【爱历史】古代帝王封禅,为何非要选择去泰山?

中国 , 是一个有着5000多年的悠久古国 , 更乃礼仪之邦 。 古往今来 , 各种祭祀仪式层出不穷 。
上古时期 , 周天子信奉巫术 。 遇上大事 , 便用巫术占卜吉凶 。 到了秦汉时节 , 黄老之道、儒家等学论又掺杂诸多神学定义 。 各种文化碰撞 , 诞生出了许多具有中华特色的祭祀典礼 。
在这些祭祀典礼中 , 最为隆重盛大的莫过于封禅仪式 。
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何为封禅?古人云:“筑土为坛 , 报天之功 。 ”封禅 , 就是人间帝王一统天下之后 , 对天地父母的报答 。
司马迁曾在《史记·封禅书》中 , 借由管仲之口称:“古者封泰山禅梁父者七十二家 , 而夷吾所采访人员十有二焉 。 ”
抛开迷信学说 , 古代帝王为何要封禅?为何只有在泰山 , 才能举办封禅典礼?
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封禅 , 就是那些踌躇满志 , 坐拥江山的君王 , 天下一统后登封泰山 , 彰显“君权神授 , 奉天承运” 。
向天上汇报 , 凡间在他管辖之下的文治武功盛况 。 无论哪朝哪代 , 拥有一定功绩 , 为大家熟知的帝王才有资格封禅 。 泰山封禅 , 也代表着无上荣耀 。
据儒家说法 , 自古以来只有“受命”帝王或盖世英主 , 才有资格举行封禅大典 。
《汉书·郊祀志》记载 , 春秋时期 , 齐国霸主齐桓公想前往泰山封禅 , 他与丞相管仲商议 , 却遭到管仲的极力反对 。
齐桓公很诧异 , 反驳道:“九合诸侯 , 一统天下 , 难道连我都没有资格去泰山封禅吗”?
管仲无奈 , 只能编出一个理由:“大王 , 你的号令、功劳足够大 , 却缺乏祥瑞 。 没有祥瑞 , 则无法证明您是具有统治合法性的君权神授 。 ”
《史记·封禅书》:“古之封禅 , 鄗上之黍 , 北里之禾 , 所以为盛;江淮之间 , 一茅三脊 , 所以为藉也;东海致比目之鱼;西海致比翼之鸟;然后物有不召而自至者十有五焉 。
今凤皇、麒麟不来 , 嘉谷不生 , 而蓬蒿、藜莠茂、鸱枭数至而欲封禅 , 毋乃不可乎?”
也就是说 , 管仲将“凤凰”、“麒麟”等灵异之物的降临 , 称作是君王受命的“符瑞” 。 最终 , 这个理由被齐桓公接受了 , 在最后一刻打消了封禅的念头 。
大家想想 , 连春秋霸主齐桓公都没有资格封禅泰山 , 可见 , 想举行风风光光的封禅仪式 , 并不是每一位帝王都能做到 。
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秦始皇嬴政、汉武帝刘彻是中国历史上最为有名的两位帝王 。 恰好 , 这二人都曾前往泰山封禅 。 秦始皇二十八年(公元前219年) , 秦始皇嬴政举行封禅仪式 。
史书记载 , 秦始皇先找到齐鲁儒生 , 让他们依照史料典籍 , 制定一套具体可行的封禅典礼流程 。 儒生因为各种各样的因素 , 并没有为秦始皇促成这件事 。
到最后 , 秦始皇先登泰山之顶封 , 再下山到梁父山地禅 , 算是用秦国的一套祭祀礼仪完成了封禅仪式 。 宰相李斯 , 把秦始皇前往泰山封禅的经过 , 加以“刻石以颂” 。
汉武帝刘彻即位初期 , 西汉周边局势尚不稳定 。 等到卫青、霍去病五战匈奴 , 封狼居胥后 , 刘彻也有资格举行封禅大典 。
元鼎四年(公元前113年) , 有人在汾阴县(今山西省运城市万荣县西南荣河镇庙前村)得到宝鼎 。 经过鉴定 , 认定此乃“周鼎” 。 天祚有德 , 宝鼎自出 , 汉武帝刘彻凭借这股祥瑞 , 登顶泰山封禅 。
不同于秦始皇嬴政的强行登顶泰山 , 汉武帝刘彻是古往今来 , 将封禅仪式举行的最为完美 , 又合乎天意的帝王 。
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西汉灭亡 , 东汉随之建立 , 汉光武帝刘秀想效仿前辈再度封禅 。 可封禅本质上是王朝更替 , 帝王受命易姓后 , 功成封禅 。 刘秀本乃西汉刘氏宗亲 , 他所建立的朝代延续了西汉正统 。
因此 , 刘秀登顶泰山封禅 , 属于不合乎礼法 , 遭到当时许多人的批评 。 而整个东汉与两晋南北朝 , 只有光武帝刘秀一人封禅 。 直至600余年之后的唐朝 , 才有继任者再度封禅 。
在大家心中 , 唐太宗李世民是当之无愧的英才明主 。 他在位23年 , 开创史无前例的“贞观盛世” , 奠定盛唐之基础 。
不论从哪方面来看 , 唐太宗李世民是继汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀之后 , 最有资格前去泰山封禅的帝王 。 但李世民在位时 , 他并没有成功封禅 。