崇正2021春拍|生货捡漏老户出，一两值千金的铜炉

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据记载为“钵盂炉”，分有大小两种尺寸，皆八炼洋铜铸成，系仿照宋代填漆款式铸造，为宣德炉款式唯一仿自漆器者。钵系佛门法器，释迦牟尼手托钵盂，广种福田。宣德皇帝曾专门铸造钵盂炉，颁赐给天下名寺，以供礼佛之用。

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此件钵式炉用铜精纯，壁厚而沉坠，外壁呈栗壳皮色，莹润似一宝珠，于斑驳漆古间更显灿灿。钵炉敛口，口沿起线，丰肩敛腹，线条收张富有极强的节奏感，腹圆鼓，自腹向下渐收，形成上阔下窄之势，形似僧钵。据说僧钵的形状之所以如此，是由于其形宛如倒扣的佛顶肉髻，把佛教的最高果位比作可以直接实现空性的智慧。肩上对称而置衔环。炉身原皮完整。器底精铸“玉堂清玩”柳叶篆书款，款字结体舒朗，笔意十足。

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“玉堂清玩”相传为明相严嵩之子严东楼的字号，严东楼自己不铸炉，却爱收集上好铜炉，并将“玉堂清玩”堂款制于其上。“玉堂清玩”款炉传为严氏铜器。赵汝珍《古玩指南》中记，“严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者，充为已有，非其所制”。赵汝珍所写的《古玩指南》，被奉为民国古董文化经典，“玉堂清玩”也因此被认为是“宣德炉”的知名款识。故而印有此款的炉，在当时最是名贵。

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此件铜炉为“玉堂清玩”柳叶篆款识，王世襄《自珍集》中所注“玉堂清玩”铜炉，有四具，其间有三具为柳叶体篆书，一具大鬲式炉的款识为方篆体。两种书体，天然是柳叶篆体为好。一般来说“柳叶篆体’款识的炉质量较高，可为上藏。《钟鼎茗香》(二)中，有一枣皮赤色的冲耳炉，款识也是柳叶篆的“玉堂清玩”。可见此种款识的铜炉为收藏上品。

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据《宣德鼎彝谱》八卷本载，此款炉是赐以国子监祭酒。《国朝会典》称“国子祭酒掌国学，举人贡士，以及勋臣胄子教训之事，奉监规而损益焉……为朝廷教育人才重秩焉。”并称汉明帝时，命博士祭酒讲经史，士人环向桥门而听，其人数以万计，故以桥耳炉赐于国子祭酒。

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此桥耳炉两耳纤细流畅，平唇口沿，腹身扁而阔，底有三乳足。篆书“玉堂珍玩”款字体端正有力。栗壳色皮，色泽古雅，美观大方。桥耳炉双耳斜朝上立于口沿，正视之如拱桥形，故称桥耳。取意先生讲经，学人围坐聆听。宣德皇帝将之下赐工部尚书和国子监祭酒。耳部依形，圆者为虎眼，扁者为凤眼。

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整器时代风格鲜明，皮色朗润，铜质精炼，款识别致难得，为铜炉收藏之佳品。「玉堂清玩」主人为明权臣严嵩之子严东楼，其好炉如痴，所用铜料皆精当，而款式亦丰富，当时即已难求。

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【 崇正2021春拍|生货捡漏老户出，一两值千金的铜炉 | 宣德皇帝】

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此瓶撇口，长颈，鼓腹，圈足，颈部饰如意耳，腹部如意开光内书写阿拉伯文。书法一流，珍珠满地，寓意吉祥，非正德宫廷不能为之。入藏价值不菲。藏经纸色，纯正金黄，雪金满地，通体润朗，光泽柔腻，莹润全身，其色为明代传统宣器之美色也。铜质细腻，细密纯净，厚重回荡，底足漏铜处细查，黄中泛银光，非精炼之铜不能也。若能收藏成套（炉瓶盒）“炉瓶三事”定为神品也。

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来源：翰海2014年lot2241，成交价40.25万

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