【历史故事】《三国志》中诸葛亮的人才观是“任人唯亲”吗？( 三 )

这难免让人疑惑：诸葛亮为何要这么做呢？
见《三国志·刘璋传》注引《英雄记》：“璋性宽柔，无威略，东州人侵暴旧民，璋不能禁，政令多阙，益州颇怨。 ”在刘备、诸葛亮看来，刘璋之所以未能管理好益州，主要就怪他过于宽厚，无法服人，非但让东州派骄傲放纵，也让益州土著生出了不臣之心。
碍于“前车之鉴” ，诸葛亮才会“依法从严” 。不过，从法正都劝说他“缓刑弛禁，以慰其望”来看，诸葛亮当时推行的法治路线，确实是有些过火了。可惜诸葛亮并未“悔改” ，后来又有人说他“不惜赦者”时，诸葛亮干脆直接搬出了刘备为自己“背书” 。
据《三国志·后主传》注引《华阳国志》记载：“丞相亮时，有言公惜赦者，亮答曰：‘治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道悉矣，曾不语赦也。若刘景升父子岁岁赦宥，何益于治！’”
可见，正是诸葛亮执政过于严苛，才加剧了蜀国执政势力与他们之间的矛盾。虽说诸葛亮也曾努力缓和，提拔了不少益州土著，但荆州派与东州派占据主导地位的垄断局面，是未曾被打破的。

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诸葛亮画像
相较于蜀国，孙权执政前期还是比较出色的。他后来积极与江东士族展开合作与联姻，又重用张昭、诸葛瑾等流寓士族，这才逐渐消弭了孙氏与江东豪族之间的“剑拔弩张” ，从而顺利完成了东吴建国道路中的“江东化” 。
东吴可以“江东化” ，是因为孙权可以“分蛋糕”给江东豪族；然而，对诸葛亮来说，他虽然是荆州派的话事人，却无法替东州派做出决定；荆州人与东州人尚且有不少摩擦，他也总不能为了蜀国的“益州化” ，而选择与东州派交恶。

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蜀国人才匮乏的真相
言至于此，蜀国最重要的矛盾之一，便出现了：那就是人才的补给问题。
须知，蜀承汉制，其选拔人才的主要方式，也是察举制与征辟制。而这种方式的前提，是以乡党势力为基础、从同乡中选拔后继人才。可糟糕的是，无论是荆州派，还是东州派，他们的老家皆不在蜀国境内。
东州派的故地，多在南阳、三辅一带，此为曹魏辖内；而且，因为他们来蜀的时间太久，基本与故乡断了联系，这也是他们同意与荆州派合作的原因之一。
至于荆州派，更为倒霉。就在刘备称汉中王后不久，荆州便被东吴抢了去，后来刘备亲征东吴，打着“为关羽复仇”的旗号做幌子，也是想重回“隆中对”战略，将荆州给夺回来。是以，以诸葛亮为首的荆人，大多对此战保持沉默。结果没想到，荆州没抢回来，蜀国还为此损失了大批荆州子弟。
没了故地，蜀国的执政势力，又如何能保证后续才子源源不断地入仕？
或许有人会问：诸葛亮为何不仿效曹操实行“唯才是举”呢？
且不说诸葛亮能不能做到，就算可以，他也不能冒险得罪蜀国的执政势力。因为新的群体入仕，势必会挤压原本执政势力的利益空间；倘若如此，那诸葛亮还不如选择益州土著豪强。
综合来看，蜀国后期面临人才匮乏的尴尬境地，其实早在刘备入蜀时便已经注定了。当然，如果他们能向益州土著提前示好，双方未必没有转圜的余地。但这样一来，长期打压益州土著的东州派，又将置于何处呢？

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益州土著与蜀国速亡
蜀国执政势力的打压态度，让大多数益州土著彻底绝了在蜀国出仕的念头。他们不好受，自然也不能让蜀国的执政势力好过。于是，蜀国中后期以来，时常能见到很多益州土著以谶纬之语，鼓吹“天命在曹”的言论。
据《三国志·周群传》记载：“时人有问：‘春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？’（周）舒曰：‘当涂高者，魏也。 ’”又据《三国志·杜琼传》记载：“古者名官职不言曹；始自汉已来，名官尽言曹，使言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。 ”
当时，曹魏已经推行了九品中正制度，不少大族子弟得以入仕，这让不少益州土著看到了“蜀人治蜀”的希望。
值得注意的是，虽说这种“投降言论”不绝于耳，但当时执政的费祎、董允乃至后来的诸葛瞻、董阙等人，皆保持沉默，并未对益州土著过多敲打。这种妥协态度，恰恰印证了：因为蜀国（执政势力）人才的后继无力，益州土著慢慢有了“抬头”机会。怎奈龃龉已生，想要益州土著回心转意，为时已晚矣！