【爱历史】蒋玉菡：一个神通广大的戏子，为何不介意袭人是“破璧之身”

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文|四季文史
正所谓，饿死事小，失节事大。
贞洁观自古就有，最远可以追溯到周天子时期。只不过，汉唐之前，女子对于贞洁观的看待并非苛刻、禁锢。程朱理学兴起之后，准确说从两宋开始，妇女所受到的迫害才日益加深。儒学集大成者朱熹把“夫为妻纲”抬高到“三纲”第一位，他们提倡妇女守寡，反对改嫁，给妇女带来了前所未有的束缚和悲惨。这样的观念发展到清朝时更加突出。
曹雪芹《红楼梦》中，对于妇女贞节观方面的描写，也真实反映了那个朝代的种种弊端。最典型的当属蒋玉菡迎娶花袭人这件事。
根据曹公《红楼梦》前80回留下的故事线索，贾府败落之后，名伶蒋玉菡娶了花袭人。且袭人的判词里早已写明：堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

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【【爱历史】蒋玉菡：一个神通广大的戏子，为何不介意袭人是“破璧之身”】那么问题来了，贾宝玉和花袭人“偷试云雨”早已尽人皆知，蒋玉菡为何还要娶宝玉的“房中人” ，他是怎么想的？
神通广大的琪官
整部《红楼梦》中，琪官蒋玉菡的出场次数并不多，不过，此人却是举足轻重的人物，不夸张地说，他的神通不亚于任何一个王孙公子。第28回中，蒋玉菡与贾宝玉初识于冯紫英的家庭聚会。
贾宝玉、薛蟠被冯紫英邀请是为还席，同时，冯紫英还邀请了小旦蒋玉菡和锦香院的妓女云儿。云儿是被叫来唱戏助兴的，那么，冯紫英为何会邀请蒋玉菡，是来唱戏的吗？非也。既如此，如果是单纯的赴宴，足可见蒋玉菡作为座上宾，他与冯紫英的关系就不一般，至少是好朋友。

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初见蒋玉菡时，宝玉并不认得琪官，却也因“见他妩媚温柔，心中十分眷恋”而一见如故，究其原因，就是因为两人都是兼具“正邪两气”的一类人。曹公认为， “若生于公侯富贵之家，则为情痴情种” ，就是我们的主人公贾宝玉；“纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名娼” ，这便是蒋玉菡。
你以为蒋玉菡只与冯紫英关系密切吗，曹公随后通过一条汗巾子，点出了他与北静王之间也交往甚密。原文如下：
（宝玉）向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：微物不堪，略表今日之谊。琪官接了，笑道：……我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：这汗巾子是茜香国女国王所贡之物……昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。
这个戏子第一次登场，就预示着来头不一般。这段话至少包含3个信息点：琪官与北静王私交甚好；宝玉与琪官互换汗巾，也透露出男人之间的某种暧昧；互换汗巾为袭人与琪官的结合，作出伏脉。

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那么，蒋玉菡究竟是什么背景？第33回，忠顺亲王府的长史官来贾府索要琪官，说：
我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，各处去找，又摸不着他的道路，因此各处访察。又说，王爷亦云：若是别的戏子呢，一百个也罢了，只是这琪官随机应答，谨慎老成，甚合我老人家的心，竟断断少不得此人。
蒋玉菡本是忠顺王的人，因看不惯他的为人，从王府逃了出来，后来与北静王、贾宝玉等人结交，并在东郊二十里处置办了一处叫紫檀堡的家业田产。
忠顺王府又岂是好惹的门第？他们与贾府或者说是北静王分属两个派别，所以宝玉万万没有想到，自己与一个戏子走得太近，居然给家族带来灭顶之灾，这是后话。

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作为忠顺王面前的红人，蒋玉菡为何要逃离？除了忠顺王为人问题，最可能的一个原因，就是老王爷有“龙阳之好” ，年纪轻轻的蒋玉菡不想再维持这样的关系，想为自己寻找退路，于是逃了出来。