行游|黎成田:落雁河的和秀之美

文/黎成田
一条至情至性的大山之流水 , 发源于滇北高原 , 被日月养成精灵 , 一路绕山岨流 , 吸纳沿途数以万计的山泉与清溪 , 汇入曹营镇一带 , 便叫落雁河了 。
落雁河经年养在深闺 , 彖无昭君落雁之传说 , 亦无平沙雁落的芦花月映 。河床为大片大片的石头长成 , 静静的河水即或深到数十丈不能落底 , 却依然清澈透明 , 河中游鱼来去皆可计数 。落雁河之名 , 则归功于千百年来河水悄无声息至清至纯 , 每逢绝佳的时季 , 群雁如临仙苑 , 选了这一方河畔的清幽俊秀安家落户 , 生儿育女 , 结盟守护着难得的秀丽、祥和 , 结伴花谢花开 , 精心打理月圆月缺 , 营造质朴与纯良的和谐家园 。
人若过落雁河越小山走去 , 河流如弓背 , 山路如弓弦 , 约三里路就进入远古留下的“天地人和阵”遗址 。据说当初堪舆学始祖九天玄女娘娘 , 眼看炎黄逐鹿中原伤亡惨烈 , 玄女娘娘慈悲 , 遂按照十天干和十二地支的五行生克制化 , 于失败军士逃生的路上 , 沿途设置24个阵法 , 接纳从中原大地往西南崇山峻岭败逃的军士 , 竭力拯救一些战火生灵 。
其中 , 23个阵法被时光机器消弭在岁月的流沙中 , 唯独留下落雁河畔的“天地人和阵” 。玄女娘娘将阵法口诀装在一只法器葫芦里 , 存放在河边的一个隐蔽的石窟中 , 这便是当地民谣“上九冲 , 下九冲 , 金诀埋在石窟中”的民间典故 。这石窟中的“金诀” , 早已被岁月的尘沙冲刷成文化的种芽 , 在世世代代耕耘者的浇灌下 , 炼成了这一方水土传奇大树的枝繁叶茂 。
“天地人和阵”乃九天玄女娘娘万年修炼而来 , 阵法由九九八十一个石堡组成 。远看像八十位威风凛凛的大将军 , 拱卫着一位慈祥的老奶奶 , 这老奶奶便是玄女娘娘元神的多重化身之一 。每位将军的站位 , 都是一个太极点 , 按照伏羲大帝仰观天文 , 俯察地理之阴阳玄妙排列有序 , 互为牵引 , 互为照应 , 阵中虫鱼、走兽与飞禽 , 和睦相处 。溪流潺潺 , 飞瀑流霪 , 古树葱茏 , 奇花异卉遍布 , 随春夏秋冬、日月阴晴变化各异 。从落雁河中升腾起来的水汽 , 常年在阵地上空氤氲缭绕 , 阵法则变幻无穷 , 人只要进入这个阵中 , 宛如人间蒸发 , 谁也找不到 。
【行游|黎成田:落雁河的和秀之美】败逃军士入阵后 , 绕过小桥流水 , 走过曲径通幽 , 感受飞瀑流晶 , 观赏鱼翔浅底 , 伴随鸟语花香 , 在一阵仙乐齐鸣中 , 把灵魂寄存在“落魂台” , 方能离开此阵 , 故而此阵在民间又叫“落魂阵” 。凡出阵之人犹如喝了孟婆汤 , 忘却之前经历的一切悲伤和痛苦 , 走向辽阔的新天地 , 从而过上恬淡、自由、天人合一的幸福生活 。
后来 , 僰人在九丝大战中失败 , 败退军士便是退入“天地人和阵”中方才躲过劫难 , 出阵后融入到其他民族中 。此阵乃劫后余生 , 脱离苦痛之阵 。进得阵来 , 吸纳阵中天地吐故纳新之灵气 , 出阵后一切伤痛、怨恨、焦躁都将如烟消散 。倘若心情不佳时 , 到此一游 , 定将祛除任何的忧愁与烦恼 , 神清气爽投入新的生活 。
如今 , 落雁河静静流淌在青山绿水的环抱之间 , 河滩上雁阵低徊 , 与游人和睦亲昵 , 打鱼人与河畔耕作的农妇渔歌应答 , 情丝缠绵 。当遇晴朗之日 , 登上岸边的土丘 , 仰望“天地人和阵”遗址 , 绵延逶迤的石堡寨群错落有致 , 石堡与石堡之间 , 犹如一栋一栋的高楼林立 , 高楼之间绿树挺拔、绿草茵茵、鸠鹊垒巢 , 莺飞燕舞 , 俨然一个天造地设的人居和谐小区 。
从“天地人和阵”到“天地人和小区” , 神与人亘古就在不遗余力地搭建着天人感应、天人和合的文明进化之桥 。桥下流过万千岁月 , 桥上周而复始重复走过一波又一波行色匆忙的赶路人 。
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