「姜子牙」给孩子讲的国学启蒙故事:渭水垂钓文王拜师,跟姜子牙学说话艺术


「姜子牙」给孩子讲的国学启蒙故事:渭水垂钓文王拜师,跟姜子牙学说话艺术
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「姜子牙」给孩子讲的国学启蒙故事:渭水垂钓文王拜师,跟姜子牙学说话艺术
每天孩子的睡前故事不知道讲什么?除了王子公主的童话 , 莫不如给孩子讲讲古籍经典、圣哲先贤的故事 , 启发孩子的国学思想 , 在历史故事中教给孩子做人做事的道理 , 帮孩子树立良好的品格和正确的价值观 。
今日淑悦老师讲《文韬·文师》篇 , 姜子牙渭水垂钓 , 5次回答就让周文王立拜为师 。 我们跟姜子牙学学说话的艺术 。
文言原文与白话互释:

文王将田 , 史编布卜曰:“田于渭阳 , 将大得焉 。 非龙、非彨 , 非虎、非罴 , 兆得公侯 , 天遗汝师 , 以之佐昌 , 施及三王 。 ”
译:周文王准备去打猎 , 太史编占卜以后说:“您这次到渭河北岸打猎 , 将会得到巨大的收获 。 所获得的不是龙 , 不是彨 , 不是虎 , 也不是熊 , 而是要得到一位公侯之才 。 他是上天赐给你的老师 , 辅佐您的事业日渐昌盛 , 并将施恩加惠于您的子孙后代 。 ”
文王曰:“兆致是乎?”
史编曰:“编之太祖史畴 , 为禹占 , 得皋陶 , 兆比于此 。 ”
文王乃斋三日 , 乘田车 , 驾田马 , 田于渭阳 。 卒见太公 , 坐茅以渔 。
译:文王问:“占卜的结果果真有这么好吗?”
史编回答说:“我的远祖史畴曾为禹占卜 , 结果得到皋陶 。 那次的征兆正与今天的相似 。 ”
文王于是斋戒三天 , 然后乘着猎车 , 驾着猎马 , 到渭水北岸打猎 。 终于见到了太公正坐在长满茅草的河岸边钓鱼 。
文王劳而问之曰:“子乐渔邪?”
太公曰:“臣闻君子乐得其志 , 小人乐得其事 。 今吾渔甚有似也 , 殆非乐之也 。 ”
译:文王上前慰劳并询问:“先生喜欢钓鱼吗?”
太公回答说:“我听说君子乐于实现自己的抱负 , 平凡人乐于做好自己的事情 。 现在我钓鱼 , 与这个道理很相似 , 并不是真正喜欢钓鱼 。 ”
文王曰:“何谓其有似也?”
太公曰:“钓有三权:禄等以权 , 死等以权 , 官等以权 。 夫钓以求得也 , 其情深 , 可以观大矣 。 ”
译:文王问:“这两者之间有何相似之处呢?”
太公回答说:“钓鱼比如人事 , 有三种权术 。 用厚禄收买人才 , 如同用饵钓鱼;用重金收买死士 , 也如同用饵钓鱼;用官职招揽人才 , 也如同用饵钓鱼 。 凡是垂钓 , 目的都是为了得鱼 , 其中的道理十分深奥 , 从中可以看到大的道理 。 ”
文王曰:“愿闻其情 。 ”
太公曰:“源深而水流 , 水流而鱼生之 , 情也;根深而本长 , 木长而实生之 , 情也;君子情同而亲合 , 亲合而事生之 , 情也 。 言语应对者 , 情之饰也;言至情者 , 事之极也 。 今臣言至情不讳 , 君其恶之乎?”
译:文王说:“我愿意听听这深奥的道理 。 ”
太公回答说:“水的源流深 , 水流就不息 , 水流不息 , 鱼类就能生存 , 这是自然的道理;树的根须深 , 枝叶就茂盛 , 枝叶茂盛 , 果实就能结成 。 这也是自然的道理;君子情投意合 , 就能亲密合作 , 亲密合作 。 事业就能成功 , 这也是自然的道理;言语应对 , 是用来掩饰真情的 , 能说真情实话 , 才是最好的事情 。 现在我说的都是真情实话 , 毫无隐讳 , 恐怕会引起您的反感吧?”