【爱历史】传说中,能让人“忘记过去”的孟婆,在《山海经》中发现了她的原型,美若天仙

在民间 , 有这样一种说法 , 一个人去世之后会经历黄泉路、忘川河、三生石、奈何桥 , 在喝了一个叫孟婆的孟婆汤后 , 才能投胎转世 。
据说喝了孟婆汤后 , 死者会忘这一世所有的事情 , 把灵魂清楚干净之后 , 才能转世投胎 。 那么 , 历史上到底存在不存在孟婆?孟婆汤又是什么东西呢?
关于孟婆的原型 , 主要有三种说法:
一、孟姜女
孟姜女哭长城 , 是我国古代比较有名的一个传说 。
秦始皇统一天下初定时期 , 号召全国民众修筑长城 , 孟姜女的丈夫也是一去多日 。
几年之后还是没有回家 , 于是孟姜女来到长城边上 , 没有找见丈夫 , 悲痛的大哭不已 , 最后感动上天 , 不仅让修好的长城倒了一大片 , 还让她入了天职 , 管理人间轮回之事 。 这种说法从元朝开始就广为流传 , 散见于诸多明清作品 。
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二、西汉一女子
还有一种说法是 , 孟婆本是西汉女子 , 自幼研读经典 , 洞明世事 。 她不念过去 , 不想未来 , 直到八十多岁还未婚配 。 因为她姓孟 , 人称她为孟婆 。
后来 , 孟婆入山修行成仙 。 这时候 , 世间有人能知晓前世因果的事情 , 跑去和自己前世的姻缘相认 。 这样利用自己的小聪明 , 时常泄露了天机 。
因此 , 上天正式把孟婆封为幽冥之神 , 还建造了醧忘台 , 派出鬼吏作为她的属下使唤 。 后来 , 她还发明出了孟婆汤 。
这一说法出现在辽代成书的《玉历宝钞》中 。 相传为辽代淡痴道人于1030年所作 。
宋神宗1068年时 , 淡痴道人把此书传给了弟子勿迷道人 , 于是1098年宋哲宗时期 , 该书得以发行出版 。 基于宋代发达的印刷发行技术 , 《玉历宝钞》在民间广为流行 。
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三、天界散官
孟婆原本是鸿蒙初开时的一个天界散官 , 她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累 , 于是向阎王申请了一个职务 , 就是负责净化人死后的灵魂 。
接着 , 她就去了奈何桥边支起了一口大锅 , 给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤 , 然后进入下一个轮回 。
关于孟婆的这些说法 , 很明显都是假的 。 文史君之见 , 孟婆也如同古代的很多传说故事一样 , 都是古人为了寄托一种情感而臆造出来的神话人物 。
在久远的历史长河中 , 孟婆的存在 , 只是为了时刻告诉人们:相思万般苦 , 忘却总是很难 。 放下似乎可以解脱 , 但又是新的轮回的开始 , 又要开始新的相爱 , 然后用孟婆汤强迫忘记 , 如此 , 或许相爱才是永恒的主题 。
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要是说 , 孟婆是不存在的 , 但是专家们却意外在《山海经》中发现了“孟婆”的存在 。
据《山海经》记载 , “帝尧之二女 , 游于江中 , 出入必风雨自随 , 故曰孟婆” 。 孟婆其实是尧帝的第二个女儿 。
通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》 , 进一步发现孟婆更为精准的身份揭示 。 据载四千多年前 , 尧有两女长曰娥皇次曰女英 , 可见孟婆的真正名字为女英 。
尧帝是古代的先皇之一 , 后来他传为给舜 , 并将两个女儿嫁给了舜 。 后来舜南巡 , 意外死在苍梧 , 两姐妹知道后一起去寻找舜 。
可悲的是 , 后来他们跳进了滚滚湘江 , 把它变成了河中的女神 。 这一记录正好解释了《山海经》中的“游河” 。
随着时代的变迁 , 孟婆的形象在后世的传说中也发生了变化 , 最终由风雨神变成了世人皆知的掌管转世的冥神 。
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关于孟婆汤的说法 , 也主要有三种 。
一种是 , 孟婆汤是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合而成 。 这种说法最荒诞 , 也最离奇 。
二、在《灵魂摆渡·黄泉》里 , 说孟婆汤是由八味药引熬成 , 分别是“一滴生泪 , 二钱老泪 , 三分苦泪 , 四杯悔泪 , 五寸相思泪 , 六盅病中泪 , 七尺别离泪 , 第八味是孟婆的一滴伤心泪” 。
三、还有一种说法是说 , 据说真正的孟婆汤 , 原料很简单 , 就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰 。
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