【历史故事】精研帝王术的韩非子，为何落得身死国灭的下场( 二 )

接着，他写道“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之” ，然后洋洋洒洒一大篇，核心意思就是游说技巧就是要投其所好、不触“人主”的逆鳞，这些我都懂。
通篇《说难》，其实就是韩非子老师的游说技巧指南。这应该是他学成归来，上书韩王时的自荐信。当外交使节是战国仕途最佳路径，战国最著名的同学档苏秦张仪，是无数后辈青年的励志偶像。韩非子也不例外。

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▲《大秦赋》中的韩非子
韩非子确有自信的资本，他的文字表达力极为出色。韩非子“极惨礉少恩”的邪魅，在先秦诸子中独树一帜。就风格鲜明、文字冲击力而言，唯有恣意磅礴的庄子，能与之比肩。
正因为韩非有自信的本钱，才让他有了怀才不遇的痛苦。他在书斋里精研的帝王术，是普通君主难以承受之重。无论是韩安惠王，还是末代的韩王安，都是打酱油的角色。这也许不是个人素质的问题，而是“天下四击，主辱臣苦”的韩国压根就不可能出现韩非理想中的君主。
不得不退回书斋的韩非，不得不在“孤愤”中等待那位理想中的君主知遇。
这位理想的君主为了回避所有的权力风险，必须摒弃人性人情，成为绝对孤独的政治机器。
所谓“凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰养殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威强，八曰四方” ，意味着理想的君主要生活在“都是奸臣要害朕”的时刻警惕中。
理想的君主既不能亲近谁，也不能依赖谁。所有人际关系都简化为君臣。而君臣之间互动，也只有刑和赏“二柄” 。
总之，韩非子的理想政治，就是一部精确运转的大机器，这部机器唯一的目的就是耕战。这部机器由千千万万的零部件组成，其中有独一无二的那个核心部件是“君” ，其他的都是“臣” 。
“君”要带动所有的“臣”步调一致地运转。这样一部机器唯一的目的就是有条不紊地运转下去。

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如此苛刻的要求，平庸的韩王望而却步，是情有可原。这就是韩非子的帝王术面临的最大困难。
很难想象谁有意愿有能力成为这样的理想君主，打造这样无趣的理想政治。有能力的未必有意愿，有意愿的未必有能力。纵观人类历史，也很难找到几个这样的帝王。
偏偏韩非子遇到了秦王政，这可以说是非凡的幸运。韩非一生苦心造诣，都是为这次入秦之旅做准备。韩非并不波澜壮阔的人生，将会以最诡谲的方式结束。
身死国灭的诡谲悲剧
《史记》对韩非入秦的死亡之旅有三处明确的记载。
第一处是《秦始皇本纪》：
十四年，攻赵军于平阳，取宜安，破之，杀其将军。桓齮定平阳、武城。韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳。韩王请为臣。
第二处是《韩世家》：王安五年，秦攻韩，韩急，使韩非使秦，秦留非，因杀之。
《韩世家》的记载是秦国攻韩，《秦始皇本纪》中，秦国直接的战场对手是赵国。这和《韩世家》并不矛盾，因为秦攻韩、赵援韩，爆发秦赵大战，是数次秦赵大战的固定模式。阏与之战、长平之战都是如此。
而在《老庄申韩列传》中，韩非子入秦的缘由更有戏剧性：人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。 ”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。
这场攻韩之战竟然是粉丝想要见偶像闹出来的。这显然不可信，秦王要见韩非大可不必兴师动众，直接要人，怂到躺平的韩国是不敢阻拦的。真实情况大约是秦攻韩后，韩国通过某种渠道得知秦王是韩非的粉丝，选定了韩非作为使者。
无论韩非入秦是不是以秦王偶像的身份，都是以保存韩国为目的去的。这在传世的《韩非子》中也有明确的线索。《韩非子》第二篇就是《存韩》。

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而这又牵扯到一桩大公案，那就是《韩非子》第一篇《初见秦》的作者到底是谁。《初见秦》的作者自称“臣” ，他为秦王提出的称霸方略是“举赵，亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕” 。韩国是第一批被干掉的对象。如果这是韩非子这次出使秦国时游说嬴政的说辞。后世的扬雄、司马光相信此说，对韩非子很是一顿批评。