南怀瑾：整垮你的不是敌人，往往是你身边最亲近的人 _母婴亲子

“云霁湖明入梦深，沧波浩荡洗纤尘。众生忧患盈双泪，百代衰微系一身。忍痛失依人自立，离形乘化道弥真。熔金霞色长天隐，万里涵光供月轮。 ”
这是南怀瑾先生的学生为其作的挽诗，我国的国学大师、诗文学家、佛学家南怀瑾先生去世已快八年了，南怀瑾生前设堂赐教、心容众生，为我们留下了很多珍贵的人生经验。

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南怀瑾的教育观
南怀瑾曾说过，自己童年时在私塾学到的传统文化知识用了一辈子。作为一个深受传统文化价值观浸润的人，南怀瑾的教育观也与古人的教子观念一脉相承。在当今现代社会中，这种传统教育观念仍有不少可取之处。
南怀瑾先生认为，教育子女最重要的不是要让子女学多么高超的技术，所谓立业先立德，教育子女最基础的应是让其成人。
如《大学》中所倡导的一般，自天子以至于庶人，一是皆以修身为本” 。做人应从修养心性开始，这是成人的第一步，也是教育的目的所在。
如今我们看到很多家长在孩子年幼时便急着让孩子学习各种技能，钢琴、象棋、绘画、英文......年幼的孩子尚未对自己有所认知便被迫接受各种训练。

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父母们在为孩子报各种兴趣班时却忽略了孩子的人格教育，这是得不偿失的事情，因为教育是为了“做人” ，而非“生活” 。
若父母们为了希望孩子今后成为有地位有学识的人，让孩子上各种兴趣班，无形中也是在灌输功利性观念，让他们觉得今后只要能有出息就够了，所以说，父母不当的做法会造成多么严重的影响。
南怀瑾先生对于很多中国父母这种本末倒置的教育方法不以为然，他认为这是“竭泽而渔”的做法，是过早摧残孩子脑力。
古人认为儿童小学便应学“洒扫应对” ，即生活教育不应过晚开始，避免培养高分低能儿。
另外，他提倡让孩子靠自己的力量成长，不过分要求，让他自己决定人生走向。做父母的，最重要的是先引导其成为一个好人，可通过让孩子多做好事开始。

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对于子女今后的立业问题，南怀瑾建议父母培养子女学习一门手艺，因古人认为良田万顷不如薄艺随身，手艺是为了生活，学识是为了充实，两者无法混为一谈，父母们要懂得教育孩子职业不分贵贱，人贵在自立。
另外，教育谈因材施教，教育子女同样如此。
如今独生子女越来越多，许多孩子被无条件溺爱，南怀瑾认为父母若只见到孩子的优点却看看不到缺点，一定会害了孩子。正确的做法应是全方面了解孩子，让其扬长避短，将其天生禀赋发挥至极致。
南怀瑾先生的以上教育观念几乎都适用于当下社会，在西式教育大当其道的今日，这种承古人之风的教育观显得尤为珍贵。

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毁掉你事业的是最亲近的人
谈到教育，不得不提南怀瑾的另一说法：恩里就生害，害里就生恩。毁掉你事业的往往是你最亲近的人。
古人有物极必反，否极泰来的理论，即任何一事物发展至极端后很可能会向相反方向转化。
一个成功的人应是刚柔并济，中庸之家，换至教育问题上同样如此，若无下限地对子女好，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，这样只会让子女变得弱不禁风，刚踏入社会便被风雨打退，最终难以成大事。
南怀瑾曾说，带兵的人要能恩威并济，恩是柔的，威是刚的，但是这句话也要注意，太公阴符经说“恩以生害” 。你对他太好了，好到极点了，也会害了他。

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这或许就是古人认为打是亲骂是爱的缘故，因此在必要的时候，父母必须严格教导子女，子女为父母之心头肉，父母才更要认识到责骂纠正的重要性。
谈到这，南怀瑾先生再次对西洋化教育的痛恨，他认为处处将就孩子是在摧毁明日之希望。
的确，如今能有博爱大志的青年并不多见，我们常见到的均是为考试、升职而不惜大费周章的年轻人，因为他们从小接受到的教育便是，以自我为先，像这样的青年人不能认为其无法成事，但无法成大事，因为他们考虑得最多的是自我，而非社会人民，也就无法成就一番惊天动地的宏伟大业。