【爱历史】“击鼓”有风险，“拦轿”需谨慎，在古代，告状可是个高难度的技术活( 二 )

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另外，明朝律法还规定，胆敢阻拦、冲撞皇家仪仗者，不论有无冤情，一律处以绞刑。擅入午门、长安等门喊冤者，若真有冤情，也要在露天“戴枷”一个月。一个月后还有气，再说冤情。如有不实，按轻重程度或绞刑、或斩首、或凌迟、或发配。
如此这般，不难看出，这种直诉的方式形同虚设，根本就是一件装饰而已。
清朝沿用大明律，顺治皇帝除了下诏将一些极其残忍的酷刑废除外，其余方面几乎跟明朝时期的法律规定一样。只不过看守登闻鼓的人由锦衣卫变成了八旗兵丁，百姓根本无法接近。
有文献记载，乾隆朝时，有直隶保定府的冤民来京告状，被看守登闻鼓的兵丁毒打后，满身是血地跑到正阳门去抽打石狮子喊冤。结果被兵丁活活打死，冤没有诉成，反倒丢了性命。试问，大清国还有讲理的地方吗？

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各地官府，有样学样，自明朝洪武末年，至大清覆灭，各地官府都有对喊冤者的严苛管控，若想敲响那面鼓，又或是意图拦路喊冤，都是要被扒层皮的。比如明景泰年间，朝廷下令，对于诉冤者，不论有无冤枉，擅自击鼓或拦轿者，一律发配充军。要告状，须由当地的地保与乡绅担当保人，还要聘请讼师，写明诉状，再一层一层地往上递状子。若没有保人，没有讼师，告状这种事情最好是连想都不要想，除非真遇到如海瑞、于世龙那样的青天大老爷，不然有没有命还很难说。
清朝自顺治一朝起，又在县衙前立了“诬告加三等”、“越诉笞五十”的牌子，明确警告诉冤者：最好不要瞎告状，免得自讨苦吃。

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所以，不要被影视剧所误导，认为古代告状轻而易举，倘若真有那么容易的话，又何至于出现“杨乃武与小白菜”那么荒唐的事情。
文章参考《隋书·刑法志》、《宋史·刑法志》、《元史·刑法志》、《明朝刑狱录》、《清朝判案辑要》等文献资料。