崇正2021春拍|生货捡漏老户出，一两值千金的铜炉

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炉身皆为枣红色原皮包覆，有明泽光润之质，唯足尖露铜处，见金灿铜质，亦证本品用材之精。红皮之炉，有明一代以正德朝为最佳，此式枣红皮阿拉伯文炉，亦为正德官造铜炉的经典形制。明正德帝颇为重视伊斯兰教，宫廷作器受其影响，亦多见以阿拉伯文装饰者，此类装饰阿拉伯文亦受汉字书法的影响而变形，成为独具正德风韵的器物纹饰。

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此式阿拉伯文香炉，于正德年间多为皇室御用或赏赐功臣之用。亦见有安置于清真寺经堂，为家族世代传承者。

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明嘉靖/万历铜鎏金嵌银丝浮雕兽面纹鼎式炉

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局部图，錾刻嵌银丝纹
明代嘉万时期的社会生活和艺术审美趣味尚“奇”、尚“新”，这建立在诸多能工巧匠的基础之上，使得当时诸多器物精益求精，此炉铜胎鎏金浮雕为饰，其錾刻的技法继承了唐宋金银器的工艺，而兽面纹嵌银丝如此繁密纹饰于香炉之上，当为嘉万之创意。

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清早期铜“丙子孟秋木雁父仿宣”冲天耳炉

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木雁父，为铜炉制者以庄子“木雁”典故而自比。《庄子外篇山木》记载：庄子行于山中，见大树因不成材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问庄子：“昨日山中之木以不成材得终其天年，今主人之雁以不成材而死，先生您将何处？”庄子笑曰：“庄周我将处乎成材与不成材之间。”显示古代道家全身远祸的处事方法态度，后因以“木雁”比喻有才与无才，铜炉制者亦以此自比。

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H:6.5cm；W:495.5g

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该器为圆鼓腹，圈足，线条圆弧流畅，造型典雅端庄。为典型的钵式炉。两侧缀饰对称的高浮雕狮首，纹饰狰狞威武，毛发细密卷曲，呈螺髻状，丝丝清晰可见，层次分明有序，额头隆起，双眉宽厚，作卷云状弓形，双目圆睁，神采奕奕。狮自古以来即为纳吉、彰显权贵之瑞兽。带原铜座。狮耳钵式带座小琴炉极为少见，此件是难得之品。

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整体作为一颗硕大的桃子形状，盖子字母口，上有“卍”镂空口，作为香薰使用。桃子寓意长寿，又与“卍”字纹结合，寓意吉祥，与佛、道两家有关，符合清代皇家用品纹饰佛教、道教相结合的特点。下作三乳足，并在三足底部各刻“乾”“清”“宫”款。

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乾清宫是清代紫禁城内的一座宫殿，清代康熙以前沿袭明制，自雍正皇帝移住养心殿以后，这里即作为皇帝召见廷臣、批阅奏章处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。一些日常办事机构，包括皇子读书的上书房，也都迁入乾清宫周围的庑房，乾清宫的使用功能大大增强。刻有乾清宫款器物多为乾清宫内的陈设器、实用器具。可见本品为清代宫廷之物。

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