“泰山石敢当”和“姜太公在此”是民间认为犯了忌 , 需要禳解禁忌的两种主要方式 , 主要是通过这样的方式 , 获得长期的内心安宁 。
“姜太公在此 , 百无禁忌”或者“姜太公在此 , 诸神退位” , 主要是通过书写纸条的方式 , 贴于门窗或者墙壁上 , 据说可以驱邪避灾 。 其中有不少民间传说 , 在这里就不赘述 。 本文重点讲“泰山石敢当” 。
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史上记载的“石敢当”
据考证 , “石敢当”之名最早见于汉代一位叫史游著的汉代学童教科书《急就篇》 , 其文如下:“师猛虎 , 石敢当;所不侵 , 龙未央 。 ”
隋唐时 , 著名历史、训诂学家颜师古考证 , 得出的解释是 , 上古时代有许多石氏名人 , 后世也有许多名门望族 。 “敢当”的意思就是“所当无敌” , 指“石”本身的神奇威力 。
南宋理宗淳祐间一个叫施清臣的 , 著有《继古丛编》一书 , 书中有这样的记载:“吴民庐舍 , 遇街衢直冲 , 必设石人 , 或植石片 , 镌‘石敢当’以镇之 。 本《急就章》也 。 ”
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在古籍中还有很多相关的记载 , 这里就不一一例举 。 从《继古丛编》可以看出 , 江浙地区很早就把这种刻有“石敢当”的石头 , 作为禳解不祥的镇邪之物 。 民俗学者普遍认为 , “石敢当”是古代的一种巫术 , 起源于远古时期的石头崇拜和信仰 。
民间关于“石敢当”的传说主要有两类
一是石敢当为驱妖英雄传说 。 民间认为世上的邪魔鬼秽均怕石敢当 , 只要石敢当一出现 , 它们就躲得远远的 。 民间在这方面的传说有诸多版本 , 这里举一例:
有一天 , 石敢当在泰山脚下的路上遇到接亲花轿 , 发现有四个鬼跟着花轿 , 鬼一看到石敢当就躲到了花轿后面 。 当石敢当靠近花轿时 , 鬼就远远离开 , 石敢当远离花轿时 , 鬼又向花轿靠近 。 石敢当一直跟着花轿到娶亲人的家门口 。 娶亲要在门外举行接亲礼仪 , 那四个鬼依然跟着花轿 , 躲在后面 。 石敢当急着要回家去 , 又怕鬼进入办喜事人家的大门作祟 , 他顺手捡了两块砖 , 在大门口一边放一块 , 还故意说:“这砖放在门口 , 就代表我石敢当了 。 ”石敢当走了 , 那四个鬼因怕那两块砖 , 不敢进娶亲人家的大门 。
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从那以后 , 泰山脚下就传下了这个民间风俗 , 谁家盖新屋都在门框下面压两块砖 , 以禳解鬼魅禁忌 。 这样 , 泰山石敢当就成为禳解禁忌的一种镇宅之物 。
【【历史故事】泰山石敢当的传说】二是泰山石敢当防御风煞禁传说 。 泰山石敢当的民俗信仰 , 主要是为防止房屋遭受各种箭冲和犯煞 , 安放此石后就可以说此处无禁忌 , 也就是禳解了 。 关于这方面的传说故事也有很多 , 这里也举一例 。
传说广东徐闻县衙门前有一块石碑 , 刻有“泰山石敢当” 。 据说清康熙年间 , 凡是到任知县 , 住进县衙只有几个月都会无故身亡 , 让人感到极为恐慌 。 有一位新任知县在上任前就知道了这事 , 上任的就带了一个风水先生 。 风水先生到现场一看 , 原来问题出在一座镇风水的宝塔上 。 这座宝塔的影子正好落在知县的公桌上 , 过去的知县都是因为抵不住宝塔的压力而身亡 。 风水先生说 , 唯有泰山的力量 , 可以抵得住宝塔的压力 。 这样 , 知县令人在衙门前竖起“泰山石敢当”石碑 。 自此 , 从该知县开始 , 后来的知县均无事 。
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至于说“泰山石敢当”的民俗信仰之说 , 有没有道理 , 既为古老的民俗信仰 , 自然就带有一定的迷信色彩 , 就没有道理可言 。
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