【爱历史】鲁迅哲学的核心概念是什么呢？是反抗，是反抗绝望的哲学

鲁迅在去世前一个月写了一篇杂文《死》，写了自己的遗言：
一，不得因为丧事，收受任何人的一文钱。 ——但老朋友的，不在此例。
二，赶快收敛，埋掉，拉倒。
三，不要做任何关于纪念的事情。
四，忘记我，管自己生活。 ——倘不，那就真是糊涂虫。
五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
六，别人应许给你的事物，不可当真。
七，损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种礼仪，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

文章图片
“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕” ，鲁迅的战斗风格都死都是别具一格，人之将死其言也不善。鲁迅的遗言充满火药味，被很多人认为是“褊狭”、“不宽容”、“缺乏度量”等等。
朱大可在《殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起》中，把鲁迅看作是独自开辟着"仇恨政治学"的险恶道路， “他灵魂中的全部恐惧和怨恨，只有在口水暴力中才能得到短暂的平息。他杀机日炽，心力交瘁。晚年的鲁迅犹如陷入受虐妄想症的精神病人，充满恐惧和仇恨，靠话语海洛英苟延残喘。 ”鲁迅的七条遗言被朱大可总结是鲁氏仇恨政治学七项基本原则。
朱大可把鲁迅的决绝态度看作是仇恨政治学，很显然上纲上线，意识形态的语言风格妄下结论。朱大可严重误读鲁迅。

文章图片
鲁迅为什么不宽恕？
鲁迅向来主张“拳来拳对，刀来刀挡”的“直道” ，认为人被压迫，且退让到无可退避之地的时候，反抗和斗争就成为了唯一的选择， “损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近” 。
鲁迅的怨敌都是谁呢？
叶灵凤讽刺鲁迅“阴阳脸的老人”；“正人君子”陈西滢， “只要不合自意的，便说是赤化，是共产……甚至于到官里去告密”；梁实秋诬陷鲁迅“到××党去要卢布”；还有“浙江台州人许绍棣，温州人叶溯中，首先献媚，呈请南京政府下令通缉” 。

文章图片
王得后、钱理群在《＜鲁迅杂文全编＞前言》中有这样一个比较：“历史记载的就是这样：人们攻击鲁迅的，是‘学匪’ ， ‘学棍’ ， ‘赤色作家’ ， ‘汉奸’ ， ‘双重反革命’ ， ‘法西斯蒂’ ，明说是同志的也还是‘右倾’ ， ‘危害联合战线’ ， ‘助长着恶劣的倾向’ ，都是含着杀机，可以遭到通缉，撤职，逮捕，监禁乃至杀头的诬陷和谣言。而鲁迅的反击，给论敌定的大多止于‘正人君子’ ， ‘绅士’ ， ‘叭儿狗’ ， ‘资本家的乏走狗’ ， ‘鹰犬’ ， ‘洋场恶少’ ， ‘才子＋流氓’ ，无一有生命的危险，就是直斥为‘帮凶’ ，也分明和他们的主子划出分明的界限。 ”
鲁迅是一个孤独的战士，不但遭到对手的攻击，同时还有自己战友时不时放出来的冷箭。郭沫若、成仿吾、冯乃超等创造社、太阳社的“革命文学”家，骂鲁迅是什么“封建余孽”、“二重反革命”、“法西斯蒂”等等。当时跳下四条汉子，周扬等人挑起两个口号之争，徐懋庸“更是雄赳赳打上门来”,鲁迅是何等艰难。

文章图片
鲁迅宣言， “没有私仇，只有公敌” ， “对于有害的事物，立刻给以反响或抗争” 。
1936年7月，鲁迅和冯雪峰说：“看出我攻击章士钊和陈源一类人，是将他们作为社会上的一种典型的一点来的，也还只有何凝一个人！我实在不大佩服一些所谓前进的批评家，他们是眼睛不看社会的，以为总是鲁迅爱骂人，我在战场上和人斗，他们就在背后冷笑……”
鲁迅骂人很少是纯粹为私人恩怨而发的，多半也都还与公共论域相关。鲁迅一直处在他人围剿的环境中，免不了情绪有时候偏执，绝不是李敖说鲁迅“只有情绪” 。鲁迅可不是靠骂人成为文坛巨匠的。