历史趣知道|齐桓公为何非要拜他为相？，管仲只是个失败的商人( 二 ) 根据《史记·管晏列传》的记载

春秋政治普遍流行世卿世禄，登上大国相位者非富即贵，东海大国齐国最伟大的丞相管仲真的就是个卑贱的商民吗？

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司马迁撰写《史记》好用口述历史。而口述历史多半夹杂着坊间传说、野史趣闻。鱼跃龙门、一夜成名是市井百姓最常幻想的“成功学剧本” ，也因此，《史记》中屡屡出现一朝蝶变，羽化成仙的传奇故事。
韩信，俗称“兵仙” 。按《史记·淮阴侯列传》的记载，在被汉王刘邦拜为大将之前，韩信别说战功彪炳，连一场象样的战役都没有指挥过。他的履历看起来甚至还不如纸上谈兵的赵括。这样的人一朝拜将，真能破魏降代、摧赵灭齐吗？
再说兵法之祖太公姜尚。司马迁说他被周文王重用之前，就是一个在渭水垂钓的糟老头子。那么，他那些被后世宗为鼻祖的兵权与奇计又是从哪里学来的呢？
在真实的历史上，太公姜尚乃是周族最重要的姻亲姜姓部落的首领，姬、姜因联姻而联盟，姜尚是以姬周的合作伙伴的身份在周朝占据一席之地的。
姜尚既然如此，那么管仲呢？对管仲的出身，《管晏列传》只是简单地交代了一句说：
管仲夷吾者，颍上人也。
——《史记·管晏列传》

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根据《汉书·地理志》的记载，颖水源出于河南阳城，往东南方向流经颖阳、临颍等县。管仲生在颖水之上，意味着他并不是一个土生土长的齐国商人。那管仲究竟是哪一国人？又有着怎样的身世？三国史学家韦昭说：
夷吾，姬姓之后。
——《史记正义》
管仲既是姬姓支裔，那么“管”就应该是他的氏，而且很可能是以国为氏。姬姓管国，根据陈盘先生《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》一书的考证，它的始封之君是周武王的弟弟，参与过“三监之叛”的那位管叔鲜。
管国在春秋之前已经绝封，领土被郐国所吞并。郑桓公东迁社稷，寄寓虢、郐，这块地方又被郑国收入囊中。管国的旧都在今天的河南郑州，距离颖水并不甚远。生于颖水的管仲很可能就是管国公族的后裔。
只不过经历过管国与郐国的灭亡后，曾经高贵的管国公族到管仲这一代已然没落，被迫操起了微贱的商业。

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对以鉴人识人而著称的鲍叔牙来说，他看重管仲的并不是管国之裔的家世，而是管仲的重商思想。因为在春秋初年，郑国所以能率先开创小霸的局面，与它的重商主义密不可分。
著名的郑国政治家子产曾说：
“昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬、蒿、藜、藋，而共处之；世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺。尔有利市宝贿，我勿与知。 ’恃此质誓，故能相保，以至于今。 ”
——《左传·昭公十六年传》
郑国在桓公执政的时候自陕西华县东迁虢、郐，它能迅速站稳脚跟甚至吞并虢、郐之地，麾下的殷商遗民居功至伟（关于这一点，可以参看往期文章《国君死了，国土丢了，濒临灭亡的郑国靠这样一帮人成为春秋小霸》）。而这些遗民之中，从事商业者应该大有人在。
李德运《我国商人的起源》一文说：
殷遗民是周民的一部分，他们却被歧视，既无政治权力，又失去了土地，只好东奔西跑，做买卖以维持生活。这个为社会所需要的行业，周的贵族不屑做，庶民要种田不能做，时间长了，商业就成为殷民所从事的主要职业了。（中略）
商人（做生意的人）出自商人（即殷遗民），随着时间的推移，相处的日子久了，郑国内的商人也不造反了，民族界限渐渐泯灭了，在周人中甚至在一些贵族中，也有人参加商业活动，做起生意来了。这样，商人就失去了原来“殷顽民”的意义，成为从事商业活动的职业专称。