【历史故事】国博:青铜器上的“行不更名、坐不改姓”

孔子说“唯器与名，不可以假人。 ”这里的“器”应该是青铜礼器，祭祀祖先的青铜礼器和姓名，是不能借给别人的。
姓氏名谁，现在简单多了，以前还这挺麻烦。姓和氏不同，名和字也不同。现代人没几个能捋清自己的姓、氏了，也没有字，我们只有姓名。
在国博举办的“宅兹中国—宝鸡出土青铜器与金文精华”展中单独有一个部分就是讲那些出现在青铜器上的名字的。有点复杂，但大多是以“国族氏+家族的排行+名字”形式来表示名字。
同姓嫡亲往往以伯仲叔季的次序排行家里的男孩子和女孩子，长子是伯，次子是仲，第三至倒数第二的次序都成为叔，年纪最小的则成为季。为了明确家族排行中的嫡庶之别，庶长子被称为孟。比如，孔子字仲尼，仲就是家里排行老二。

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【【历史故事】国博:青铜器上的“行不更名、坐不改姓”】西周中期夷伯夷簋（甲）。陕西省扶风县黄堆乡强家村西周墓出土，宝鸡周原博物馆藏。

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该墓出土的青铜器中有两种式样的簋，作器者分别为伯幾父和夷伯夷，夷伯夷之名表示他是夷氏长子，名夷。

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西周晚期公臣簋（乙）。董家村窖藏出土。
簋内有43字铭文，铭文大意为：虢仲委命公臣为“百工”之官，来掌营造之事，并赏赐公臣马四匹、钟五件和铜。公臣拜谢，深感大君的恩赐，做铜簋纪念这次赏赐。
周代金文常见以国族名加家族排行来作为人名称谓，此件器物中的“虢仲”就是这种形式。

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西周早期师隻簋。师隻为作器者，师为其官职，隻为名。

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西周中期微伯兴（疒+興）铺。

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微伯兴（疒+興）为作器者，微为其国族名，伯表示其家族排行，兴（疒+興）是他的名字。

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西周晚期善夫伯辛父簋。善夫是官职，伯是家族排行，辛父是取天干字为字。
“父” ，不是父亲，是对有才德男子的美称。

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西周晚期与仲雩父甗。

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与仲雩父为作器者，与是国族名，仲表示他是家中的次子，雩父是他是字。

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西周中期梁伯敔簋。
梁伯敔为作器者，他是梁氏国族的嫡长子，所以是梁伯，名字是敔。

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西周晚期仲涿父鼎。
这个人排行第二，字是涿父。

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西周晚期旅仲簋。

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西周晚期虢仲鬲（甲）。

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西周晚期单叔鬲（甲）。
这件青铜器是单叔为妻子孟祁所作的祭祀礼器。单为族氏名，叔为家族排名；孟为国族名，祁为姓。符合周代男子称氏，女子称姓的称谓习惯。

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西周晚期叔五父匜。

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叔五父为作器者，表明其家族排行在第三和倒数第二之间，五父是他的字。

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西周晚期单五父壶。

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单五父为作器者，单为族氏名，叔为家族排行，五父为字，较为完整的称谓应该是单叔五父。

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西周早期(弓鱼)季尊。