【历史故事】廷杖“用心打”和“着实打”到底有什么不同？

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我们时常在影视作品中看到这样的场景：朝廷官员向皇帝进谏，皇帝龙颜大怒，又或者是某些官员因犯有过失，被当廷施以杖责。
这种刑罚被称为廷杖。
皇帝对涉事官员施以廷杖的目的，无非是当着众人的面，对抗命大臣进行身心上的折辱，以起到警戒以及威吓的作用。
从东汉开始，历朝历代，这种刑罚都有存在，但并未形成固定的制度，而在有明一代，却成为常刑。除去建文、弘治两朝外，明朝其他皇帝在位期间，都有施行。尤其在明朝中后期达到顶峰。
据载（记载太多，仅取几例），从成化朝起，使用廷杖日渐频繁。
成化十五年，汪直诬陷侍郎马文升、都御史牟俸等人，皇帝诏责给事御史李俊、王浚等56人容忍隐瞒，廷杖20人。
正德十四年，因为众多大臣谏阻武宗南巡，舒芬等107人全部被罚跪五天并受廷杖，被杖死有11人，并带头的全部被贬官外放。
嘉靖三年，因“议大礼”事件，杨慎等230人跪伏左顺门，撼门大哭。嘉靖皇帝大怒，派遣锦衣卫抓捕带头之人。丰熙、张翀、余翱、余宽、黄侍显、陶滋、相世芳、母德纯等八人下诏狱，并杖134人。其中编修王相等16人被杖死，丰熙、杨慎等人遭贬谪。

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这是明朝历史上杖死人数最多，也是最惨烈的一次。
万历五年，因讨论张居正夺情事件，杖编修吴中行、检讨赵用贤、员外郎艾穆、主事沈思孝，罢黜谪戍有差。其后，又杖邹元标、孟养浩、王德完等人，多者达一百余杖，且多谪戍。
也就是说，几乎每朝都多次使用廷杖，规模大、对象范围广、涉及人数多，并且还与其他惩罚配合使用，如入狱、贬谪、罚俸。
从万历朝后期到崇祯朝，廷杖实施的次数渐渐变少，范围也较小了。
一般说来，从明朝太祖朱元璋使用廷杖开始，并没有固定的程序。直到中后期，廷杖形成了较为固定的程序。
通常是皇帝或者权宦下令，司礼监出帖并加盖印信，刑科给事中签批，厂卫拿人后，施廷杖。
在具体实施廷杖的过程中，就会涉及到“用心打” ，还是“着实打”了。一般来说如果监刑官要是有意维护被处罚人，他们一般会脚尖张开，意味着“用心打” ，受杖者往往没有性命之忧。否则他们脚尖闭合，则意味着“着实打” ，受杖者必死。
当然，皇帝或者权宦有时在传达命令时，就会把自己的意图透露出去，到底该用“用心打”还是“着实打” 。
施行廷杖，还有脱衣和不脱衣的区别。在成化朝之前，凡廷杖者，皆不去衣。一般不去衣，打后卧床几个月，还能够痊愈。
正德初年，大太监刘瑾擅权，惩罚大臣施行廷杖，开始剥去受杖者的衣服，很多人往往被打死。

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很多人好奇，为什么明朝皇帝怎么就喜欢用廷杖责罚大臣呢？
确实，明朝的法律法规还是比较健全的，尤其是朱元璋主张用重刑重典。官员因为过错，如果根据律法的话，一般都要经过一定的程序，而且不同的过错，量刑也会有区别。
但廷杖则是法外之刑，帝王用起来几乎没有任何约束，全凭天子一时的心境意愿，内容和形式可以随意变更，这样就能够极大满足统治者的权力欲望，强化皇权，增加震慑力。
不过皇权一旦被权臣和权宦所掌握并滥用起来，也使得廷杖的副作用越来越大，使得士大夫阶层与皇权产生尖锐的冲突，引发朝中士大夫集团的竞争。
为什么说廷杖会有不好的影响？
主要是因为廷杖有时直接造成官员死亡，相当于直接剥夺生命权。即使有些人廷杖之余而幸存，但当时的痛苦也令人触目惊心，有时皮开肉绽，血肉横飞，躺在床上几个月下不了床。
大多数廷杖都是在公开场合，施刑者多数为宦官、太监，这让士大夫阶层长久以来的精神优越感荡然无存，最终导致他们畏缩不前，心灰意冷，像进谏和为官的积极性减弱，进而使得朝廷言路阻塞。
也有少数士大夫阶层由于直言进谏，受到廷杖后，名声大噪，受杖逐渐变为气节和清誉的象征，也让很多士大夫开始不再畏惧廷杖，反而以受杖为荣，甚至积极追求被杖。当然，这是一种病态的心理。