【历史故事】《三国志》中诸葛亮的人才观是“任人唯亲”吗？

东汉末年，王室解纽。魏居“天下之中”洛阳，又以“禅让制”取代汉室，从而占据地理、法理上的双重正统；蜀则承袭“汉”之国号，自为正统；东吴“名义不正” ，只好借谶纬之语徐徐图之，以示“天命在吾” 。自此，汉家三分。
怎奈世事无常，蜀虽强盛一时，却是最早灭亡。蜀之速亡，既有偶然因素，又是必然结局。古人云“为政之要，惟在得人” ，人才的多寡与质量，是影响国家兴衰的一个重要因素。观蜀国后期之得失， “蜀中无大将，廖化作先锋”虽只是一句戏言，但“人才匮乏”的窘迫境地，的确存在。
对此，《后出师表》中有一段“总结”：“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人。突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？”
尽管关于《后出师表》的作者，目前有一些争议。有人认为，《后出师表》系东吴名臣张俨、诸葛恪托诸葛亮之名所作，其意在为诸葛恪北伐造势。但不管是哪种说法，蜀国北伐损失不少兵将，已是公认的事实。

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诸葛亮（陆毅饰）
难怪，有人会把“蜀国后期人才凋零”这口“黑锅”安排在诸葛亮身上，认为他执政期间任人唯亲，这才导致了蜀国人才的青黄不接。那么，这种说法到底有没有道理呢？

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诸葛亮的人才观
诸葛亮是会用人、选人的，这毋庸置疑。
从主观意识上看，诸葛亮很重视本国人才的选拔。 “治国之道，务在举贤” ，刘备在世时，诸葛亮便经常举荐人才，庞统、刘巴、蒋琬、王连、杨洪等人，皆为诸葛亮所举。除此之外，为弥补蜀国人才流失，诸葛亮还做出过不少努力。

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隆中对策，备得亮助，犹鱼得水也。
蜀章武三年（223年），刘备遭遇夷陵大败，心力交瘁，病逝于白帝城。蜀国遭此重创，国力大损，人心动摇。彼时，外有曹魏雄兵，横陈汉中，虎视眈眈；内有益州土著，勾连南蛮，阴图作乱。
是以，诸葛亮此时的首要任务，便是安抚人心，笼络地方豪强。这也是他等了两年才去平定南蛮叛乱的主要原因之一。据《华阳国志》记载：“亮乃约官职，修法制，筑高台于成都之南，以延四方之士。 ”蜀地偏安一隅，哪里会有“四方之士”？
可见诸葛亮此时招贤纳士，意在向益州大族示好，然后通过他们在地方上的人脉与名望，缓和蜀汉政权与地方豪强之间的矛盾。据《三国志·杜微传》记载：“建兴二年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德，以秦宓为别驾，五梁为功曹，微为主簿。 ”
秦宓、五梁、杜微等人，皆为益州本土士族；另外，还有蜀郡太守杨洪、云南太守吕凯、牂牁太守马忠、越巂太守张嶷等人，亦是益州出身。诸葛亮对他们的拉拢与示好，可见一斑，此之谓“西土初建，在得才贤，取人不限其方” 。
对于益州土著，诸葛亮都尚且如此，更别提荆州派与东州派了。
赏罚明断的邓芝，出使东吴不辱使命；镇守汉中的吕乂，屯田治民皆有所得；老成持重的王平（曹魏降将出身），谈笑之间，能拒曹爽十万大军；忠惇笃粹的陈震，不卑不亢，可与孙权交分中土；还有器量过人的蒋琬、处事干练的费祎、匡主护国的董允，此三“贤相” ，皆能“萧规曹随” ，保蜀国数十年未曾有失，且一度有中兴之气象。

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孙权（瀛洲海客摄）
值得一提的是，诸葛亮不仅重视人才的选拔，对于善举贤才之人，如许靖、姚伷等人，他也毫不吝啬自己的夸奖，以鼓励各地长官察举优秀才子入仕：“忠益者莫大于进人，进人者各务其所尚。今姚掾并存刚柔，以广文武之用，可谓博雅矣。愿诸掾各希此事，以司其事。 ”
如上述所见，对于蜀国人才凋零的情况，诸葛亮曾做出了不小的努力；经他赏拔的人才，也大多都能各司其职，发挥出不错效果。