【历史故事】一对新人收到对联，上联：吕府姑娘，下联甚是讽刺

中国文化博大精深，文人一类更是颇有学识；可即便温润尔雅的人面对嚣张跋扈的对待也不曾“口软” ，看似没有脏字的言论，实则尽是羞辱和谩骂，这便是文人的傲气和方式。
康熙年间，吕氏家族高光嫁女，这本该是欢庆之事，可为何闹到无法收场？秀才携礼而来，当场大作贺联，又为何让夫妻二人下不来台？究竟是何许对联，才能具有如此高深的讽刺意味？

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千古对联，博大精深
高雅的学识让文人墨客从来不屑于和市井小人为流，在文人墨客的身上我们能感受到细腻敏感的世界，看他们“灵感一来，妙笔生花；灵感一走，江郎才尽” 。
而对联作为千古文化，不仅仅是中国宝贵的财产，更是我国传统文化中独有的精华气质。他们对比文采，对比智力，更是将对联推到了一种新的高度，它不仅在高门贵族中非常受欢迎，在民间也是经久不衰，深受人们的欢迎。

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根据文献记载，最早的对联出现在三国时期，是一种“对偶”文学。
其中最受民众欢迎和最常见的应该属于“春联” ，用来表示中国劳动人民消除灾祸、迎接祥瑞的美好愿望，简单的对偶句子，短短几个字，却蕴含着非常深刻的含义，对仗工整，平仄协调。
但是，对联不仅仅只能用来表示美好，它作为一种语言的表达形式，能够展现文人的精神世界，巧用对联的人甚至可以用它来表达自己无法说出口的事情，更或是以此来羞辱人，用一种隐晦的方式表达自己的不满，但对于没有学识的人来说，他们或许会认为这种对联是一种祝贺，更加深了文人对其的羞辱。
所以，对联是一种“雅俗共赏”的文学，它既可以是文人学士的儒雅，更可以妇人孺子喜闻乐见的表现，既可以是阳春白雪，也可以是下里巴人；可以走进象牙白塔，也可以在民间休闲。这种既简单又复杂，既纯粹又丰富的文学更是深受人们的爱戴。
对联不仅仅可以用在文学场合使用，又因其风格、内容、题材的不限，所以被乡间百姓拿来当作村头酸话的语言。只要对得好，其雅俗都并非如此重要，这便是对联的魔力。
但康熙年间有一位秀才，由于看不惯土财主的走恶多端，被激怒后还可以口无脏字的谩骂这父女两人。而这等粗俗之人却不知道自己已然被骂，甚至乐颠颠地接受文人的嘲讽，那究竟是何许神奇的对联呢？

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吕氏父女，盘剥作恶
在外人眼中，吕大爷温文尔雅，知书达理，通晓世事，十分善良，经常施粥散财为救助穷苦百姓，是有钱人中难得的好人家。但本地的百姓都了解这一切的“善良、通理”都是刻意伪装起来的罢了。
年轻之时，吕大爷为了搜罗钱财，坏事做尽，争抢民间良女占为己有，私收乡间农铺盘剥苛责，多少人的生命折在了他的受众，踩在别人的肩膀上积累起了自己的这份家业。

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也许是作恶多端，上天惩罚，虽说这位老爷妻妾成群，但子嗣单薄，多年都未生出一个儿子。
而在古代“不孝有三，无后为大” ，所以吕老爷为了延绵后嗣，多次强抢民女，毁人名节，可上天“眷顾” ，让这位作恶多端的老爷，只在晚年得一小女。
【【历史故事】一对新人收到对联，上联：吕府姑娘，下联甚是讽刺】诺大的家业盘剥而来，可也将会无人继承。但晚年得一爱女，她便成为吕府中最尊贵的所在，自小被捧在手心，从未受过丁点委屈。家人的溺爱，让吕小姐娇纵任性，目中无人，在父亲的影响下更是做了些许见不得光的事情。
刁蛮任性的性格和无人敢惹的家事，骄纵的她不守规矩，更是不懂礼法。即便在古时社会风气极为严格的时代，她依然蛮横无理，将一切都不曾放在眼中。
“闺阁之事”在古代本是羞于见人的，但吕小姐却不以为然，全然不在乎自己的贞操名节。
渐渐长大的吕小姐对唾手可得的事情都已然毫无兴趣，居然开始渐渐好奇“闺阁之事” 。但要得知，在古代男女之事和男女的贞操名节是十分重要的，甚至高过一个人的生命。