疑 。
真替老子遗憾,也替同胞们遗憾!
【为什么能在欧洲那么火 为什么科普在欧洲很受欢迎】在资讯如此发达的今天,居然不查不看任何信息就轻易断言《道德经》走向世界是不可能的事,实在是不可思议!

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先把网上铺天盖地的相关新闻贴出来:2016年底,联合国教科文组织公布了最新统计数据,世界文化名著总销量最高的传世经典《道德经》超过《圣经》; 老子《道德经》为何能成为世界文化名著总销量最高的文化经典(上观新闻 );海外热议《道德经》(光明网)……
季羡林先生说:老子在欧洲,自来就走红运从16世纪开始,西方人就把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等,光是从1816年至今,各种西文版的《道德经》就已有250种之多,如今几乎每年都有一到两种新的译本问世 。
200多年来,西方思想界对《道德经》的评价越来越高,除了思想文化界,还有政界、商界,尤以科学界为著,足见《道德经》在世界的影响 。
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光明网和上观新闻报道
精通多国语言的文化大师季羡林先生说:“老子在欧洲,自来就走红运,没有另外一个中国哲学家可以同他比的,连在中国同他并称的庄子也望尘莫及 。”
以“哲学的国度”德国为例,德国那些大师级别的哲学家堪称西方哲学的半壁江山,他们的学术成就代表了当今思想领域的最高成果和学术风向标,但极少有不研究《道德经》的,康德、黑格尔、谢林、尼采、韦伯、曼纽什、海德格尔等等,这些顶尖的哲学泰斗都对老子给予高度评价,直至推崇备至 。
简单摘录他们的评价:


1、哲学界
黑格尔:“中国哲学中有一个特别的宗派……是以思辨作为它的特性 。这派的主要概念是’道’,这就是理性,这派哲学即与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子(黑格尔受法国思想家雷缪萨对“道”的解释,以及道家跟道教不分的模糊概念,即便如此,他依然从中窥见到了老子的伟大) 。”
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黑格尔
谢林:“老子哲学是真正思辨的,他完全地和普遍地深入到了存在的最深层 。”
赫伯特.曼纽什:“中国哲学是我们这个精神世界的不可缺少的要素 。公正地说,这个世界的精神孕育者,应当是柏拉图和老子,亚里士多德和庄子 。”
尤利斯噶尔:“或许真正认识老子的时代至今还没有到来,老子已不再是一个人,不再是一个名字了 。老子,他是推动未来的能动力量,他比任何现代的,都更加具有现代意义,他比任何生命,许多许多生命的,都更具有生命的活力 。”
海德格尔:“老子的‘道’的含义要比西方人讲的‘理’、‘精神’、‘意义’等更原本” 。
希腊是西方世界的文明源头,欧洲文化圣地,希腊哲学家的评价最有代表性,雅典人文学院的贝尼特哲学博士,认为老子是最符合国际标准的顶级哲学家 。
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海德格尔
2、科学界
对《道德经》的推崇不限于哲学界,西方的科技如此发达,科学家们是否会涉猎《道德经》?以当今科技最发达的美国为例,科学界一样推崇老子,有人甚至认为一部《道德经》可以取代所有的思想文化典籍 。看他们如何评价:
美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉:“在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完美的生态智能 。”


美国物理学家约翰·惠勒说:“现代物理学大厦就建立在一无所有上,从一无所有导出了现在的所有,没想到的是,近代西方历经数代花费大量物力财力才找到的结论,在中国的远古早已有了思想的先驱 。”
美国科学家威尔·杜兰特在《世界文明史》中说:“或许除了《道德经》外,我们要将焚毁所有的书籍 。”
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威尔·杜兰特《世界文明史》
例子不用多举,要想了解更多,百度一下或看看“快懂”便一目了然 。
《道德经》为何能在国外“走红运”至于翻译问题,有人怀疑中国人都看不懂的天书,外国人怎么看得懂?这个问题不是我们关心的重点,那是翻译家的事 。只要能把老子思想理解得八九不离十,或者有新的发现或更新,自然会引起翻译家的兴趣 。
对于翻译家来说,中文和外文都是他们表达的工具,没什么区别 。
哪怕他有的章句翻译不到位,甚至与老子思想原旨相反,但整体思想脉络是一致的,老子所揭示的宇宙来源的基本思路不会错,天下之物生于有,有生于无,道生一,一生二,二生三,三生万物,这个万物从无到有的“生成”规律不错就行;反者道之道,弱者道之用的“发展”规律不错就行;万物对立统一、相互转化的“变化”规律不错就行……
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道生一
西方哲学从柏拉图开始,直到近代的笛卡尔、康德、海德格尔,其世界生成论的基本脉络都是“二元论”,没法克服“存在”概念与“存在”本身的矛盾 。
他们认为,世界有两个本源,它们不分先后、彼此独立、平行存在和发展,比如:柏拉图的理念-事物二元论,笛卡尔的物质-精神二元论,康德的本体-现象二元论,二者性质虽然完全不同,各自独立存在和发展,但谁也不影响和决定谁 。
二元论的结果是把世界的来源分为两个,对立起来,最终导致不能自圆其说,比如笛卡尔为了统一物质实体和精神实体的来源,不得不承认上帝是"绝对的实体",最后还是倒向了客观唯心主义的一元论 。可怜的天才哲学家尼采,他自己提倡“强力意志”和“超人哲学”,却没能挣脱身体和精神的双重折磨,人到中年就告别了被他“消灭了的上帝”的世界 。
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尼采
海德格尔的结论值得我们思考 。他认为,西方的传统在其源头古希腊就出了问题,就是遗忘了存在本身——把最可贵的万物来源与归宿的存在本身给忘记了 。因此,老子的“道”才是西方古代哲学家所追求的存在本身,是万物的来源与归宿 。
英国当代哲学家克拉克说:道家思想对于克服西方人灵肉二元论的,诊治西方虚无主义的顽症具有显著疗效 。”
请不要怀疑华夏先祖的伟大智慧,不要怀疑翻译家的沟通能力 。需要怀疑的只是我们自己的局限性 。