《经》云:化内成局,运转而成,封帝侧 。
又曰:化象伏,而平生碌碌 。谓干支相停者,化,是看日时合化不合化 。《玉井》云:五气有化象,须要纯?清洁,化而或返,有贵有贱;化而不化,或寿或夭 。
《通玄论》云:乙旺庚从,庚旺乙从,庚日主无气化有气,方可用,若各无气,不可用 。如丁壬化木,生于春,则夫从妻生,生于冬,则妻从夹生,是谓化也 。如甲寅、己巳、甲戌、壬申,谓甲己化土得土局,长生在申 。
又:甲戌,甲寅、癸巳、戊午,戊癸化火,生于寅月,临官于巳,旺于午,此化气得时得位 。
又:辛卯,戊戌、甲寅、庚午,甲就午中己土,化为真土,故主福厚富贵 。余仿此推 。
【化象-贵贱寿夭不一】玄虚道人曰:类属从化,格判旺表,照伏拱遥,局分明暗 。荆山居士解云:若甲乙日干,见地支寅卯辰全者为类,见亥卯未全者为属,乙日见巳酉且或申酉戌之类为从,甲日见已,乙日见庚之类,为化类属,要身旺而从,化要表也 。丙丁日,四柱皆火,而时支得卯木,谓之木火相照;壬癸日,四柱皆水,而时支得一金,谓之金水相照;壬生午月,水无根,乃弃命以从,午中丁火,丁与壬合如夫妇,此伏象也 。此说伏照不同,其理无异,贵以上八法乃看命定格之大关键,须细推之,再考诸家贵格 。
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